Re: [新聞] 桃園神社拜天照大神遭批 市府:神祇送回
※ 引述《design0606 (飛)》之銘言:
: → kinda: 忠烈祠就跟靖國神社一樣啦 122.116.34.251 03/13 20:19: → kinda: 反正就是幫政權服務,戰死的人就進去 122.116.34.251 03/13 20:19: → kinda: 台籍日本兵戰死就進不去,可悲 122.116.34.251 03/13 20:20 你的邏輯真是怪怪的
戰死的人能不能進去不是他們自己決定
說忠烈祠為政權服務是不是把因果搞反了
是政權以忠烈祠、靖國神社來攏絡人心
......43......
: → kinda: 你同意像開山神社一樣,以鄭成功當主神嗎? 122.116.34.251 03/13 20:22: → kinda: 拜鄭成功,保留巫女和御守。 122.116.34.251 03/13 20:23: → kinda: 鄭成功是台日混血,各退一步好嗎。 122.116.34.251 03/13 20:24
開山神社 是日本人來台灣以後
把原本的延平郡王祠 改成神社
不是日本人為 鄭成功 蓋神社
有點像假如台灣把日本打下來
然後把日光東照宮改成 德川王爺廟 按照宮廟的規格設廟公、光明燈、太歲星
後來日本收復以後說 東照宮 主祀德川家康 保留廟公、光明燈、太歲星
?????
: → freeclouds: 台籍日本兵為日本戰死 放日本靖國神社 1.200.79.82 03/13 20:25: → kinda: 可是台籍日本兵是台灣人耶... 122.116.34.251 03/13 20:26
台籍日本兵當時是日本臣民
: → kinda: 就像清朝的忠烈祠有收明朝的義士 122.116.34.251 03/13 20:26: 那是因為他們降清啊
:
: 如果你要說史可法 黃道周之類的
:
: 抱歉 清朝並未讓其配想太廟或入祀賢良祠
:
: 頂多允許重修家廟宗祠
: → meatbear: 為國家獻身的臺灣人也能進去啦 75.157.3.48 03/13 20:27: ※ 編輯: design0606 (36.231.215.92 臺灣), 03/13/2023 20:29:10
: 推 crazydj: 民進黨釣魚台都能不要了 拜個神過份嗎? 36.232.161.76 03/13 20:28: → meatbear: 為日本獻身的自然就去靖國神社 75.157.3.48 03/13 20:28: → meatbear: 大明那個只是安撫舊明臣民吧 75.157.3.48 03/13 20:29: 清朝也是到愛幫人平反的乾隆
:
: 才開始允許重修明朝舊臣的宗祠
:
: 以安逸民之心
: ※ 編輯: design0606 (36.231.215.92 臺灣), 03/13/2023 20:30:27
: ※ 編輯: design0606 (36.231.215.92 臺灣), 03/13/2023 20:32:42
: → kinda: 不是降清,是為明朝殉國吧? 122.116.34.251 03/13 20:36: 殉國的史可法 黃道周等
:
: 也沒入祀賢良祠啊
:
: 你又是哪邊書讀一半了
:
: 就重修宗祠並寫入明史(清朝修的)
:
: 《明史》:「史可法憫國步多艱,忠義奮發,提兵江滸,以當南北之沖,四鎮棋布,聯絡: 聲援,力圖興復。然而天方降割,權臣掣肘於內,悍將跋扈於外,遂致兵頓餉竭,疆圉曰: 蹙,孤城不保,志決身殲,亦可悲矣!高弘圖、姜曰廣皆蘊忠謀,協心戮力,而扼於權奸: ,不安其位。蓋明祚傾移,固非區區一二人之所能挽也。」
:
: ※ 編輯: design0606 (36.231.215.92 臺灣), 03/13/2023 20:49:54
: 推 iphone55566: 連拜啥都不知 皇民看到神社就想進去 114.38.213.143 03/13 20:50: → iphone55566: 會想當皇民就是這麼智障 有夠喜憨的 114.38.213.143 03/13 20:51: → kinda: https://i.imgur.com/oIHjdid.jpg 122.116.34.251 03/13 20:55
:
: 在"欽定勝朝殉節諸臣錄目錄"中
:
: 也沒有實際紀錄誰獲邀嗣典並入祀的
:
: 這點要考究才能商榷
: ※ 編輯: design0606 (36.231.215.92 臺灣), 03/13/2023 21:06:01
: → kinda: 找到名單了。124名明朝殉國的入忠義祠 122.116.34.251 03/13 21:25: → kinda: 查「欽定勝朝殉節諸臣錄」就有 122.116.34.251 03/13 21:26: → kinda: 然後史可法在揚州還有獨立的祠 122.116.34.251 03/13 21:27: → kinda: 所以台籍日本兵也該入台灣忠烈祠吧。 122.116.34.251 03/13 21:28
按照你邏輯應該是要中華民國把日本滅了佔領日本之後就可以讓台籍日本兵入祀
畢竟清朝是把明朝滅了入主取代明朝統治了之後才讓"前(明)朝官員"入祀
那中華民國應該是要把日本滅了入主取代日本統治之後才能讓為日本殉國的人入祀吧
你這麼急著滅日嗎?
