Re: [問卦] 禮義廉恥學了有什麼用？
※ 引述《YAYA6655 (YAYA)》之銘言：
: 超級有用
: 並不是只有台灣現在的亂象才是亂象，古代戰亂時期也是道德沉淪
: 諸如魏晉南北朝等道德淪陷的時代所在多有
照北一女老師的邏輯，魏晉南北朝會道德淪陷是必然的
因為顧炎武那時都還沒出生，誰來寫文章教他們何謂廉恥呢?
至於顧炎武這麼懂廉恥的人對明朝末年的貪官汙吏昏君黨爭視若無睹
卻負隅頑抗阻礙使明末腐敗風氣一新重回強國地位的滿清軍隊
這種阻礙中國再次偉大的罪人豈又真的懂何謂廉恥?
--
※ PTT留言評論
※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 125.229.65.41 (臺灣)
※ PTT 網址
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To know is one thing,to do is another
噓
基本上會去戰這個，就代表這個國家已經
→
不在乎廉恥了，呵呵
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你這麼懂邏輯的人應該去領導台灣，不
→
應該在這戰課綱==
爆
首Po各位大大晚安，吃飽了嗎？賈霸委？ 本魯肥宅，今天讀古文 禮義廉恥，國之四維，全國各校共通校訓 禮為規規矩矩的態度，義為正正當當的行為，廉是清清白白的辨別，恥是切切實實的覺悟 但是在社會打滾，別說低端，光是打開新聞看看公眾人物1
超級有用 並不是只有台灣現在的亂象才是亂象，古代戰亂時期也是道德沉淪 諸如魏晉南北朝等道德淪陷的時代所在多有 而禮義廉恥就是我們立身的根本 像台灣現在這樣梟叫狼嚎的社會，無恥的政客充斥，滿街跑的詐騙，即使他們有幹不完的1
學好禮義廉恥 特別是習得知恥，對自己沒什麼用； 可能腆不知恥，還更能大富大貴！ 可是對國家而言， 大家都不知恥，
禮義廉恥學了會被生化攻擊！ 所以學到之後要假裝不會禮義廉恥！ 不會禮義廉恥的好處是政治人物不會找你麻煩！ 他們很喜歡嘴裡一直罵髒話的人，跟他們很合的來！ 如果再壞一點，就是去上床，去看A片泡妹妹找一夜情，這他們更愛！1
一堆喊什麼沒禮義廉恥的賺大錢的才是傻子 你賺了嗎？ 違法的你不敢走，升官發財也輪不到你 整天在那邊自以為進步的批鬥「舊思想」 自以為很進步很偉大，其實只是死掉的人不會說話而已3
當然有用 很簡單 你不會因為單純沒有禮義廉恥就有錢 你只是看到很多有錢有勢的人 居然沒有禮義廉恥 但這其實並不是因果關係... 那些人不是因為沒有禮義廉恥所以富有X
「禮義廉恥，國之四維，四維不張，國乃滅亡。」，但縱觀當今社會，卻發現： 民無禮，細故爭吵、動輒殺人； 商無義，廢土埋田、污油入溝； 官無廉，貪污舞弊、所在多有； 士無恥，為求仕途、不如豬狗！X
學這個真的有用 檢舉達人就是不知道甚麼叫做禮義廉恥才會亂檢舉 你他媽的停個紅線沒擋到人也要檢舉 後面沒甚麼車子換個車道忘了撥方向燈也要檢舉 車子體積比較大輪胎不小心壓到線也要檢舉![Re: [問卦] 禮義廉恥學了有什麼用？](https://i.imgur.com/WkC3EXkb.jpg "Re: [問卦] 禮義廉恥學了有什麼用？")
![[問卦] 禮義廉恥學了有什麼用？](https://i.imgur.com/qZhJtAub.jpg180.176.140.130 "[問卦] 禮義廉恥學了有什麼用？")
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[問卦] 現在看顧炎武的廉恥是否有感了以前年紀小沒感覺 覺得唸這幹嘛啊 現在，看了真的會留眼淚 根本是完美解釋黑心政客的行為 難怪此文能流傳千古![[問卦] 現在看顧炎武的廉恥是否有感了](https://i.imgur.com/3Nlhb3Hb.jpg "[問卦] 現在看顧炎武的廉恥是否有感了")
