[閒聊] 中國的咒術相關信仰很少?
《咒術迴戰》是現在最紅的日漫
五條除二的消息一出,震驚世界
現實世界的詛咒這種事好像比較偏民間信仰
中國的在相關的記載或故事好像不多
最有名的大概是《封神演義》裡陸壓的釘頭七箭書
實力強大的趙公明也死在這招之下
詛咒這麼強,為什麼相關的故事這麼少
有沒有西洽?
貧道乃西崑崙閑人,姓陸,名壓,因為趙公明保假滅真,又借金蛟剪下山,有傷眾位道兄。他只知道術無窮,豈曉得玄中更妙?故此貧道特來會他一會。管教他金蛟剪也用不成,他自然休矣。」當日道人默坐無言。
中略…
且說陸壓回篷,與諸道友相見。燃燈問:「會公明一事如何?」陸壓曰:「衲子自有處治,此事請子牙公自行。」子牙欠身。陸壓揭開花籃,取出一幅書,書寫明白,上有符印口訣,「……依此而用,可往岐山立一營;營內築一臺。紮一草人;人身上書『趙公明』三字,頭上一盞燈,足下一盞燈。自步罡斗,書符結印焚化,一日三次拜禮,至二十一日之時,貧道自來午時助你,公明自然絕也。」
中略…
趙公明將身坐起,二目圓睜,大呼曰:「罷了!悔吾早不聽吾妹之言,果有喪身之禍!」聞太師只嚇得渾身汗出,無計可施。公明歎曰:「想吾在天皇時得道,修成玉肌仙體,豈知今日遭殃,反被陸壓而死。真是可憐!聞兄,料吾不能再生,今追悔無及!但我死之後,你將金蛟剪連吾袍服包住,用絲絛縛定,我死,必定雲霄諸妹看吾之尸骸。你把金蛟剪連袍服遞與他。吾三位妹妹見吾袍服,如見親兄。」道罷,淚流滿面,猛然一聲大叫曰:「雲霄妹子!悔不用你之言,致有今日之禍!」言罷,不覺哽咽,不能言語。
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苗疆人:你認真?
一堆儀式祭典其實都算是咒術的一種啊
你問信仰然後舉例漫畫和小說.....???
跟中國文化不熟也不用昭告天下啦
怎樣才算多?
相信放鞭炮就能產生驅邪作用 這就是最粗淺的咒術了
甲骨文就是一種咒術的行為啊
你再想想,不然起碼看點老電影
江西趕屍人:
商湯就是大巫,求雨失敗才必須以祭品
不然看點玄幻小說
青銅樹之類的都是當年的巫蠱產物吧
問號 林正英 問號
不能怪他 畢竟現在支那禁止所有信仰 ㄎㄎ
一眉道人吊打五條這個凡夫
符水跟符咒什麼的都算吧,隨便去路邊一個廟裡面就能看到了
破山伐廟拆光了 上不得檯面
大部分被正統佛道排擠到不見
或是你要那種很日式的,那人家當然沒有
廣泛的道教 怪力亂神也很多吧
厭勝 瞭解 一下
文革都革光光了 台日韓都屌虐
符咒認識一下
如果你說的是中國,那其實很多,只是都被文革處理掉了
巫蠱之禍:
拜這些有的沒的是不是想去勞改天天膜拜小學生?
中國的大多到變成習俗的一部分,你不會把那些當咒術來看
光是個桃花女鬥周公,就能找出一堆煞跟破煞的術法
日本的陰陽道就是從中國傳過去的好嗎
所以你們覺得咒術和道術是相同的東西?
蛤
有沒有去廟裡安太歲跟收驚過?別因為廟公不是穿高中制服的
帥哥就沒當他是一回事。
港片以前道長系列看一下好嗎?
1997年以後香港影界改為主打中國國內市場 這類題材被禁光而已
否則以前中國自己也有個盜墓系列小說 這類題材後來也被禁了
https://w.wiki/8ZYq 盜墓筆記
?你吸多少????
蛤?
哪怕平常看個旅遊節目…
不就道士?
殭屍貼符咒林正英沒看過?
作者說日本獨有就是不想塞太多其他文化圈的東西,
不然學型月,島嶼地區神秘散得慢,大陸神秘散得快
道教一堆好嗎
太上三洞神咒
咒術跟道術不同,你怎麼不問驅魔術在中國不流行?
