Re: [問卦] 上座部佛教對於「舍利子」怎麼看？

※ 引述《XI (男人)》之銘言：
: ※ 引述《DavidJam (失敗讓我覺得平靜)》之銘言：
: : 標題: [問卦] 上座部佛教對於「舍利子」怎麼看？
: : 時間: Tue Feb 14 18:20:32 2023
: : 大家好
: : 板上有位宣傳上座部佛教的大師
: : 他覺得大乘佛教的一切都是假的
: 一神教和佛教的異端邪說竄改教義史：
: 正版一神教 正版佛教
: 猶太教（被山寨版一神教抹黑是舊約） 上座部佛教（被山寨版佛教抹黑是小乘）
: ↓ ↓
: 第一代山寨版一神教 第一代山寨版佛教
: 基督教新約 大乘
: ↓ ↓
: 第二代山寨版一神教 第二代山寨版佛教
: 伊斯蘭教古蘭經（更新約） 密乘（更大乘）
: 例如
: 法華經、華嚴經、大般涅槃經、楞伽經、心經、金剛經、梵網經菩薩戒、圓覺經、楞嚴經
: 就是假佛教大乘經典。
: 阿彌陀佛、藥師佛、大日如來是假佛教大乘經典瞎掰出來的大乘假佛。
: 觀世音、文殊、普賢、維摩詰、龍樹、地藏王是假佛教大乘經典瞎掰出來的大乘假菩薩。
: 真正的佛只會說真話不會說假話，真正的佛說法不會互相矛盾，
: 不可能會有違背釋迦牟尼佛說法的更偉大佛法（例如「大乘」、「密乘（更大乘）」）。
: 上座部佛教竺法度法師判定大乘是假佛教 釋僧祐抹黑竺法度是小乘迷學
: http://tripitaka.cbeta.org/T55n2145_005
: 出三藏記集錄下卷第五
: 釋僧祐撰
: 小乘迷學竺法度造異儀記第五
: 外國商人竺婆勒。久停廣州。每往來求利。於南康郡生兒。仍名南康。長易字金伽。
: 後得入道。為曇摩耶舍弟子。改名法度。
: 其人貌雖外國。實生漢土。天竺科軌非其所諳。但性存矯異。欲以攝物。
: 故執學小乘。云無十方佛。唯禮釋迦而已。大乘經典不聽讀誦。
: 上座部佛教判定大乘是假佛教 玄奘抹黑斯里蘭卡上座部佛教大寺派「斥大乘習小教」: http://tripitaka.cbeta.org/T51n2087_011
: 大唐西域記卷第十一(二十三國)
: 三藏法師玄奘奉　詔譯
: 大總持寺沙門辯機撰
: 佛教至後二百餘年，各擅專門，分成二部：
: 一曰摩訶毘訶羅住部，斥大乘，習小教。
: 二曰阿跋耶祇釐住部，學兼二乘，弘演三藏。
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: 被玄奘抹黑為「習小教」的摩訶毘訶羅住部就是斯里蘭卡上座部佛教大寺派，
: 阿跋耶祇釐住部就是迷信假佛教大乘的斯里蘭卡無畏山寺派。
: 大家應該理智思考，
: 釋迦牟尼佛說的正法怎麼會是「小教」？
: 正確的說法是斯里蘭卡上座部佛教大寺派習正法斥大乘。
: 上座部佛教大寺派判定大乘是非法異端是惡比丘或外道
: http://www.phortortemple.net/fojiaoshilue/nanchuanfojiao/614.html
: 漢傳佛教淨海法師《南傳佛教史》
: 第一篇 斯里蘭卡佛教史
: 第四章　佛教發展的時期
: 關於《島史》和《大史》，是出于后世大寺派比丘所編著，他們認為佛教其他的派，都是
: 非法異端，是惡比丘或外道。
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: 經過一番鬥爭後邪不勝正
: 代表釋迦牟尼佛正法的上座部佛教僧團（大寺派）維護佛教正法
: 將竄改佛教教義的假佛教大乘（無畏山寺派）趕出斯里蘭卡。
: 要更了解斯里蘭卡上座部佛教大寺派怎麼保衛釋迦牟尼佛親傳的正法律
: 還可以參考上座部佛教瑪欣德比庫《論南傳佛教的傳承》以及
: 漢傳佛教淨海法師的《南傳佛教史》。
: https://blog.xuite.net/mop.david/blog/33553692
: 論南傳佛教的傳承
: （林欣——瑪欣德比庫出家前俗名，本文載於香港《內明》第281期 1995.08.01）
: http://www.phortortemple.net/fojiaoshilue/nanchuanfojiao/614.html
: 漢傳佛教淨海法師《南傳佛教史》
: 第一篇 斯里蘭卡佛教史
: 第四章　佛教發展的時期
: http://www.phortortemple.net/fojiaoshilue/nanchuanfojiao/615.html
