Re: [問卦] 佛家到底是積極派的還消極派的?
根據我最近在陸抖刷到過的十幾個佛學短影音
再加上我強大的歸納整理、邏輯演繹、類比推理能力
我完美吸收了各個佛學網紅數十年的佛學功力
想學佛嗎?點個關注,帶你開悟!
最近有很多粉絲朋友問我
佛教到底是一個積極的信仰,還是一個整天把苦、空、無我,掛在嘴上,看似消極的宗教
身為一個不太虔誠的基督徒,我的理解是
佛教應該是心態上消極,行動上積極
在信念上消極,在行為上積極
用放下的心,去拿起來,的這樣一個宗教信仰
聽起來很割裂對吧
那要怎麼圓回來?從動機切入
A動機:欲望與焦慮,紅蘿蔔與鞭子
財色權力名聲,這些欲望是紅蘿蔔
生老病死,爸媽生病了怎麼辦?我以後老了病了失智失能沒錢怎麼辦?明天開會的東西還沒準備怎麼辦?叭啦叭啦.....這些恐懼焦慮是鞭子
我們這些牛馬每天就被紅蘿蔔和鞭子逼著往前走
B動機:佛教版的虛無主義,斷滅見
爸媽生病了怎麼辦?人老了本來就會生病啊管他去死
我老了以後沒錢就自殺啊
開會的東西還沒準備好?辭職治百病啊,大不了回家躺平
C動機(介於A與B之間的中道):為了更超越的意義而行為
C-1 次一層的教義(世俗諦),在行為上入世,(行為上要積極,生活中做你該做的事、盡力為社會做有意義的事)
什麼是該做的事?奉養父母,上班賺錢養小孩,餓了就吃飯該睡覺就睡覺該尿尿就尿尿,開會的資料沒準備好就道歉,反正就是該做什麼就做什麼
什麼是有意義的事?行善助人,利他主義,諸惡莫作諸善奉行,行有餘力捐錢啊、做義工啊,扶老奶奶過馬路啊,之類的叭啦叭啦
C-2 上一層的教義(勝義諦),信念上出世
嘿對沒錯就算我做了再多善事也不一定會在這一世有善報,說不定我因為前幾世種的惡因,果報到了,定業現前,這一世最後還橫屍街頭,無常嘛。我本來就是色受想行識五蘊和合,地水火風四大最終都會崩解,無我嘛。
但是我知道我這輩子做的是該做的事,做對的事,做有意義的事,行八正道做無漏的事
我自淨其意做這些事,而不去執著結果是好是壞是賺是賠
持續精進聞思修,持戒禪定修慧,依法遵循佛陀的教導,最終我一定會脫離這個苦的輪迴,到達彼岸
如是,鄉民!
心解脫者,若欲自證,則能自證:
我生已盡,梵行已立,所作已作,自知不受後有。
阿們!
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佛教不是只有理論 還有行動 不然以為他們打
坐禪定是在幹嘛的 是真正的有法門在
看起來像是天意如此隨它去 但凡事盡力而為
短影音90%似是而非 要就看老和尚講的
不然大德可能對名詞義理都模模糊糊
剛學之時可能還不覺得 到後面有苦頭吃
誤會滿大,尤其佛教不是虛無主義,先洗香
香,晚點聊
恭敬頂禮原po跟諸位大德,感恩讓我有機會
做法布施,將此功德迴向給所有有緣點閱進
來的諸位大德!
我們其實有一個真正的我,而這個我有六
神通,天耳通、天眼通、宿命通、神足通、
他心通、漏盡通。我們要激發這個我們原
本就有的能力,就好像我們剛開始學游泳,
要先學漂浮,當你越掙扎你就越沒辦法漂浮
起來!你現在越去理俗世,你就越不可能激
發這些神通現前!不知情的人就會誤以為
佛要你消極!當你有神足通的時候,你還
哇噻!閣下是用什麼AI?XDD
需要飛機嗎?飛機對你還會重要嗎?當你
不用吃飯就會飽的時候,金銀琉璃珠寶對你
還會重要嗎?
