[問卦] 馮道是不是第一個講和平統一的人啊
最近讀古文的風潮很興盛,我也藉此複習了一下顧炎武的名作。突然在想呀,
開篇第一個被痛罵的人馮道是不是就是最愛和平統一,買便當不買飛彈的人呀。
雖然課文中沒有特別寫明為什麼要罵馮道,只是說五代史中用這一段痛批了馮道。
但簡單來說,馮道會在這裡被點名痛罵的原因,就是因為他歷經五朝八姓,
侍奉過無數主子的原因。而且他還不是什麼半推半就,而是主動開城門歡迎敵人入城。
蘇軾就曾說過馮道是佛位中人,就是因為他主推和平統一造福無數蒼生。
換言之,馮道會被顧炎武痛斥無恥,就是因為他沒有浴血奮戰,把全城百姓送進墳場。
反而開開心心開了城門讓敵人進了城門,還開開心心繼續做他的宰相。所以廉恥才會說
「馮道刻苦儉約,不可謂不廉,而更事四姓十君,何無恥之甚也?」(這一段課文沒有)
這樣說來,是不是要便當不要飛彈的人其實也是會被顧炎武痛罵無恥呢?
有沒有高談和平統一又要大家學廉恥,其實是要自我揭露的掛呢?
至於要怎麼樣才是有恥,其實古文中也有線索。正氣歌中的「為張睢陽齒」就是說
張巡守城守到最後一兵一卒,甚至城內爆發人吃人的狀況都不願意開城。
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他是罵人罵到牙被打掉還繼續罵吧
中國有反省張巡守城啊~~為了唐朝守城
但教方寸無諸惡,狼虎叢中也立身。
到殺妻吃人肉真的是有必要的嗎?!
馮道可沒讓自己家全城百姓被屠殺
為了去中化砍了那麼多東西了,學生也不
要是對手屠城就更能顯現敵我差異了XD
認識你講的那些人了
可是覺青都說要死守台灣^_^
遇到外侮浴血奮戰本來就是衛國行為
唐生智也說要死守南京啊~~但他第一個
只是某綠X,用所謂喊口號要百姓保衛國家,
自己撈錢隨時準備跑
跑導致南京士氣土崩瓦解
以前古代軍人有些並不是義務役,個人不贊
成義務役,要當兵可以自己志願去當兵
政治不正確 就跟維奇法國那個將軍和汪精
衛一樣
但是不能叫不想當兵,意識形態不同的人去
送死
王者天下電影中,貝里昂為的是人民
畢竟如果推崇這種風氣其實(民族)國家的
概念容易分崩離析
顧炎武care的是心態,三姓家奴沒有中心思
想,沒有原則,什麼都可以賣,包括國家
彼閹然媚於世者,能無愧哉?
李敖很喜歡捧馮道
中國歷史都是官家歷史 只有馮道為人民著想
寧可自己名聲難聽也沒關係
而且顧炎武還認證了馮道清廉
一個宰相不要錢不要名 只要人民安康
孔子周遊列國也沒只侍奉一君啊
君王沉迷酒色後還主動離去
11
Re: [新聞] 108課綱刪古文「廉恥」!北一女師轟:無顧炎武的廉恥,出自日知錄,日知錄的序是潘耒寫的,潘耒也是顧炎武的弟子。 廉恥這篇文章,引用歐陽修的五代史馮道傳,馮道曾仕五朝八姓,歐陽修認為 這樣子未能全節很無恥。 不過歐陽修活在宋朝太平時代,要對五代十國這種亂世的人,評論要做到全節, 還上升到無恥的程度,這似乎有點過了。自古以來仕奉不同朝代的人很多,9
[問卦] 五朝元老 侍奉11帝 算很強嗎?我在說馮道 馮道(882年-954年4月),字可道,號長樂老,瀛州景城(今河北泊頭市交河鎮)人。 生於唐僖宗中和二年(882年),卒於後周顯德元年(954年)。五代時期政治家、大規模 官刻儒家經籍的創始人。歷事五朝、八姓(八個家族)、十一帝,「累朝不離將相、三公 、三師之位」,前後為官四十多年,堪稱中國官場史上的不倒翁。7
[問卦] 有沒有顧炎武的八卦?如標題。 顧炎武曾經寫了一篇「廉恥」,原文如下: 五代史馮道傳論曰:「禮、義、廉、恥,國之四維;四維不張,國乃滅亡。」善乎,管生 之能言也!禮、義,治人之大法;廉、恥,立人之大節。蓋不廉則無所不取,不恥則無所 不為。人而如此,則禍敗亂亡,亦無所不至;況為大臣而無所不取,無所不為,則天下其6
[問卦] 顧炎武: 士大夫之無恥 是謂國恥 ?大家國文應該都有學過, 顧炎武寫的一篇文 : 廉恥 ============================================================================== 五代史馮道傳論曰:“『禮、義、廉、恥,國之四維;四維不張,國乃滅亡。』善乎管生 之能言也!禮、義,治人之大法;廉、恥,立人之大節。蓋不廉則無所不取,不恥則無所7
Re: [問卦] 新課綱十五篇古文居然沒《廉恥》?顧炎武(1613年7月15日-1682年2月15日),原名絳,字忠清。明亡後,改名炎武,字寧 人,亦曾化名蔣山傭。學者尊為亭林先生,直隸崑山縣(今江蘇蘇州崑山)人,明末清初 思想家、學者。與黃宗羲、王夫之並稱「明末三大儒」、「明末三先生」或「明末三大思 想家」。 廉恥---顧炎武5
[問卦] 馮道為什麼改朝換代還能一直當宰相?馮道為官四十多年,擔任宰相二十多年,連續六位皇帝用他擔任宰相,歷經五朝 八姓 十一 位皇帝,連續五朝代不是擔任宰相就是擔任三公三師等朝廷重要官位, 為什麼改朝換代,換了十一代皇帝,馮道還能一直擔任大官? --4
Re: [問卦]張良不逃跑能像陳平一樣當宰相?最強宰相 我覺得是 馮道 因為別人是 一朝天子一朝臣3
Re: [新聞] 108課綱大刪經典古文 北一女教師轟「無恥」爆紅從唐朝的試律開始,一直到明、清的八股文考試,談起作文,中國人就講究「起承轉合」 。 但是什麼是起承轉合?尤其什麼是承,什麼是轉?到現在已經沒有多少人能說清 楚了。起承轉合原來使用在八股文中的主體「四比八股」中,也就是說,第一比「起比」2
Re: [心得] 高中國文歐陽修大概是文史家中的奇葩代表 以文學家來說 他的文章是蠻多能參考的 以前高中也蠻喜歡讀他的文學 不過看到歐陽修評史總會覺得好笑X
Re: [新聞] 北一女師批課綱無恥 教育部反擊:禮義廉廉恥 顧炎武 五代史馮道傳論曰:“『禮、義、廉、恥,國之四維;四維不張,國乃滅亡。』善乎 管生之能言也!禮、義,治人之大法;廉、恥,立人之大節。蓋不廉則無所不取,不恥則 無所不為。人而如此,則禍敗亂亡,亦無所不至。況為大臣而無所不取,無所不為,則天
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