: 漢傳佛教淨海法師《南傳佛教史》
: 第一篇 斯里蘭卡佛教史
: 第五章　公元十至十五世紀的佛教
: 現在的上座部佛教源自斯里蘭卡上座部佛教大寺派
: http://www.phortortemple.net/fojiaoshilue/nanchuanfojiao/636.html
: 漢傳佛教淨海法師《南傳佛教史》
: 第三篇 泰國佛教史
: 第二章　素可泰王朝的佛教
: 總之，
: 在公元十二、三世紀，緬甸、泰國、柬埔寨、孟族、老撾等，
: 已完全信仰斯裡蘭卡系的上座部佛教，
: 而大乘佛教漸趨隱沒和滅亡。
: （陳明德：《泰國佛教史》第１１節。）
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: 假佛教大乘曾經傳到東南亞各國不過已經被上座部佛教大寺派僧團處理掉，
: 最近幾十年上座部佛教大寺派將釋迦牟尼佛說的正法律傳到華人區，
: 現在的華人有更多機會學習釋迦牟尼佛說的正法律。
: 上座部佛教判定大乘是假佛教 太虛法師抹黑上座部佛教是小乘
: http://www.book853.com/show.aspx?page=4&&id=97&cid=63
: 佛教各宗派源流　太虛大師著
: 第四章 各地小乘之宗派源流
: [日期：2010-07-22] 來源：轉載 作者：太虛大師著
: 前節所言東傳之小乘宗派，僅及中華日本。但西藏蒙古唯傳密教，其教義與大乘龍猛無著
: 之論相表裏，雖亦習俱舍，別無小乘宗派。高麗亦無小乘宗派可言。唯南洋群島及暹羅、
: 緬甸諸處，則皆為純一無二之小乘佛教；且全國風行，著為政俗，歷千百年如一日，迄今
: 猶存佛世三衣一缽乞食安居之形儀。其教化之深入民心、習成族性者、非他國所能及。彼
: 以印度南端之錫蘭島為基地，故不唯印度佛教之重興，應以此為樞紐，而駸駸且由之駛向
: 西洋矣。歐美二洲，於佛說雖多研究，但研究學理而已，未足以云信受奉行於佛教也；有
: 之，則唯英法德美由錫蘭所傳入者耳。錫蘭等處之小乘佛教頗稱純粹，近來之發達亦殊可
: 驚。雖不慮其有攙雜異教異學之虞，而彼之決然排斥大乘為非佛說，則未嘗非大法昌明之
: 梗。此吾人所當先注意以大乘佛教宏傳南洋者也。
: 漢傳佛教聖嚴法師開示：「南傳上座部佛教說大乘非佛教！」
: https://book.bfnn.org/books/0014.htm
: 漢傳佛教聖嚴法師《正信的佛教》：
: 不過，到此為止，我們應該注意，中國的大乘八宗，已經歸納成了三宗，八宗的門戶，應
: 該不復存在，乃至大小乘的界限，也當一律剷除，俾使整個的佛教，重歸統一。如果尚有
: 什麼人要做某宗某派的孤臣孽子，希望成為某宗某派的第幾代祖師，那是沒有必要的事了
: ；事實上，歷代高僧，未必就是某宗某派的第幾代祖師，徒有法卷授受的所謂「嗣法門人
: 」，也未必就是有證悟的高僧。至於大乘與小乘之分，也根本不受南傳上座部佛教的歡迎
: ，中國人說他們是小乘，他們也會說大乘非佛教，這種分河飲水而彼此輕視的局面，誰說
: 是合理的呢？
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: 反佛教不犯法，
: 反佛教的人應該老實承認自己反佛教，
: 明明就反佛教還要假裝佛教自吹是比佛教更偉大的「大乘」抹黑佛教是低級「小乘」，: 這樣只是自欺欺人！
: 上座部佛教僧團早就判定大乘是假佛教，
: 這不是我一個人的個人意見。
: : 可是今天新聞有報導
: : 說星雲大師過世以後
: : 燒出了許多舍利子
: : 那如果大乘佛教都是假的
: : 那為什麼大師可以燒出那麼多的舍利子呢？
: 有些人死後火化會燒出一些特殊的石頭，
: 他們要說那個是舍利子你哪知道那是什麼東西？
: : 大家會不會很好奇上座部佛教對於舍利子的看法呢？
: 要了解上座部佛教必須先了解上座部佛教的基本教義
: 佛是在無佛教的人間自修四念處無師自悟 聲聞阿羅漢弟子靠聽聞佛法修四念處覺悟
: 佛是在無佛教的人間自修四念處無師自悟之後聲聞阿羅漢弟子靠聽聞佛法修四念處覺悟，
: 例如舍利弗、目犍連、大迦葉、優婆離、阿難、目犍連子帝須、那先、馬哈希、明昆
: 就是釋迦牟尼佛的聲聞阿羅漢弟子，
: 獨覺佛（辟支佛）也是在無佛教的人間自修四念處無師自悟不過沒能力教眾生佛法，
: 獨覺佛（辟支佛）和聲聞阿羅漢弟子和佛一樣