阿共北方不太瞭解,南方特別是閩南這邊宮廟文化一直都很盛
行誒,一堆大祭都有很多台灣人過去一起瘋www8+9啥的都有
然後有人過世也會請道士念咒啥的。
咒術跟道術不同?
文革真的有差,當時龍虎山有一支跑來台灣,記得他們說後
來開放後有回中國交流,好險部份儀式台灣有保留
不然你覺得咒術跟道術哪裡不同?
文革後都沒了,有些挖出來的也變了
沒聽過「名字是最短的咒」嗎
懶得吐槽 至少瞭解一下讖緯 巫蠱 陰陽家等詞
依您們這樣講 咒的範圍反而大於道術或道教的領域?
※ 編輯: TyuzuChou (59.120.9.159 臺灣), 12/20/2023 16:20:25
你就只是想找架吵吧?咒是非常廣泛的,不只道教,佛教也一
堆咒咧
槓精快去修文字學
您們所提的東西在學術上應該算進人類學的巫術研究吧
※ 編輯: TyuzuChou (59.120.9.159 臺灣), 12/20/2023 16:51:57根據中華民國教育部的釋義,巫術=咒術無誤
想想霍格華茲怎只教黑魔法防禦術 不教攻擊?
你的問題不是為啥中國沒有 而是中國為什麼叫別的名字而已
要不要順便問為什麼中國沒有魔法?
民間傳說、宗教信仰、神話故事都有
好了啦老哥
怎麼這種奇怪的ID越來越多啊…
中國北方是出馬仙的地盤
厭勝術,魯班術表示:
另外真要說的話祝由術也算,只是用途是拿來治病
其實很多 只是包裝的不像單純詛咒而已 像蠱術厭勝術之
類的 道教也有一堆實質是詛咒的法術
2
因為中國文明太早熟了 在周朝時就已經走向啟蒙與理性化的道路 讓詛咒、咒術這種神祕只能出現在歷史的暗處 (ex:一堆宮廷詛咒醜聞) 和民間 商周交替的時候,其實有一些頗有意思的咒術/詛咒相關記載 比如紂王身上套五個天智玉於鹿台自焚,一般我們認為是絕望自殺2
即便到了周朝之後 咒術還是一直在民間和宮廷內回繞 只是沒像商朝大規模的以人做為獻祭對象 最有名的就巫蠱之禍還有九王奪嫡的魘鎮 九王奪嫡的部分你還可以看到各皇子超級迷信 找喇嘛 道士各種算命祈福 民間部分則可以翻閱叫魂:1768年中國妖術大恐慌一書4
應該這麼說: 神權收束在王權手上 紂王的改革就有大幅減少人身獻祭的措施, 而原本大祭司的角色也是位高權重的貴族擔任, 這等於說是把大祭司的話語權,漸漸交回紂王身上. 周本身就是商的大諸侯之一,自然也懂這一套,1
茅山道術沒聽過嗎== 茅山派的法術好幾百種 還特別喜歡用符咒做法 百度百科寫的挺多的 我貼個一小部分
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Re: [實況] 我師兄實在太穩健了雲頭飛出數千里,趙公明突然一拍額頭,道:「貧道有件事忘記問長庚了! 你們先走,貧道再回去一趟。」 轉身就要溜回天庭。 雲霄問:「大哥,不如我陪你走一趟。」 「不用,不用!」31
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Re: [討論] 封神的九狐妖是不是被弱化很多?封神演義的女媧其實有點沒道理, 紂王只是寫詩調戲而已,就要人滅國,不管這樣害了商朝人民的性命, 作為大神度量也太小。 ---- 沒有阿,她有交代軒轅三妖只能做"興周代商"- 楚有養狙以為生者,楚人謂之狙公。旦日,必部分眾狙于庭,使狙率以之山中,求草木之 實,賦什一以自奉。或不給,則加鞭箠焉。群狙皆畏苦之,弗敢違也。一日,有小狙謂眾 狙曰:「山之果,公所樹與?」曰:「否也,天生也。」曰:「非公不得而取與?」曰: 「否也,皆得而取也。」曰:「然則吾何假於彼而為之役乎?」言未既,眾狙皆寤。其夕 ,相與伺狙公之寢,破柵毀柙,取其積,相攜而入於林中,不復歸。狙公卒餒而死。
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