--
晚安,我要睡了。bye
神社塞忠烈祠牌位 生為台灣人 死為日
本鬼 真棒
桃園神社日本人戰敗神祇就帶回去日本了 不知道哪些人會懷念只存在幾年的神 (那些1945以前有拜過的還好畢竟可能參與過...) 然後還迎一個不相關的神回來說這叫做保留文化、歷史 對了"忠烈祠"並沒有一定的建築規格 如果把牌位放在日本人蓋的建築就變日本鬼 難道現在在前總督府辦公的就變成日本總督?
※ 編輯: kaky (180.176.65.52 臺灣), 03/14/2023 01:40:33德府王爺 這個有搞頭,以台灣人的
王爺信仰搞不好真被玩出來, 北白川
宮能久變北府王爺廟
不可能 因為台灣信仰方式跟日本神道教
完全不同 而且在1945年 這些神祇早就
跟著狗日本一起滾回去了
如果真能同化信仰 早就形成信仰圈了
這麼反日真的就把日人建設拆光吧
反對在公家機關祀奉神祇 有人自己要加碼說要拆光外國建築 大概是反對進口含毒外國食品就叫反國際貿易 會加碼禁止所有外國進口
以後獨立我們也會把中華民國建設拆
光的
黨說太危險 已經獨立了...
這麼愛日本人的神 去改身分證啦
4
真的要講的話 忠烈祠裡面一堆革大清命 抗日的中國人 什麼黃花崗有的沒的 一輩子沒來過台灣 才真的關台灣人屁事吧X
很多人都沒注意到 原本的桃園忠烈祠(就是桃園神社) 本來是沒有拜日本神的 我以前去過好幾次看到裡面也是只有祭祀忠烈祠而已 會讓桃園忠烈祠迎回日本神祇「天照大神」敬拜 很明顯就是某前任垃圾市長的決定 如果你說原本桃園忠烈祠有拜天照大神 現在換市長就不准拜日本神 那就算了 明明某胖子垃圾市長當市長前就沒在拜天照大神6
我覺得最適合擺日本神的地方就是中正廟了 台灣每年都在紀念228結果廟裡還擺著銅像 趁這個時候把銅像移到大溪去換供奉天照大神 活用中正廟也去威權化簡直是一舉多得 : 「桃園忠烈祠暨神社文化園區」去年12月5日修正「桃園市政府孔廟忠烈祠聯合管理所場9
我比較好奇天照大神的神像長啥樣子 日本神社應該是祭拜三神器的 而且裡面是空的 現在日本人開始學台灣人放神像了嗎? 有日本人知道 神社真的會放神像嗎? --4
要實現"宗教自由",首先就必須貫徹"政教分離"的原則。 而政教分離有兩個面向: 政府不能去打壓宗教;同樣重要的(也是被許多人忽視的),政府 也不能以公權力和公有財產去支持、資助特定宗教。 這是現代世俗社會的紅線。 大日本帝國是政教合一的國家,日本殖民時期的神社都是政府所有的設施,移交給民國政12
阿肥外商碼農阿肥啦! 不知道哪一任肥宅市長搞得,試問看看台灣有幾%的人是信仰神道教的,不要說一堆肥宅 頂多是哈動漫,骨子裡就是閩南文化,有種就讓自己完全日本化只吃日本食物不準給我吃 滷肉飯,說話也給我完全日本化啦!拜啥天照大神,頂多只是意淫二次元的油宅而已。 神道教是跟整個日本傳統文化綁定的,就像閩南的媽祖信仰也是跟整個閩南文化綁定的,X
台灣什麼不多就各種宗教最多 攝理教 紫衣 日月明功 甚至莊園大師 這種東西都能在台灣堂而皇之的存在了 然後拜個天照大神就有人要出來鬼叫2
1、就歷史文化而言 桃園神社本來就是神道教神社 除了絕對一神論者 天照大神就太陽神也不是啥邪教 2、就現實利益而言2
我認識的不管是藍是綠的朋友 去日本玩都有到神社參拜、抽籤 台灣民眾平時就拜一堆神,佛教也拜,道教也拜 和神道教一樣是屬於多神論的宗教,那多個天照大神是有什麼差? 更別說你把忠烈祠的烈士放在日本建築祭祀不覺得哪裡怪怪的嗎?