: 已經修四念處證完四道、四果、涅槃、斷除所有煩惱不再輪迴，
: 釋迦牟尼佛早就說過「佛、獨覺佛（辟支佛）和聲聞阿羅漢弟子的解脫沒有差別」，
: 獨覺佛（辟支佛）和聲聞阿羅漢弟子不需要再繼續成佛也不會繼續輪迴在未來成佛。
: 四道是須陀洹道、斯陀含道、阿那含道、阿羅漢道，
: 四果是須陀洹果、斯陀含果、阿那含果、阿羅漢果。
: 上座部佛教的佛弟子是自己決定要成為佛、成為獨覺佛或成為佛的聲聞阿羅漢弟子，
: 佛的智慧和神通比獨覺佛和聲聞阿羅漢弟子更高所需要的修行時間也更長，
: 成為聲聞阿羅漢弟子所需的修行時間比成為佛或成為獨覺佛短，
: 大多數上座部佛教佛弟子不想成佛想當佛的聲聞阿羅漢弟子早點斷除所有煩惱脫離輪迴，
: 只有少數上座部佛教佛弟子想要成佛。
: 佛、獨覺佛（辟支佛）和佛的聲聞阿羅漢弟子死後會入無餘涅槃界，
: 無餘涅槃界只有至高無上的快樂沒有痛苦煩惱也不會有生、老、病、死。
: 上座部佛教馬哈希尊者宣揚釋迦牟尼佛所說正法律拆穿假佛教大乘經典的騙局
: 上座部佛教馬哈希尊者是近代最有影響力的阿羅漢也是假佛教大乘經典的剋星，
: 上座部佛教馬哈希尊者和其傳人是現代世界上難得的善知識，
: 想要學習釋迦牟尼佛所傳正法律的人應該把握機會學習馬哈希四念處禪法。
: https://mbscnn.org/NewsList.aspx MBSC網站
: https://mbscnn.org/NewsList.aspx?CLASS=221
: 上座部佛教馬哈希尊者《帝釋所問經講記》77頁─78頁開示拆穿假佛法大乘的騙局。
: 馬哈希尊者《毗婆舍那講記(含法的醫療)》說明如何修四念處增加智慧斷除所有煩惱。: https://www.facebook.com/MBSC.org/ MBSC臉書
: https://santi4u.blogspot.com/ PTMC有台北分部 彰化分部
: https://www.facebook.com/minshantemple/ 明善寺 - MBSC國姓禪修中心
: https://www.slideshare.net/ssuser8af767/ss-56227770
: 《正念禪修方法》簡短說明如何修馬哈希四念處禪法。
: http://www.nanchuanfofa.com/　四念處內觀禪法 南傳上座部馬哈希禪法
: http://www.houstonmeditationc.com/?q=zh-hant 休斯頓禪修中心
: http://www.houstonmeditationc.com/?q=zh-hant/node/5 禪修資源
: http://www.houstonmeditationc.com/?q=zh-hant/node/76
: 上座部佛教馬哈希尊者在《具戒經講記》拆穿假佛法大乘的騙局。
: 只有佛、獨覺佛（辟支佛）、佛的聲聞阿羅漢弟子、轉輪聖王才能建佛塔紀念
: http://www.budaedu.org/story/dp195.php
: 尊敬值得尊敬的人
: 　　佛陀的話使婆羅門心情愉快，佛陀眼見婆羅門處於有利的身心狀況之下，就運用神: 通，在空中示現迦葉佛的金色浮圖塔。佛陀更向婆羅門和信眾解釋有四種人值得建立浮: 圖塔：佛、辟支佛、聖者弟子和轉輪聖王。佛陀也指出有三種塔：(1) 裝遺骸的骨塔、: (2) 供奉 肖像或模仿肖像的肖像塔、(3) 供奉袈裟、缽等遺物的遺物塔。菩提樹屬於遺
: 物塔。佛陀強 調要禮敬值得禮敬的人，佛陀說法後，這婆羅門就證得初果。迦葉佛的浮
: 圖塔一連七天 在天空中示現，人潮不斷前來禮敬，第七天結束後，浮圖塔消失了，而為
: 一座石頭浮圖 塔取代。
: ‧摘錄自‧《法句經‧故事集》達摩難陀法師著
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: 有些人死後火化會燒出一些特殊的石頭也許有人會叫這些石頭是舍利子，
: 不過釋迦牟尼佛說過
: 只有佛、獨覺佛（辟支佛）、佛的聲聞阿羅漢弟子、轉輪聖王才能建佛塔紀念，
: 大家應該要了解不管是真菩薩還是假菩薩，
: 菩薩還沒證四道、四果、涅槃沒有資格被建佛塔紀念，
: 釋迦牟尼佛從沒說過要建立佛塔紀念菩薩。
: 菩薩只是沒有證道、果、涅槃的凡夫沒有斷除所有煩惱
: https://mbscnn.org/NewsList.aspx?CLASS=221
: 上座部佛教馬哈希尊者《減損經講記》81頁開示：
