Re: [問卦] 一切都看開是什麼樣的感覺
這馬欲分享的
是早期佛教的物件
佇早期佛經內面有講
真正已經看開放下的人
分做四級:
須陀洹、斯陀含、阿那含、阿羅漢
https://agama.buddhason.org/book/bb/bb16.htm
咱一般人欲修到須陀洹的程度
就非常無簡單矣
因為這級的人
就已經有法度斷三結矣(身見、戒禁取、疑)
譬論講身見
就是咱會感覺講有「我」的存在
而且閣因為按呢發展出「我所(我的物件)」的概念
因為有我佮我所
所以咱會佮別人相爭
「你莫妨害著我食飯」、「我的錢你莫提」
「伊攏無愛聽我的」
等等煩惱
已經斷身見的人
知影所有代誌包括自己
攏是因緣暫時結合爾
無永遠袂變的代誌
所以伊就算錢予人搶去嘛袂煩惱
甚至破病身軀疼甲欲死
伊的心嘛袂感覺艱苦
若一般人破病
除了身苦閣會心苦
這就差足濟矣
這就是有咧修的聖者矣
這款人這世人結束以後
佛經有講
上濟閣輪迴七擺
就解脫涅槃矣
若到阿羅漢閣較不得了
彼是完全放下矣
此生結束就涅槃矣
佛祖本身就是阿羅漢
而且遮的聖者
毋是講逃避問題叫做放下
顛倒反
怹是入世面對所有問題
佇這款環境修甲變按呢
所以真正足無簡單
有興趣會當google四念處
若我
三不五時就上網看A片
看著媠姑娘就想一寡有的無的
猶閣早咧 (^ ▽^ )
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現在要分享的
是早期佛教的東西
在早期佛經裡面有說
真正已經看開放下的人
分成四級:
須陀洹、斯陀含、阿那含、阿羅漢
https://agama.buddhason.org/book/bb/bb16.htm
我們一般人要修到須陀洹的程度
就非常不簡單了
因為這級的人
就已經有辦法斷三結了(身見、戒禁取、疑)
譬如說身見
就是我們會覺得說有「我」的存在
而且又因為這樣發展出「我所(我的東西)」的概念
因為有我跟我所
所以我們會跟別人相爭
「你別妨害著我吃飯」、「我的錢你別拿」
「他都不聽我的」
等等煩惱
已經斷身見的人
知道所有事物包括自己
都是因緣暫時結合而已
沒有永遠不變的事情
所以他就算錢被人搶走也不會煩惱
甚至生病身體痛得要死
他的心也不覺得痛苦
一般人生病的話
除了身苦還會心苦
這就差很多了
這就是有在修的聖者了
這種人這輩子結束之後
佛經有說
最多再輪迴七次
就解脫涅槃了
如果到阿羅漢更不得了
那是完全放下了
此生結束就涅槃了
佛祖本身就是阿羅漢
而且這些聖者
不是說逃避問題叫做放下
相反
他們是入世面對所有問題
在這種環境修到變這樣
所以真的很不簡單
有興趣可以google四念處
我的話
三不五時就上網看A片
看到漂亮姑娘就想一些有的沒的
還早咧 (^ ▽^ )
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閱
我的箭頭
我是羅漢腳
台股崩於前面不改色
土豆哥下午好 我也是還早咧
k大午安 一起加油 (^ ▽^ )
todao 足敖足讚!
哪有啦,k大按呢褒我會歹勢(≧ω≦)
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首Po撇開想尋死以外的念頭, 一切都看開是怎樣的感覺? 人生在世感覺總會有所在意的事情, 放不開的事情、慾望,忌妒、易被激怒等七罪之類的情緒; 許多人都講得彷彿自己一切都看開;5
半夜修code看到來回這個 本魯最近一直在找人生目標 但是也不是真的迷失 而是在嘗試很多東西之後發現真的都沒辦法引起我的興趣 表現出來就是我物欲很低1
年輕時的我 認為的看開 (達到緻境) 是獲得神通 一切自在 (類似啥~逍遙子或廣成子那一類的傳說) 就像廟裡的雕飾 龍或麒麟 在追逐龍珠 或手上試圖抓一顆龍珠 (其實那很可能就是以前古早人曾經看過轉輪聖王時代的象徵) 後來中間渡過了很長的階段 我也已經想不起來了1
米那桑空尼幾蛙 大概就是像暗戀很久的女生告白被拒絕的感覺 然後 喜歡一個人 看下大雨 沒聯絡 孤單就像連鎖反應 想要快樂都沒力氣1
你要去想想 如果你生在西藏? 天生被教養、(被感染)、「一妻多夫」是對的! 這樣你還會有忠貞的愛情嗎?1
問題是你真能達到「一切」都看開嗎? 會這麼想的 許多是至少衣食無憂卻又看不到更遠的希望的 然後以看開作自己偷懶的藉口 可是實際上,
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Re: [討論] 台灣的男生會有草食男心態嗎二、入流道果 第一、入流之定義 入流,巴利語 sotàpanna 的直譯,又作至流。漢傳佛教 依梵語 srotàpanna 音譯作須陀洹。 三、一來道果3
Re: [求助] 人活著的意義是什麼?就由鍵盤宅男 夢幻智慧的金頭腦 媲美托拉斯智囊團的絕頂天才 超越了醫生群 猶如優曇花百年一開 非常稀有罕見的醍醐灌頂 以原始佛教的思維解釋給您聽3
Re: [問卦] 降龍羅漢是道教還是佛教的卦?一神教和佛教的異端邪說竄改教義史: 正版一神教 正版佛教 猶太教(被山寨版一神教抹黑是舊約) 上座部佛教(被山寨版佛教抹黑是小乘) ↓ ↓ 第一代山寨版一神教 第一代山寨版佛教X
[問卦] 我真的不懂耶,為什麼大家都要做壞事?我真的不懂耶,為什麼大家都要做壞事,而不讀佛經? 1布施給阿羅漢,為自己造福. 有十四種較量布施。何等十四?一者、於病苦人而行布施;二者、於破戒人而行布施;三 者、於持戒人而行布施;四者、於離染人而行布施;五者、於須陀洹向而行布施;六者、2
Re: [問卦] 單身者怎麼滿足摸抱異性的需求平凡人都會有性的需求 當你去南傳佛教學習內觀禪修 心理治療很夯的正念禪修就是跟南傳佛教學的 當禪修者緊守五戒 不殺生 不偷盜 不邪淫 不說謊 不飲酒2
Re: [閒聊] 你們怎看待佛道&和尚&修行者的境界高低?實際上這兩種都能修到極高的境界,有個我學佛一年的個人觀點是,境界的高低是還處於 有無的二元判斷,但佛教修到聖人階段就已經開始脫離二元的價值觀,以凡人的邏輯去判 斷證道後的境界是一說就錯,非有也非非有,想去定義所謂"客觀"的一個境界,對證道後 的狀態來說也沒有意義,那是脫離主體客體,脫離能所的狀態。 當然佛經中還是寫了很多境界,比如楞嚴經中就分了修行的五十二位階,但只是文字上的2
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爆
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