Re: [問卦] 有沒有大乘佛教徒對上座部佛教看法八卦?
※ 引述《jksen (Sen)》之銘言:
: 剛剛看到戰力很強的文章,滿好奇反過來一般信徒會怎麼想。
: 臺灣的佛教徒先不含民間信仰,約九成以上都是信大乘佛教,漢傳佛教跟藏傳佛教都是,: 他們知道上座部佛教的存在嗎? 對其又會怎麼有什麼看法呢?
: 有沒有大乘佛教徒對上座部佛教看法八卦?
八卦在 ..
印度佛教剛傳到斯里蘭卡,大小乘都有。
後來分二派 : 無畏山派 (大小乘兼學)、
大寺 (反大乘尊小乘)。
https://i.imgur.com/AjwN2Iy.jpg 玄奘法師記載。
宗教跟政治互動密切,發展時期彼此各有消長,
後來到巴辣甘波布王(Parakkamabahu),獨尊大寺派,無畏山基本就被整頓消失了。
斯里蘭卡重要佛教歷史《島史》,也是大寺派寫的。
此後以斯里蘭卡為發跡的東南亞南傳佛教,基本上都是大寺派的法脈。
自然看不到所謂的大乘佛法。
不過凡走過必留下痕跡~
在斯里蘭卡當地還是保留不少大乘的遺址,
https://www.youtube.com/watch?v=lh2W5Z2xSFo 大乘無畏山派遺跡舍利塔。
https://www.youtube.com/watch?v=9tRhFDWnTWE&t=556s Buduruwagala大乘遺址
https://i.imgur.com/hTSdrEu.jpg Buduruwagala遺址 的 南傳觀世音菩薩
觀世音菩薩的頭頂跟漢傳的一樣,頂上都有一尊坐佛。
https://i.imgur.com/GpLcqPm.jpg 這尊坐佛其實就是阿彌陀佛。
後來,以南傳為上座部的一派 "原始佛教論述",就神奇的開始紅了起來~
實際上,現在的南傳只是,上座部(十幾個分支) 的其中一個小分支: 大寺。
有趣的現象在於,真正的原始佛教應該要去印度本地考證。
而南傳歷史上有沒有人去印度當地佛教留學考察過 ? 好像沒有聽說過。
反而是北傳莫名其妙被潑糞的這一脈,從晉朝開始,就陸陸續續一堆高僧到印度當地
考察留學,最有名的就是玄奘法師。
也才有一首詩流傳 :
「晉宋齊梁唐代間,高僧求法離長安,
去人成百歸無十,後者安知前者難。」
玄奘法師實際上是神人級,在印度第一佛教學院那爛陀寺留學,
指導教授是校長戒賢論師,後來也在那爛陀寺當講師,
在全印度佛教論壇當論主,當時到場有印度各大國王,大小乘學派、非佛教學派人士。
是印度佛教當地認證,在大小乘學術都有很高造詣修為的高僧。
現在的北傳佛教,大部分經典都是這些在印度本地留學的高僧直接帶回來翻譯的。
甚至現在的重要的佛教遺址 : 鹿野苑、菩提伽耶、靈鳩山等。
也還是依據玄奘法師的文獻才挖掘找到。
而且上座部只能往南傳 ? 不會往印度北傳 ? 用膝蓋想也知道不可能。
所以北傳藏經,本身就收錄不少分量的上座部經典。
北傳也不是這麼幸運,也曾歷經三次重大滅佛事件,只是高僧們分散風險觀念很好,
很早就透過國內外的留學僧異地備分,所以都還能保留下來。XD
其實如果願意花時間稍微翻翻歷史,基本上對這些相關內容脈絡都會有個概念,
不過就所知道的,確實也是有不少不知情的人,因此轉換跑道。
這就是因緣吧 ~
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推因緣
謝謝整理分享
看來是對佛教很了解的朋友
推智慧分享
這篇有點厲害
我去過已故葛印卡老師在印度的禪修
中心(學術基地),還是有人在印度
尋根的
我佛慈悲
阿彌陀佛 推
推整理
推
推
推
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事實就是上座部並不等於小乘,甚至在小乘重地師子國(錫蘭) 大寺部的成立時間不但在大乘出現之後,更在大乘佛教發展一段時間之後。 小乘看大乘 錫蘭學者: 目前有關錫蘭佛教的報導,都説錫蘭是一處小乘佛教(the Theravāda or the Hīnayā3
漢傳佛教玅境長老說因為不修四念處北傳大乘佛教真正是到了危急存亡之秋了啊! 86/3/25 漢傳佛教玅境長老講於台灣三峽西蓮淨苑 我初出家的時候,聽老法師講經,說佛將涅槃時,阿泥盧豆尊者請阿難問佛四個問1
釋迦牟尼佛沒說小乘、大乘,真相是大乘經典假裝佛教抹黑佛教是小乘。 「小乘」(Hinayana)在梵文和大乘經典的意思指的是爛車、下賤的交通工具, 如果釋迦牟尼佛要批判其他宗教是「小乘」還比較有可能, 釋迦牟尼佛怎麼可能會抹黑自己說的正法是爛車、下賤的交通工具? 假佛教大乘經典作者抹黑佛教是小乘,15
首Po剛剛看到戰力很強的文章,滿好奇反過來一般信徒會怎麼想。 臺灣的佛教徒先不含民間信仰,約九成以上都是信大乘佛教,漢傳佛教跟藏傳佛教都是, 他們知道上座部佛教的存在嗎? 對其又會怎麼有什麼看法呢? 有沒有大乘佛教徒對上座部佛教看法八卦? --