: 當菩薩內觀五蘊的生滅時，菩薩次第地開展內觀智慧，
: 成就了第一階段（須陀洹），藉由須陀洹道及果證涅槃；
: 他在斯陀含階段再證涅槃，而且在阿那含階段又證涅槃；
: 最後，隨著所有煩惱障的息滅並證獲阿羅漢果位，他證涅槃並成為無上的佛陀。
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: 所有菩薩（例如釋迦牟尼菩薩）最後一世一定會生在無佛教的人間坐在樹下自修四念處，
: 菩薩自修四念處後會無師自悟依序證
: 須陀洹道、須陀洹果、
: 斯陀含道、斯陀含果、
: 阿那含道、阿那含果、
: 阿羅漢道、阿羅漢果，
: 菩薩證須陀洹道時才會斷除邪見斷除殺生、偷盜、邪淫、飲酒，
: 菩薩證阿那含道時才會斷除欲界貪斷除性欲斷除瞋，
: 菩薩證阿羅漢道時才會斷除貪瞋癡斷除所有煩惱成佛。
: 上座部佛教《南傳菩薩道》才是真正釋迦牟尼佛的菩薩成佛之道 大乘是假菩薩道
: http://www.dhammarain.org.tw/books/sou/sou-all.htm
: 為了說明真正的菩薩成佛之道拆穿「大乘假菩薩道」的「騙局」，
: 明昆長老特別把
: 上座部佛教巴利三藏和注釋中釋迦牟尼佛的菩薩成佛之道整理成《南傳菩薩道》，
: 要了解真正的菩薩成佛之道必須熟悉《南傳菩薩道》。
: : 有卦嗎？
: 阿彌陀佛、藥師佛、觀世音、地藏王是假佛教 要學佛教正法必須跟上座部佛教老師學習
: 釋迦牟尼佛和舍利弗尊者開示說明現在不存在和釋迦牟尼佛同等的其他佛
: http://tripitaka.cbeta.org/T01n0001_012
: 佛說長阿含經卷第十二
: （一八）佛說長阿含第二分自歡喜經第十四
: 舍利弗言：「我當報彼：『過去三耶三佛與如來等，未來三耶三佛與如來等，我躬從佛聞
: ，欲使現在有三耶三佛與如來等者，無有是處。』世尊！我如所聞，依法順法，作如是答
: ，將無咎耶？」
: 佛言：「如是答，依法順法，不違也。所以然者？過去三耶三佛與我等，未來三耶三佛與
: 我等，欲使現在有二佛出世，無有是處。」
: http://bodhi.takungpao.com/ptls/wenhua/2014-11/2821230.html
: 佛教歷史上的六次經典結集
: 佛教分裂後大眾部不只不守釋迦牟尼佛規定的戒律還竄改佛教教義瞎掰有十方諸佛
: 第三次結集以目犍連子帝須尊者為首的一千阿羅漢長老共同認證十方諸佛是假佛教
: 佛教分裂後上座部外其它部派不斷竄改佛教教義例如大眾部瞎掰一切方向全都存在諸佛，
: 因此阿育王請目犍連子帝須尊者撥亂反正將竄改佛教教義的大眾部和其他外道逐出僧團，
: 因為竄改佛教教義被逐出僧團的大眾部和其他外道總共有六萬人。
: 之後目犍連子帝須尊者挑選一千個有六神通四無礙解智的阿羅漢長老舉行第三次結集，: 第三次結集時結集了完整的論藏阿毗達摩七部論，
: 阿毗達摩七部論中的《論事》是目犍連子帝須尊者宣揚釋迦牟尼佛正法拆穿假佛教錯誤。
: http://tripitaka.cbeta.org/N62n0030_021
: 論事第21卷
: 第六章　一切方論
: （自）彼佛何名、何生、何姓耶？彼佛之父母何名耶？
: 彼佛之一雙弟子何名耶？彼佛之近侍何名，持如何之衣，持如何之鉢耶？
: 於如何之聚落、村邑、都城、王國、地方耶？
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: 佛一定是父母所生有名有姓的名人，佛的姓是繼承父親的姓。
: 釋迦牟尼佛是兩千多年前存在過的男人名字叫「悉達多」、姓「喬達摩」，
: 釋迦牟尼佛的父親名字叫「薩都丹拿」、姓「喬達摩」，
: 釋迦牟尼佛的母親名字叫「摩耶」、姓「瞿曇彌」。
: 大眾部瞎掰有十方諸佛卻講不出十方諸佛基本資料連十方諸佛的名字跟姓都講不出來。: 雖然目犍連子帝須尊者將竄改佛教教義的大眾部和其他外道逐出僧團，
: 不過目犍連子帝須尊者沒辦法將假佛教斬草除根，
: 釋迦牟尼佛入滅五百年後印度半島的正法時代結束，
: 大眾部的徒子徒孫變本加厲更進一步集體創作發明「大乘」經典
: 自吹自己的錯誤信仰是比佛教更偉大的高級「大乘」，
: 抹黑釋迦牟尼佛說的佛法是「善意的謊言」用來騙低級的「小乘」佛弟子，
: 這種「善意的謊言」稱為低級「小乘」、「方便」、「非實化城」，