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[問卦] 廉恥算是戰力最強的古文嗎高中時背顧炎武的廉恥 今天意外看到其中這句 蓋不廉則無所不取，不恥則無所不為。人而如此，則禍敗亂亡，亦無所不至。況為大臣而無所不取，無所不為，則天下其有不亂，國家其有不亡者乎？” 真的是鏗鏘有力 根本是古代戰神 廉恥這篇文章是不是很屌啊10
[問卦] 明末腐敗為何一堆大儒大俠還要反清復明？明末腐敗，黨爭誤國，中央財政失靈，地方流寇奔竄，但是當滿清入關之後，竟然還是有 知識分子與江湖人士想要拯救這個王朝。 像是明末有三大儒顧炎武、黃宗羲與王夫之就以反清復明為己任，江湖上有陳近南與天地 會。他們看明政府的腐敗看得還不夠嗎？為何還要反清復明？ --7
[問卦] 有沒有顧炎武的八卦？如標題。 顧炎武曾經寫了一篇「廉恥」，原文如下： 五代史馮道傳論曰：「禮、義、廉、恥，國之四維；四維不張，國乃滅亡。」善乎，管生 之能言也！禮、義，治人之大法；廉、恥，立人之大節。蓋不廉則無所不取，不恥則無所 不為。人而如此，則禍敗亂亡，亦無所不至；況為大臣而無所不取，無所不為，則天下其6
[問卦] 顧炎武: 士大夫之無恥 是謂國恥 ?大家國文應該都有學過， 顧炎武寫的一篇文 : 廉恥 ============================================================================== 五代史馮道傳論曰：“『禮、義、廉、恥，國之四維；四維不張，國乃滅亡。』善乎管生 之能言也！禮、義，治人之大法；廉、恥，立人之大節。蓋不廉則無所不取，不恥則無所![[問卦] 顧炎武: 士大夫之無恥 是謂國恥 ?](https://i.imgur.com/PYNvcYtb.jpg "[問卦] 顧炎武: 士大夫之無恥 是謂國恥 ?")
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Re: [問卦] 新課綱十五篇古文居然沒《廉恥》？顧炎武（1613年7月15日－1682年2月15日），原名絳，字忠清。明亡後，改名炎武，字寧 人，亦曾化名蔣山傭。學者尊為亭林先生，直隸崑山縣（今江蘇蘇州崑山）人，明末清初 思想家、學者。與黃宗羲、王夫之並稱「明末三大儒」、「明末三先生」或「明末三大思 想家」。 廉恥---顧炎武4
Re: [新聞] 108課綱大刪經典古文 北一女教師轟「無恥」爆紅地球上超過2/3的地球人看不懂顧炎武的《廉恥》 區老師是說這麼多地球人都是無恥之徒嗎？ 如果人家不必讀顧炎武的《廉恥》就可以知廉恥 那為什麼台灣課綱不列顧炎武的《廉恥》就是無恥課綱？ 還是說人家英語、西語、日語、德語、法語、韓語、印度語課程也都有談論廉恥的古文？3
Re: [新聞] 108課綱大刪經典古文 北一女教師轟「無恥」爆紅從唐朝的試律開始，一直到明、清的八股文考試，談起作文，中國人就講究「起承轉合」 。 但是什麼是起承轉合？尤其什麼是承，什麼是轉？到現在已經沒有多少人能說清 楚了。起承轉合原來使用在八股文中的主體「四比八股」中，也就是說，第一比「起比」![Re: [新聞] 108課綱大刪經典古文 北一女教師轟「無恥」爆紅](https://pic.pimg.tw/j1952j/1398306121-785914710_m.jpg "Re: [新聞] 108課綱大刪經典古文 北一女教師轟「無恥」爆紅")
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Re: [新聞] 108課綱大刪經典古文 北一女教師轟「無恥」爆紅還好吧，國文教育又不是思想教育或是公民教育 刪掉顧炎武的廉恥，國文老師就不會教國文了嗎？ 顧炎武的廉恥就只是顧炎武的政黑文 放在PTT上面大概也只會被噓 而且顧炎武本身在音韻學上的研究
Re: [新聞] 108課綱大刪經典古文 北一女教師轟「無恥」爆紅說得好 把教育泛政治 更無恥 不看顧炎武的《廉恥》 就是無恥? 那全世界多少無恥之人了? 根本是低能邏輯
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