[問卦] 台灣立輕侮法可解決廢死嗎?

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子夏問於孔子曰：「居父母之仇如之何？」 夫子曰：「寢苫枕干，不仕，弗與共天下也；遇諸市朝，不反兵而鬥。」 曰：「請問居昆弟之仇如之何？」 曰：「仕弗與共國；銜君命而使，雖遇之不鬥。」 曰：「請問居從父昆弟之仇如之何？」

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最近研究儒家學說，想到這個就再補充一下好了 古時候的儒家，真的是很推崇復仇的，孔子自己也都這麼說過 而這種復仇理論的高峰就在西漢，不過先秦時就已經很盛行了 在細說復仇理論的時候，先來說一下漢朝儒家的公羊學派吧 早期儒家的「聖經」其實是五經：詩、書、易、禮、春秋

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廢死 就是殺人不用償命 那不就是在鼓勵私刑嗎？ 台灣會不會變成一個復仇之島？ --

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中國大陸有一個很紅的刑法老師 代號法外狂徒張三 他一開始也是支持廢死的 但後來經歷了許多案件 他發現死刑的重要性

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其實殺人償命沒啥問題啊 問題是誰來執行這個償命的動作 說真的拉 現在吵死刑 說到底不就是要國家幫你殺人

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其實不用太擔心， 現在雖然法律上還沒廢死， 但是台灣已經是殺人不用償命了。 實際上，已經很少判死，而且也不執行死刑。 民進黨是先讓沒有死刑發生，

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看到上篇我們的甲甲朋友被飯店拒絕消費 這裡先不討論同婚法、恐同還有混亂的風向 店家的確有最終權利選擇要不要服務客人，不只法規，店長就是看你不爽也沒轍 讓我想到社會上除了甲甲外的另一群弱勢團體————肥宅，肥宅也是受人輕侮而且沒有法規保障肥宅的結婚權利 什麼樣的店可能會拒絕消費，委婉的對肥宅說：”抱歉恕我無法配合你”？

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如題，既然殺人要償命 那為什麼誤判誤殺的法國、濫訴的檢察官、非法逼供的警察 非但不用償命，還有很多人緩頰說這也是必要之惡，利大於弊？ 被冤殺的人不只十個了，然後冤案幾乎都有警察刑求逼供、檢察官有罪推定的問題 結果這些檢警非但沒有被政府或立法院公開譴責、也沒有實際上被懲罰或社會唾棄

六都成功正名「中華台北」 蘇貞昌：台灣不可輕侮 中華台北是民進黨爭取成功的象徵，現在邪惡的美帝國主義議員居然想破壞我黨的偉大勝 利！這議員一定是中共同路人！ --