: 假佛教「大乘」經典作者自吹自己是比聲聞阿羅漢弟子更偉大的「大乘」菩薩
: 抹黑佛的聲聞阿羅漢弟子是低級「小乘」、焦芽敗種、根器低劣。
: 例如
: 法華經、華嚴經、大般涅槃經、楞伽經、心經、金剛經、梵網經菩薩戒、圓覺經、楞嚴經
: 就是假佛教大乘經典。
: 阿彌陀佛、藥師佛、大日如來是假佛教大乘經典瞎掰出來的大乘假佛。
: 觀世音、文殊、普賢、維摩詰、龍樹、地藏王是假佛教大乘經典瞎掰出來的大乘假菩薩。
: 這種現象類似基督教竄改猶太教教義，
: 猶太教最偉大的先知是摩西，
: 基督教自吹耶穌是比摩西更偉大的先知竄改猶太教教義
: （基督教新約聖經希伯來書第三章），
: 基督教抹黑猶太教的聖經是過期有「瑕疵」的「舊約」
: 自吹「新約」是比「舊約」更美的「更美之約」
: 所以基督教的「新約」取代了猶太教的「舊約」
: （基督教新約聖經希伯來書第八章），
: 猶太教判定耶穌是假先知假彌賽亞，
: 猶太教判定基督教新約是假聖經。
: 大眾部徒子徒孫變本加厲集體創作發明假佛教大乘經典瞎掰更多十方諸佛故事例如：
: 西方有阿彌陀佛和極樂世界、東方有藥師佛和淨琉璃世界等等，
: 不過還是掰不出十方諸佛（例如阿彌陀佛和藥師佛）生平基本資料（例如名字跟姓）。: 大乘信徒喜歡幻想「十方諸佛」（例如阿彌陀佛和藥師佛）有求必應很厲害，
: 不過卻完全講不出自己信的「十方諸佛」（例如阿彌陀佛和藥師佛）名字跟姓。
: 雖然釋迦牟尼佛已經入滅兩千多年，
: 不過現在還是有很多人知道「釋迦牟尼佛」的名字叫「悉達多」、姓「喬達摩」。
: 既然大乘信徒說現在真的有阿彌陀佛和藥師佛存在很靈驗，
: 怎麼會連「阿彌陀佛」和「藥師佛」的「名字」跟「姓」都講不出來？
: 現在佛弟子應該歸依的佛只有釋迦牟尼佛一個佛，
: 不應該歸依來路不明、沒名沒姓的「大乘十方假佛」（例如阿彌陀佛和藥師佛）。
: 目犍連子帝須尊者只是依照釋迦牟尼佛的原意宣揚正法拆穿假裝佛教的外道邪見
: http://www.nauyana.org.tw/download/A_Comprehensie_Manual_of_Abhidhamma.pdf
: 上座部佛教《阿毗達摩概要精解》xliv 頁：
: 接下來是由目犍連子帝須長老所著，屬於辯論型的《事論》。
: 他是在佛陀入般涅槃兩百一十八年之後，
: 在阿育王朝代所編，
: 以便反駁非上座部佛教所持的異端邪說。
: 諸註疏解釋把它納入聖典是因為佛陀本身已預見那些異端邪見必定會在未來產生，
: 所以早已列下了反駁邪說的要點，
: 而目犍連子帝須長老只是依佛陀的原意把它們填入罷了。
: 有六神通四無礙解智的上座部佛教那先尊者開示說明不可能同時存在兩個佛
: http://tripitaka.cbeta.org/N63n0031_001
: 彌蘭王問經第1卷
: 序言
: 時，尊者那先於其日、其夜，與無礙解俱逮得阿羅漢位。
: http://tripitaka.cbeta.org/N64n0031_015
: 彌蘭王問經第15卷
: 第八　二佛不出世之問
: 大王！如是，此之十千世界運載一佛，運載唯一如來之功德。若第二佛出世，此十千世界
: 無法運載，應震動、動搖、傾、下傾、橫傾、散亂、壞、崩、破滅。
: 大王！若二正等覺者出世於一剎那，於其眾生諍論，汝等之佛，我等之佛，〔各固執而〕
: 為二派。大王！如二人有力大臣眷屬生諍論，汝等之大臣，我等之大臣，〔各固執而〕為
: 二派。大王！若二正等覺者出世於一剎那，其眷屬生諍論，汝等之佛，我等之佛，〔各固
: 執而〕為二派。大王！此是二正等覺者所以不出世於一剎那之一理由。
: 大王！二正等覺者不出世於一剎那之所以，聽彼以上其他之理由。大王！若二正等覺者出
: 世於一剎那，言『佛是最高』之言是邪。『佛是最尊』之言是邪。『佛是最勝』之言是邪
: 。『佛是最優秀』之言是邪。『佛是最上』之言是邪。『佛是最勝』之言是邪。
: 『佛是無等』之言是邪。『佛是無等等』之言是邪。『佛是無類』之言是邪。『佛是無: 對』之言是邪。『佛是無雙』之言是邪。大王！二正等覺者之所以不出世於一剎那者，此
: 理由亦是卿正所認受。大王！又唯一佛之出世，此是諸佛世尊之自性、本性。何故耶？一
: 切知之佛德大。
: 大王！於此世，其他之大者其唯一。大王！地是大，彼是唯一。海是大，彼是唯一。須彌
: 山王是大，彼是唯一。帝釋是大，彼是唯一。魔是大，彼是唯一。如來應供正等覺者是大