你把你的一生用在賺錢,成家,跟別人爭權
奪利都是毫無意義的事!這些事無法讓你
找到真正的自己。
補充說明一下 A動機和B動機都只是鋪墊 不
是佛陀的教導 我的文章組織寫作能力不太好
我主要是想講C動機
了解,純粹想說大大B動機那段對佛教完全誤
解,那不是佛教徒的思維
B動機描述的是一個自暴自棄的人,是躺平主
義,那不是佛教,差很多
其實跟莊子講的一樣
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首Po如題, 不是有佛陀故事嗎, 為什麼好人沒有好報, 作惡多端的人卻得到善果, 佛陀說,是那個人X輪迴,1
看你對積極跟消極的定義是什麼 例如你覺得一個人整天打坐念佛對這他這一生對世界沒幫助很消極 他自己卻認為他是為來生來世輪迴在修行很積極 看你覺得死亡是一切的結束還是在死後會有別的 ※ 引述《sushi11 (偶像可以亂摸嗎peko)》之銘言:33
佛陀的真理是什麼?簡單一句話,就是 「空性」(ūnyatā)。 這兩個字,水就深了。 我講個懶人包:「空性」不是「什麼都沒有」,不是虛無主義。 它的意思是,世界上所有的一切,包含你、我、好人、壞人、你的痛苦、他的爽, 都沒有一個永恆不變、獨立存在的「實體」。1
這個問題,你該左轉出去,然後到<國家研究院>下的<宗教人文研究院>群組下的Budda版 和Buddhism兩版內詢問 因為你還不具備理解[異熟果報]&[妙有真空]&[三輪體空],這三種佛學理論的基礎 其實這是生理週期經文了,之前好多人在這問,卻不去佛教專版,既然不想深入理解(怕 被傳教!?)5
佛教的一個核心思想是諸法無我 輪迴的不是人的靈魂而是業力 換句話說輪迴轉世之後的你已經不是你 而是你這輩子留下的業 但這說法對一般人而言很難接受
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Re: [問卦] 佛教在印度為什麼吃不開?這題目很大 但其實也很簡單回答 尤其如果接觸過佛教「無常」理論的 很容易可以回答: 「因為沒有人事物是永遠不變的」![Re: [問卦] 佛教在印度為什麼吃不開? Re: [問卦] 佛教在印度為什麼吃不開?](https://i.ytimg.com/vi/mlLd3hhHlxQ/maxresdefault.jpg)
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Re: [問卦] 有坐缸圓寂失敗的嗎?不清楚你說的肉身佛跟坐缸是指什麼 就我所認識的佛教 佛陀的教育是無常、無我 我們只是「色受想行識」即「五蘊」的暫時結合而已 色是指物質、肉身5
Re: [問卦] =.= 如果有靈魂可以不要輪迴嗎?!若以早期佛教來講 本來就主張無我 無我是講 這世間無一个永生不變的真我 當然嘛無靈魂矣1
Re: [問卦] 冥想對身體或精神有什麼幫助嗎跟高我連結是外道的教義,依照佛教教義必須修四念處了解無我才能斷除所有煩惱。 釋迦牟尼佛將眾生分成身(物質)、心(心理)兩大部分, 身(物質)又稱為色,心(心理)又可分成受、想、行、識四大部分。 色受想行識一定會不斷剎那生滅![Re: [問卦] 冥想對身體或精神有什麼幫助嗎 Re: [問卦] 冥想對身體或精神有什麼幫助嗎](https://image.slidesharecdn.com/random-151217052510/85/-1-638.jpg?cb=1665833815)
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Re: [討論] z2wen請進 有關你口中的政治和尚不清楚這位大哥具體是對什麼事進行評論 所以小弟這篇純粹是看到了提到佛法與政治的字眼 所以來分享個人淺見 不針對任何人 接觸原始/早期佛教時間不長2
Re: [問卦] 釋迦牟尼佛出生在現代的台灣會幹嘛你誤會矣 世尊本來就毋是靠別人教伊苦是啥物的 伊出家以後有佮先生學禪定 毋過禪定佮覺悟是兩回事 無伊的先生毋就是佛陀矣?1
Re: [問卦] 信教的是不是不能接受死亡是終點我以前跟你一樣有這樣的誤會 但接觸原始佛教後改觀 原始佛教認為生命有六道輪迴 這個大家都知道 重點來了