Re: [問卦] 「存天理,滅人慾」是什麼鬼東西?
※ 引述《nissan168 (pingGO)》之銘言:
: 存天理,先擺一邊。
: 但是「滅人慾」這三個字,到底是什麼鬼東西?
: 有沒有完整看過朱熹著作的鄉民,可以解卦一下?
: 我自己是沒完整看過朱子語類。所以不太懂。
: 請問真的有可能去掉人慾嗎?
: 光是女色,八卦版的宅宅,是怎麼想的?
: 有解卦的嗎?
阿肥外商碼農阿肥啦!
天理,基本上在朱程理學中理字承繼儒家的道,基本上就是秩序、法度,在擴充到道家、佛學的至善即是上帝、天、自然,所以朱子意思就是你各位啊!做事要合乎社會秩序跟良善,不要用自己的私慾來破壞秩序,基本上就是可以的。
這點跟西方的康德講求的道德的絕對律令是很像的,康德在道德形上學中辯證了有一個撇除上帝撇除經驗的至高無上的理性存在,而那個東西就是道德,康德還說過往像霍布斯這種把人當成是存粹慾望的存在需要國家機器(國家機器這個詞就是從霍布斯的哲學後才出現的)管理的方式是錯的,這樣會導致道德的實用主義,道德工具化後所有人都能質疑道德、理性的存在,那就沒有任何東西是真實的了,包含法律、國家、理性都是虛無的世界沒有必要存在,所以道德絕對會是屬於理性的,這樣才有辯證的意義。
所以在康德的道德絕對律令裡面,你看到美女大腦內想要未經人家許可就在大腦裏面強暴人家對人家色色就是不道德的,就是道德敗壞的青年,朱子的概念也是差不多這樣,只是康德沒說要大家滅人欲而已,康德只說了道德是只能律己,不能律人,否則你也再幹不道德的事情。
相反的,唯物主義的辯證是所有一切都是經驗的,道德是人類虛構的,所以你不能強迫別人行善,也沒辦法強迫自己不幹壞事,唯一能要求大家守道德是因為道德是演化天性是利己的,也就是說你今天想幫助老人家過馬路只是因為他會讓你的大腦分泌愉悅的心情,你不是因為善良想幫人家,你只是想讓自己心情好而已。
所以你各位反對康德贊同唯物的都是馬列子孫,嘻嘻☺
差不多4醬
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康德沒有把物質跟心靈/道德混在一起講啊
康德的自律 隱約的有他者的存在監督
所以能得出放諸四海皆準的規則
格物致知感覺只能得到道德縫合怪
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Re: [閒聊] 反二次元兒童色情的都是哪種人啊有一本書叫做《好人總是自以為是》,裡面就有講到一個名詞,叫做「道德錯愕」,道德錯 愕是什麼呢?簡單來說,人類是習慣遵守社會規則的動物,對於想要違反規則的人會有反感 ,可是有些時候又不知道為什麼要遵守這些規定,無從幫這些規定辯護。 他在書裡面舉一個例子,一對姐弟到島上渡假,然後發生了性行為,兩邊都有做好避孕,然 後也決定保守這個秘密。兩邊發生性行為之後,關係也沒有負面影響,反而更好了。72
Re: [討論] 嫖妓確實是男人天性我只能說有些人太天真了 以為嫖妓合法 就不用畏畏縮縮的嫖 社會就會逐漸接受嫖妓沒問題這件事 但是社會觀感 道德 跟合法沒有絕對關係 很多時候還是互斥的 我認同設立性專區 因為嫖不嫖是道德跟價值觀問題 不是法律問題 但合法了 不代表會被社會認可32
[問卦] 財富自由是道德的嗎??????根據維基百科 康德對道德的判斷 提供一個很簡單的方法 透過想像所有的人類都完全地遵守並執行該原則的後果,藉此來判斷該原則是否可接受。 那麼 阿伯我一直很困惑19
Fw: [心得] NEKOPARA 1~3心得作者: plzza0cats (沙花叉クロヱ的狗) 看板: Steam 標題: [心得] NEKOPARA 1~3心得 時間: Thu Jul 28 17:58:28 2022 NEKO%%卡關很久,昨天終於破完了18
[心得] NEKOPARA 1~3心得NEKO%%卡關很久,昨天終於破完了 心得: 貓娘拿到鈴鐺考試內容為學習人類,不能露出貓特徵, 人類有暴力、競爭、惡言等善惡問題,像是船上演奏會貓娘被人類瞧不起,4
[問卦] 有什麼人是不說謊的嗎?講到說謊,我相信沒有人比歐洲哲學家康德更厭惡這件事了。康德對說謊的辯證簡單點 說,就是因為說謊違反了道德的普遍性,說謊破壞的是人類社會的互信基礎。 也就是說,縱使社會上有一大群人都問了某件事做出謊言,謊言依然是道德敗壞的事, 就算99%的人說謊,說謊也不會變成是道德的事情。 舉個例子,如果今天A向B提問:「是否知道C是個猶太份子?」而B若說謊:「C不是。3
Re: [問卦] 只有我覺得贊成死刑很像未開化野蠻國家嗎不好意思 我不是針對你個人 只是最近朋友圈聊蠻多廢死相關話題的 我自己是做了一個結論 廢死的跟反肉食者是同一類人 就是自以為比其他人文明的野蠻人2
[心得] 《利維坦》—人造的神《利維坦》—人造的神 致謝 微批 Paratext 刊登本文: 17世紀前的政治哲學探討的是統治者的品格與德行,經由馬基維利的國家理性,加上布丹的主權概念,最後由霍布斯以個人主義式的社會契約建構出的「利維坦」,是現代國家—主權國家的原型,而這個主權國家,即為 Leviathan —利維坦。 霍布斯的哲學思想,是研究事物的「實然」,規範的「應然」則不在研究範疇中,而其對於自然的理解則是基督教式的,也就是上帝意志的創造物,上帝可以改變它,此係相較於希臘哲學的思想中,宇宙秩序卻獨立於任何意志而存在的思想。其從人性出發,以數學、幾何學的機械方式來證成國家的起源,透過設定公理(不證自明)並作出分析推論進而形成理論(此與斯賓諾莎相同),其對於人性的描述是自負、虛榮、貪婪、愚昧、盲妹、眼光短淺、私利的,換句話說,人的理性不是決斷式的,而是計算式的,進行決斷的是意志。然而,不斷追求權力的個體,如何形成共同權 力?答案在人的欲望、激情以及理性:「讓每個人能想望和平的激情者即是憂懼死亡;欲求如此的事物乃是安居樂業之生活所必須的也是勤勞而能有所收穫的希望。理性建議一種人們得以同意的和平條款。這些條款換句話說可被稱之為自然法則。」自然法是自然的秩序的規範性法則,但其係因出自上帝的命令—自我保存—才具有規範性,而這也是笛卡爾式的「暫時性道德法則」(provisional moral code),為了個人安全,對常識見解與世俗道德仍予遵循,自然法在此則是一種為了克服戰亂、失序為達和平的「集體的暫時性道德法則」。2
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Re: [問卦] 人性到底是本惡還是本善人性本惡是事實,人性本善是幻想。 人性本惡的原因是貪婪,這是一種慾望, 例如:衰老而想永生,飢餓而想吃,疲勞而想睡。 尤其是凌晨三點起床幫嬰兒餵奶,最能理解人性本惡。 如果不能限制自己的貪婪,就會做錯事。
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