: ，彼於此世是唯一。此等於出現之處，其他者則無餘地。大王！故如來應供正等覺者唯一
: 佛出世。
: 大悲咒是假佛教 觀世音是假佛教假菩薩
: http://tripitaka.cbeta.org/T20n1060_001
: 千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼經 第1卷
: 觀世音菩薩復白佛言：「世尊！若諸人天，誦持大悲章句者，臨命終時，十方諸佛，皆來
: 授手。欲生何等佛土，隨願皆得往生。」
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: 假佛教大乘《千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼經》
: 的作者不懂佛法才會瞎掰有觀世音保證念大悲咒臨命終時十方諸佛皆來授手。
: 地藏王是假佛教假菩薩
: http://tripitaka.cbeta.org/T13n0412_001
: 地藏菩薩本願經卷上
: 一時，佛在忉利天，為母說法。爾時，十方無量世界，不可說不可說一切諸佛，及大菩薩
: 摩訶薩，皆來集會。讚歎釋迦牟尼佛，能於五濁惡世，現不可思議大智慧神通之力，調伏
: 剛彊眾生，知苦樂法，各遣侍者，問訊世尊。
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: 假佛教大乘《地藏菩薩本願經》
: 的作者不懂佛法才會瞎掰十方諸佛集會讚歎釋迦牟尼佛。
: 假佛教密乘自吹比小乘大乘更偉大竄改佛教和大乘教義 學佛教正法必須跟上座部佛教學
: 假佛教大乘經典必須承認釋迦牟尼佛說過的經典卻又否定釋迦牟尼佛說過的經典，
: 既然「大乘」經典可以推翻釋迦牟尼佛說過的經典抹黑釋迦牟尼佛說的經典是「小乘」，
: 之後會不會有比「大乘」更高級、更偉大的「更大乘」佛法推翻「大乘」經典？
: 後來真的出現了比「大乘」更偉大的「更大乘」佛法，
: 最有名的「更大乘」佛法就是「密乘」。
: 「密乘」瞎掰「密乘」信徒比「小乘」信徒、「大乘」信徒更優秀，
: 所以佛秘密教「密乘」信徒
: 比「小乘」「大乘」更高級、更偉大
: 違背「小乘」「大乘」的「密乘（更大乘）」佛法，
: 因為「密乘（更大乘）」不只違背佛教教義也違背「大乘」經典
: 連「大乘」信徒都看不下去、聽下不去
: 所以只能秘密不公開。
: 真正的佛只會說真話不會說假話，真正的佛說法不會互相矛盾，
: 不可能會有違背釋迦牟尼佛說法的更偉大佛法（例如「大乘」、「密乘（更大乘）」）。
: 釋迦牟尼佛沒說「小乘」、「大乘」，
: 真相是「大乘」經典假裝佛教抹黑佛教是「小乘」。
: 想學佛法必須跟上座部佛教善知識學四念處避免被「假」佛教「大乘」經典誤導可參考：
: https://www.ptt.cc/soul/M.1584460614.A.E88
: 上座部佛教目犍連子帝須和那先破偽經大乘十方諸佛
: https://www.ptt.cc/soul/M.1592282664.A.8E1
: 上座部佛教馬哈希和明昆戳破偽經大乘妙法蓮華經
: https://www.ptt.cc/Buddha/E.C-OtQUVdWHdI
: 偽經大乘楞嚴經瞎掰佛規定弟子只能吃素食禁吃肉
: https://www.ptt.cc/soul/M.1587743158.A.269
: [資訊] 佛教親近善知識修四念處斷邪淫和性欲次第
: 三大一神教的異端邪說竄改教義史
: 三大一神教也有類似佛教的異端邪說竄改教義，
: 猶太教是最原始的一神教，
: 根據猶太教教義上帝耶和華創造世界、無所不知、無所不能，
: 這是三大一神教猶太教、基督教、伊斯蘭教共有的基本教義，
: 不同的一神教教義最大差別是誰是代表上帝的先知？
: 猶太教最偉大的先知是摩西，
: 摩西死後一千多年基督教崛起自吹耶穌是比摩西更偉大的先知是彌賽亞竄改猶太教教義: （基督教新約聖經希伯來書第三章），
: 不過猶太教早就判定竄改猶太教教義的耶穌是「假」先知「假」彌賽亞。
: 基督教不只假冒猶太教抹黑猶太教聖經是過期有「瑕疵」的「舊約」，
: 還自吹違背猶太教教義的「新約」是比「舊約」更美的「更美之約」
: （基督教新約聖經希伯來書第八章），
: 基督教自吹「新約」取代了猶太教的「舊約」，
: （猶太教判定基督教「新約」是「假」聖經）。