25
[問卦] 大家會討厭附近有日本神社嗎?桃園神社拜天照大神遭批 市府:神祇送回日本 我想請問大家, 大家會討厭附近有日本神社嗎? 如果有天台灣各縣市跟桃園神社學習復原神社會怎樣?17
Re: [新聞] 桃園神社拜天照大神遭批 市府:神祇中華民國憲法有規定國民有宗教自由 有道教有佛教 也有天主教甚至回教都有 大樹跟巨石也能祭拜,會有差一個神道教嗎? 忠烈祠到處都有,沒差那一個,再活化之前那邊根本沒啥人去,多一個可以吸引人潮的觀 光景點不好嗎?11
Re: [新聞] 桃園神社拜天照大神遭批 市府:神祇送回戰前的大日本帝國是政教合一的國家 因為天皇就是現世神 由國家主導神道教 日本時代的桃園神社就是公家機關 日本戰敗之後移交給中華民國 中華民國本來就有權變更用途21
Re: [新聞] 桃園神社拜天照大神遭批 市府:神祇送回「桃園忠烈祠暨神社文化園區」這是全名 很有趣的議題,討論(或吵架爭論?)的過程應該會讓更多人去了解相關脈絡背景 乞丐趕廟公? 一堆討論內容在那為反而反滿好笑的,居然還可以說是忠烈祠乞丐趕廟公 「理性」討論該留不該留,是多元尊重的一環也是一個過程1X
Re: [新聞] 桃園神社拜日本天皇 學者批「是別人日本的靖國神社有在拜三萬多台籍日本兵 這三萬多台籍日本兵很多是台灣原住民 其中不少是當初看台灣被中軍跟美軍聯合轟炸 才氣得出去自願報名 在台灣他們無法進忠烈祠4
Re: [新聞] 桃園神社拜天照大神遭批 市府:神祇送回想一想還是把前面回的推文獨立成一篇回文 個人是認同「國有建築不該作為特定宗教的據點」 全台若無他例,唯有神道教有此待遇的確相當不妥 但若只是臨時活動的一環的話,是覺得還好,就只是一種文化體驗 但若是以「背棄忠烈祠精神」、「背祖忘宗」的名義把神請回1
Re: [新聞] 桃園神社拜天照大神遭批 市府:神祇送回桃園忠烈祠暨神社文化園區簡介 推文一堆理盲說是忠烈祠 但現行法定就"暨神社文化園區" 還是文盲不知道神社二字指日本神社?日本神社的大神該是拜啥?X
Re: [新聞] 桃園神社拜天照大神遭批 市府:神祇送回整串看下來,基本上是合法的 很多人指說在忠烈祠內安日本神明會有問題。 話說在請日本神明前,有沒有擲筊問過忠烈祠的英靈阿。基本上現在桃園忠烈祠最主要的還是祭祀那些英靈們,至少也要問過他們的意見吧。 如過那些英靈早放下仇恨願意接納日本神明進來,那那些我覺得他們恨日本的那些人根本就不尊重忠烈祠那些英靈們。 反之,那些英靈們反對的話,絕對沒杯的。
爆
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