Re: [問卦] 在台灣存在神社遺跡的命運
※ 引述《k26975582 (點點kino)》之銘言
: 最近吵得沸沸揚揚的桃園神社把天照大神請回日本,
: 剛好想到台中市約莫七年前本來也有重建台中公園鳥居的計畫,
: 至今仍躺臥在台中公園,
: 當年台中神社主體在終戰後被拆除改建,
: 神社內的鳥居及捐獻石碑全被推倒,
: 神社園區建物被破壞殆盡,
: 如今已不復見當時全貌,
: 猶如台灣其他神社的命運,
: 這都是台灣歷史的一部分,
: 被迫當殖民地也不是台灣人願意,
: 但刻意操作意識形態對立就會有更多歷史文化遺產被毀,
: 你們覺得呢?
抱歉吼 如果是國民黨特例就算了
但問題是日本統治過的所有地方
北至樺太 朝鮮 滿洲
南至帛琉 關島 菲律賓 馬來亞 印尼
就只有可愛的國民黨留下一座桃園神社
其他地方的神社 早在日本人滾蛋之後被當柴燒了吧
其實當年國民黨很客家 很多神社都充當忠烈祠
像是新竹神社還可以拿來當大陸偷渡客的收容所
嘉義神社則充當軍醫院
要不是田中角榮耍白爛跟中華民國斷交
大概還會有n個神社會留下來
所以是神道教本身就沒有深植當地民情
離開之後就沒有存在價值
自然就很難保留下來
反而是國民黨各種客家用途讓神社續命了一陣子
甚至所留神社建物也是日本前殖民地裡面最多
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※ PTT留言評論
※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 1.163.43.184 (臺灣)
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都說轉型正義 結果不義遺址還留下來
噓
看櫻花要飛日本很不方便,KMT可以滾
→
你忘了蔣光頭哈日嗎..XD
推
留在台灣愛神社 日本吃屎嗎
推
難怪民進黨在圓山成立
推
感謝打臉
噓
帛琉神社是不會google嗎
13
Re: [新聞] 桃園神社拜天照大神遭批 市府:神祇送回先說一下為什麼廠商是迎天照大神來桃園。首先,這不是第一座台灣戰後復建的日本神社。 Google一下就可找到屏東牡丹的高士神社才是台灣戰後復建的第一座日本神社,主祀天照大神,且為台灣唯一一座供奉祖靈的神社。12
Re: [新聞] 桃園神社拜天照大神遭批 市府:神祇送回那是現在,當年的日本宿舍一堆都給公務員或是官員住了, 根本不是什麼稀罕東西,現在是差不多拆光光了才有人要留. 當年台灣根本對這些日本建築沒什麼保存概念, 我看當年住的日本宿舍左鄰右社也是當普通房子一樣 沒在當古蹟處理的,這幾年忽然變成XXX紀念館-_-,15
Re: [新聞] 桃園神社拜天照大神遭批 市府:神祇送回再來回一篇,很多人好像搞不清楚當年為什麼會變成忠烈祠 這些日本留在台灣的神社基本上都是因應皇民化蓋出來的, 沒有什麼在地信仰支持,而且算是公家的建築,當年國府 過來就一併接收. 好啦,其他可以轉用的建築都轉了,剩下這票沒人拜的神社14
Re: [新聞] 桃園神社拜天照大神遭批 市府:神祇送回這個園區是桃園市政府預算營運的, 預算可以花在忠烈祠祭祠烈士上; 可以花在維護歷史建物上,即便這曾是日本神社。 但就不可以花在某某宗教上,道教佛教基督宗教這些主流宗教都不能被政府撥款支持了, 更何況在台灣小眾到極點的日本神道教。2
Re: [新聞] 桃園神社拜天照大神遭批 市府:神祇送回現在的問題是在,那邊官方的說法是 "桃園忠烈祠暨神社文化園區" 神社文化是什麼? 台灣是宗教自由的國家,神道教是否可行? 這些都是桃園市政府未說清楚的地方,X
Re: [新聞] 桃園神社拜天照大神遭批 市府:神祇太多地方不合理就不引用了 首先是 目前台灣幾乎絕大多數的忠烈祠都是從原本的神社改來的 高雄忠烈祠是如此 台中 忠烈祠也是如此 其中唯有桃園神社(桃園忠烈祠) 新竹神社(新竹收容所) 嘉義神社(嘉義忠烈祠) 通霄神社 沒有遭到大規模改建X
Re: [新聞] 桃園神社拜天照大神遭批 市府:神祇送回沒有要全面反日吧? 現在是說不應該把當年殖民地形象物當成寶. 喜歡現在的日本沒有問題,但是不要搞到日本國和大日本帝國都分不清 你現在看到的日本是第一生命幕府魔改過的 日本在台灣搞這些神社他們自己可能都覺得不是什麼光彩的事情, 一票台灣人連歷史都不讀跟著綠色覺青一起鬧看到真的有點無言..4
Re: [新聞] 桃園神社拜天照大神遭批 市府:神祇送回想一想還是把前面回的推文獨立成一篇回文 個人是認同「國有建築不該作為特定宗教的據點」 全台若無他例,唯有神道教有此待遇的確相當不妥 但若只是臨時活動的一環的話,是覺得還好,就只是一種文化體驗 但若是以「背棄忠烈祠精神」、「背祖忘宗」的名義把神請回X
Re: [新聞] 桃園神社拜日本天皇 學者批「是別人家的只有我看不懂這學者的邏輯是什麼嗎? 他的邏輯是: 日本人到台灣只是要看台灣的傳統文化 但跟桃園神社有個屁關係? 桃園神社從建立就是一座日本的神社 跟台灣的傳統文化一點關係也沒有
爆
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