: 為了反制竄改猶太教教義的耶穌和耶穌信徒，
: 猶太教信徒慫恿羅馬帝國把耶穌釘死在十字架上之後猶太教信徒把基督教趕出以色列。: 耶穌死後幾百年
: 伊斯蘭教崛起自吹穆罕默德是比摩西和耶穌更偉大的先知竄改猶太教教義和基督教教義: （猶太教和基督教判定穆罕默德是「假」先知），
: 伊斯蘭教自吹「古蘭經（更新約）」取代了猶太教的聖經和基督教的「舊約」「新約」: （猶太教和基督教判定「古蘭經（更新約）是「假」聖經）。
: 「舊約」和「新約」的錯誤概念（猶太教判定基督教「新約」是「假」聖經）
: 類似
: 「小乘」和「大乘」的錯誤概念（上座部佛教判定「大乘」是「假」佛教）。
: 猶太教是正版的一神教（猶太教被山寨版的一神教抹黑是過期有「瑕疵」的「舊約」），
: 基督教「新約」和伊斯蘭教「古蘭經（更新約）」是山寨版的一神教。
: 上座部佛教是正版的佛教（上座部佛教被山寨版的佛教抹黑是低級「小乘」），
: 「大乘」和「密乘（更大乘）」是山寨版的佛教。
: : --
: 發願成佛的人無法成為釋迦牟尼佛的聲聞聖弟子
: http://www.charity.idv.tw/r/4.htm
: 阿姜曼正傳
: 阿姜紹
: 阿姜曼也講到在過去久遠的前生曾發過類似的誓願 —— 他的情形，是一個想要成佛的
神
: 聖誓願。跟阿姜紹一樣，他也是因精進的禪思使他想起了前生的願，以及這個根本的執著
: 反而讓他不願在今生為解脫涅槃而奮鬥。就在阿姜曼開始修持頭陀行，他放棄了成佛的願
: ，因為他瞭解到如果要實現這個願，那要花上非常不可思議的時間，他必須在生死輪迴中
: 不斷地流浪：一次又一次的出生、成長、衰老、疾病、死亡，無限期地忍受憂悲苦惱。放
: 棄了最初的誓願使阿姜曼放下了執著，為他的修行開啟了一條順利進展的坦途，而他能如
: 此輕易地放棄前生的誓言，也意味著這份願力在他的意識中還沒有堅固到不可分離的地步
: 。
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: 阿姜曼尊者是泰國近代有名的聲聞阿羅漢弟子，
: 以前阿姜曼尊者曾經發願成佛不過後來發現想成佛必須輪迴更久才能脫離輪迴，
: 因此必須經歷更多生、老、病、死和天災人禍太可怕，
: 所以後來阿姜曼放棄成佛決心要在這輩子就證阿羅漢果結束輪迴，
: 曾經發願成佛的人如果想要在釋迦牟尼佛的佛教證道、果、涅槃
: 就必須下定決心取消以前的發願成佛不然無法在釋迦牟尼佛的佛教證道、果、涅槃。
: 阿姜曼尊者修四念處證阿羅漢果後就像釋迦牟尼佛一樣死後會入無餘涅槃界，
: 無餘涅槃界只有至高無上的快樂沒有痛苦煩惱也不會有生、老、病、死。
: 漢傳佛教和藏傳佛教的出家人都必須發願成佛，
: 這就表示他們必須下定決心放棄成佛才有機會成為釋迦牟尼佛的聲聞阿羅漢弟子，
: 基本上現在只有上座部佛教僧團才會有釋迦牟尼佛的聲聞阿羅漢弟子。
: http://www.charity.idv.tw/r/41.htm
: 阿姜曼正傳
: 經過轉化的舍利
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: 阿姜曼正傳有提到阿姜曼尊者死後火化留下舍利，
: 不過如果全部貼出來文章會更長所有有興趣的人自己看。
: : --
: 推 filaac: 小乘佛教都用男女交合養生術製造舍利~~ 212.211.213.172 02/14 18:25
: 想迷信假佛教大乘經典抹黑佛教是小乘不犯法，
: 不過你應該先加強自己的作文能力這樣才不會寫出一些內容不倫不類的推文。
: → ekoj: 到時又來複製貼上一堆 別害他了 61.228.161.190 02/14 18:47
: 推 devil0915: 不要害他又多謗佛一次，這樣罪過很大 123.240.63.149 02/14 18:49
: 說明釋迦牟尼佛所說正法律拆穿假佛教大乘經典的騙局就是不誹謗如來
: http://tripitaka.cbeta.org/T02n0125_009
: 增壹阿含經卷第九
: 東晉罽賓三藏瞿曇僧伽提婆譯
: 慚愧品第十八
: （九）
: 爾時，世尊告諸比丘：「有此二人，於如來眾而興誹謗。云何為二人？謂非法言是法，謂
: 法是非法，是謂二人，誹謗如來。復有二人不誹謗如來。云何為二？所謂非法即是非法，
: 真法即是真法，是謂二人不誹謗如來。是故，諸比丘！非法當言非法，真法當言真法。如
