Re: [問卦] 顛倒過來?

※ 引述《lcmars (很低調的娃娃臉..)》之銘言：
: 肥宅最近在想啊，以前好像沒有這麼容易看到8+9，但是最近好像比較常看到
: 那麼還有什麼東西以前是很隱諱的，但是到了現在很高調啊？
: 有沒有八卦？

本肥來PO聞了，本篇第十八篇

既然東方的經典評論了一陣，接著就來評論西方的經典吧！

好了，終於來到新篇章。

這邊就要先說明我沒有任何宗教信仰，頂多就是家裡面拜拜會跟著拜一下，不過我相信有無形，因為曾經在「辛亥隧道」講了點不禮貌的言論被跟，因此確定有無形的存在。

先前的文章中因為有批評西方的東西，為了避免傷及無辜與適時平反，因此我去把整本的《聖經》與《古蘭經》全部看過了一遍，而在此之前我是不會主動去接觸任何宗教典籍的。老實說，在我觀看這兩部典籍之前，對於這兩個宗教的觀點是這樣：基督教是正教、伊斯蘭教是邪教，這也是媒體給我們形塑的觀點，可是當我看完這兩部典籍之後，就轉變成伊斯蘭教是正教、基督教是邪教，也知道為什麼西方人都會毀滅別人的文化了。我讀完之後，甚至還想問那些基督徒到底有沒有真正看過《聖經》這本經典，舊約根本就是遊牧民族的歷史和流水帳，大家如果有興趣可以看連續劇《成吉思汗》，裡面的行為模式跟舊約裡面差不多一模一樣，即便跟我說新約如何，但是承接的卻是仍舊是那個殘暴的舊神，那還是一樣！而且很有趣，當我一開始看《聖經》，我就知道哪些部分是真的，哪些部分是偽造的，哪些部分是偷別人文化的，而且很有趣的是，我在看伊斯蘭教創立之初，伊斯蘭學者有去耶路薩冷考究《聖經》，結果他們卻發現多處遭竄改，可以想一下，如果他們沒有看過原本那怎麼會知道《聖經》遭到竄改呢？而舊約關於神的描述，我覺得只有第一章大部分描述為真，最後幾句不認同，其餘後面的就跟創世神無關了，這些之後在慢慢解釋，就一個一個照順序講述給大家聽，以下開始：

首先就從《聖經》內第一個故事開始說起《亞當與夏娃》，看完這個，我只能說古代對於情慾這種事情也是很隱諱的，怎麼說呢？我們之前會說青少年們偷嚐禁果，沒錯，用的方式是正確的。大家可以想想，大蛇像是男性的哪個器官，那麼蘋果剖一半，中間的果核又像女性的哪個器官，而這個故事要先思考一個前提，那就是「小孩子純真無邪、沒有性別概念，裸露互相玩耍、一起洗澡也不覺尷尬」，接著開始分析這個故事，不過這個故事我有兩個版本解讀。

版本一在我對於女性還算信任的時候，那個大蛇就是外邊的男性，想當然男性的性衝動壓制不住，而騙砲了夏娃偷嚐禁果，之後還與亞當翻雲覆雨，而體驗過其中的歡愉之後，對於彼此的器官就不再純白無瑕了，看到了就會想到那件事，於是覺得赤身裸體遍找東西遮掩，當然部落首領就知道發生什麼事了，怒不可遷地把他們趕出部落伊(啃)甸(老)園，他們就需要自食其力，當然想念舒適圈的美好，稱之伊甸園。

版本二是女性也會主動勾引的，看到路過大蛇有吸引力一起吃了禁果，而體驗過其中的歡愉之後，然後裝無辜、被騙，再跟亞當一起吃，對於彼此的器官就不再純白無瑕了，看到了就會想到那件事，於是覺得赤身裸體遍找東西遮掩，當然部落首領就知道發生什麼事了，怒不可遷地把他們趕出部落伊(啃)甸(老)園，他們就需要自食其力，當然想念舒適圈的美好，稱之伊甸園。

這種隱晦的手法，在東方的歷史也出現過，那就是出現在劉邦的老木身上，說是她有一次在水塘邊休息，當時睡著了，做夢與神仙相會。當時天氣不好，風雲色變，雷電晦明，劉太公擔心妻子，於是前去尋找。當劉太公看見妻子的時候，嚇了一跳，發現一條蛟龍附在妻子的身上。之後她懷孕了，生下一子，是為劉邦。

而第二篇《該隱與亞伯》，很明顯該隱就是殺人犯，而神還包庇殺人犯，重點是：亞當是第一個人，而且沒有看到有造其他人，若是有，那其他人都還住在伊甸園吧！那麼外面的人要殺該隱的到底哪來的？？這不是很離奇嗎？有人說這是在隱喻農業民族與遊牧民族的故事，那麼我之後再詳解。但是這兩個接續的故事如果說用部落去解釋就可以理解，而且較合理。之後就是一連串的流水帳直到挪亞。

所以前兩個故事差不多就包含了偷情與殺人，一開始就讓人感覺很不妙，然後一大堆的祖籍流水帳我也是一個一個看過，看到都想打瞌睡了，但是一邊看我只有著滿滿的疑惑，後面再慢慢為大家揭曉，本篇就先到此。

歐，對了，舊約為猶太教的經典，所以猶太人侍奉的神是那位。

附註1：我只評論這兩個宗教這兩本看過的經典，其他的經典沒看過不予置評。
附註2：這些心得是直接觀看《聖經》原本後的心得，而非美化故事版。

本篇結束，感謝閱讀！

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