: 是，諸比丘！當作是學。」
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: 非法（假佛教大乘經典）言是法就是誹謗如來，
: 說非法即是非法（假佛教大乘經典）是不誹謗如來。
: 說非法（假佛教大乘經典）是佛教就是誹謗如來這樣才是罪過很大，
: 現在上座部佛教大寺派已經把釋迦牟尼佛說的正法律傳入華人區，
: 你應該跟上座部佛教僧團高僧懺悔自己迷信假佛教大乘經典竄改佛教教義的惡行。
: → antigidu: 詆毀佛法的小乘教徒 180.177.3.38 02/14 19:08
: 反佛教不犯法，
: 反佛教的人應該老實承認自己反佛教，
: 明明就反佛教還要假裝佛教自吹是比佛教更偉大的「大乘」抹黑佛教是低級「小乘」，: 這樣只是自欺欺人！
: 推 brucielu95: 笑死 每次都貼到滑不完但根本沒人理 36.226.204.106 02/14 18:59
: → brucielu95: 執念真重 36.226.204.106 02/14 18:59
: 迷信假佛教大乘經典的假佛教大乘信徒都喜歡鬼扯睜眼說瞎話？
: 既然八卦板有人會討論我的文章我的文章怎麼會沒人理？
: 要是我的文章真的沒人理為何你要寫一些不倫不類的推文來理我回應我？
: 不執著的智者會跟上座部佛教學習正法修四念處不會迷信假佛教大乘經典，
: 執著的人才會迷信假佛教大乘經典。
: 推 brucielu95: 佛教徒嗔念又來囉 我都還沒說是你 怎 36.226.204.106 02/14 19:10
: 你在自我介紹自己迷信假佛教大乘經典迷信到惱羞成怒？
: → brucielu95: 麼突然這麼激動回成這樣 36.226.204.106 02/14 19:10
: 你又在睜眼說瞎話，
: 稍微有點理智的人就知道你的推文是在說我，
: 你的推文明明是在說我卻又偷偷摸摸鬼鬼祟祟不敢老實承認，
: 你這麼沒用怎麼幫假佛教大乘經典護航？
: 我要批評PTT那個人的文章都會直接指明帳號和文章內容不會偷偷摸摸鬼鬼祟祟，
: 這就是光明正大發文和偷偷摸摸鬼鬼祟祟不敢老實說明自己想法推文的不同。
: 推 jospa: 其實我蠻悲憫他的 無明成這樣 未來要受無量 114.136.103.159 02/14 19:16
: → jospa: 罪報 114.136.103.159 02/14 19:16
: 其實我蠻同情你的，
: 你迷信假佛教大乘經典竄改佛教教義惡意詛咒真正的佛弟子難逃惡有惡報的結果，
: 現在上座部佛教大寺派已經把釋迦牟尼佛說的正法律傳入華人區，
: 你應該跟上座部佛教僧團高僧懺悔
: 自己迷信假佛教大乘經典竄改佛教教義詛咒佛弟子的惡行。
: 推 jospa: 地獄門前僧道多。一般人很難造太大罪業,但 111.71.73.118 02/14 19:39
: → jospa: 學佛之人,只要一念之間謗佛,就是無間地獄業 111.71.73.118 02/14 19:39
: 你不只迷信假佛教大乘經典竄改佛教教義還要詛咒佛弟子下無間地獄，
: 這樣只會讓你自食惡果下無間地獄，
: 現在上座部佛教大寺派已經把釋迦牟尼佛說的正法律傳入華人區，
: 你應該跟上座部佛教僧團高僧懺悔
: 自己迷信假佛教大乘經典竄改佛教教義詛咒佛弟子的惡行。

這位施主

不管是大乘或小乘

都是在吃齋唸佛、修行佛法、體悟自性

您不斷說大乘是山寨的、偽的異端邪說

那貧僧反問，什麼是真?什麼是假?

施主您癡迷在「真假」上，在佛經文字上打

還老是在PTT發文攻擊大乘的道友跟鄉民

這是起了分別心、著相、犯了嗔戒

如此對修行無益於己有損，勸您不要太執著

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◢█◣◥██◣ 這是個什麼圖，施主，這要問你自己，同樣的衣料就
███▅███ \\ 是有人看做像棋盤，有人說像一塊塊綠豆糕，我說像
// ◥█◤ ██◤ // 張稿紙。蘇東坡曾問佛印，你覺得我像什麼，佛印開
\\ ◢█◣ ██ 口說，我看閣下像尊佛，蘇他卻看佛印像大便，兩人
◢███████ 交流之後，蘇才知道他心中都是大便，佛印卻是佛。
◢██◤ ██ 圖本身並不代表什麼，端看施主你心中裝了什麼。

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