Re: [問卦] 基督教復活vs佛教輪迴

漢傳佛教聖嚴法師開示：「南傳上座部佛教說大乘非佛教！」

https://book.bfnn.org/books/0014.htm
漢傳佛教聖嚴法師《正信的佛教》：

不過，到此為止，我們應該注意，中國的大乘八宗，已經歸納成了三宗，八宗的門戶，應該不復存在，乃至大小乘的界限，也當一律剷除，俾使整個的佛教，重歸統一。如果尚有什麼人要做某宗某派的孤臣孽子，希望成為某宗某派的第幾代祖師，那是沒有必要的事了；事實上，歷代高僧，未必就是某宗某派的第幾代祖師，徒有法卷授受的所謂「嗣法門人」，也未必就是有證悟的高僧。至於大乘與小乘之分，也根本不受南傳上座部佛教的歡迎，中國人說他們是小乘，他們也會說大乘非佛教，這種分河飲水而彼此輕視的局面，誰說是合理的呢？

反佛教不犯法，
反佛教的人應該老實承認自己反佛教，
明明就反佛教還要假裝佛教自吹是比佛教更偉大的「大乘」抹黑佛教是低級「小乘」，
這樣只是自欺欺人！

同樣的道理，
反猶太教不犯法，
反猶太教的人應該老實承認自己反猶太教，
明明就反猶太教還要假裝代表猶太教
自吹是比猶太教聖經更美的「更美之約（基督教新約）」
抹黑猶太教上帝耶和華說的話是過期有瑕疵的「舊約」（基督教新約希伯來書第八章），這樣只是自欺欺人！

※ 引述《bigbowl ( Gathering Storm。)》之銘言：
: 標題: Re: [問卦] 基督教復活vs佛教輪迴
: 時間: Wed Mar 30 18:32:54 2022
:
: ※ 引述 《todao》 之銘言：
: : 之前養了多年的老狗往生了
: : 因為牠長得很可愛個性又很溫和
: : (曾搖尾巴跟貓示好聞聞，結果被貓狂扁哭著逃走QQ)
: : 跟牠感情很好，很捨不得
: : 心裡非常痛苦
:
: 在泛基督教的教義中

三大一神教猶太教、基督教、伊斯蘭教的關係

猶太教是最原始的一神教，
根據猶太教教義上帝耶和華創造世界、無所不知、無所不能，
這是三大一神教猶太教、基督教、伊斯蘭教共有的基本教義，
不同的一神教教義最大差別是誰是代表上帝的先知？

先出現的一神教否定之後出現的其他一神教先知，
猶太教判定基督教的耶穌是假先知假彌賽亞，
猶太教和基督教判定伊斯蘭教的穆罕默德是假先知。

後出現的一神教承認之前的一神教先知不過自吹自己的先知更偉大，
猶太教最偉大的先知是摩西，
基督教承認猶太教先知然後自吹耶穌比猶太教先知摩西更偉大（希伯來書 3:3），
伊斯蘭教承認猶太教先知和基督教先知
然後自吹穆罕默德比猶太教先知摩西和基督教先知耶穌更偉大。

猶太教判定耶穌是假先知假彌賽亞 猶太教判定基督教新約是假聖經

下列網頁是猶太教拉比說明基督教怎麼竄改猶太教教義：

https://www.aish.com/jw/s/48892792.html
Why Jews Don't Believe In Jesus
by Rabbi Shraga Simmons

https://ohr.edu/ask/ask00j.htm
Why Jews Don't Believe in Jesus

http://intermargins.net/intermargins/IsleMargin/Radical%20theology/rt18.htm
爲什麽猶太人不信耶穌

猶太教是正版的一神教，基督教和伊斯蘭教是山寨版的一神教。
上座部佛教是正版的佛教，「大乘」和「密乘（更大乘）」是山寨版的佛教。

一神教幻想上帝（真主）創造世界、無所不知、無所不能，
不過實際上一神教的上帝（真主）還得靠少數幾個先知傳話，
現在肺炎大流行，
創造世界、無所不知、無所不能的上帝（真主）沒特別保佑一神教信徒不要得肺炎。

以佛教來說釋迦牟尼佛只是發現自然律所以無師自悟斷除所有煩惱不再輪迴，
釋迦牟尼佛認為根本不可能有
創造世界（佛教認為輪迴時間無限長不是被誰創造出來）、
無所不知（佛必須花時間思考才能知道所有真相沒辦法不花時間思考就自動知道真相）、無所不能（就算釋迦牟尼佛也不是無所不能）
這種事，
這是佛教和一神教的根本不同。

諾貝爾文學獎得主羅素（Bertrand Russell）
說明一神教（包含猶太教、基督教、伊斯蘭教）的錯誤

羅素（Bertrand Arthur Willian Russell, 1872-1970）
是英國著名哲學家、邏輯學家、數學家、劍橋大學教授、1950年諾貝爾文學獎得主，
要更了解一神教（例如基督教）的錯誤可以參考羅素作品「為甚麼我不是基督徒」。

https://exchristian.hk/home/article/show/208
為甚麼我不是基督徒

: 動物沒有靈魂

其實基督教聖經並沒有清楚說明人類之外的其他動物有沒有靈魂，
這也說明了基督教的教義沒有清楚解釋自然界的現象。

所謂的靈魂是外道說法，
依照佛教教義其他動物也是有情眾生，
就算對佛教教義不熟的人來說，
比較高等的動物例如猩猩、猴子、貓、狗、豬、牛雖然沒有人聰明不過明顯具有意識。

: 所以死後直接在天父懷中安息
:

https://cnbible.com/cuvmpt/genesis/2.htm
創世記 2

1 天地萬物都造齊了。
2 到第七日，神造物的工已經完畢，就在第七日歇了他一切的工，安息了。
3 神賜福給第七日，定為聖日，因為在這日神歇了他一切創造的工，就安息了。

依照基督教的教義，
只要有女人的卵子受精上帝就得創造出一個新的靈魂，
靈魂的數目會越來越多，
所以上帝在花了六天創造世界後還是沒辦法歇工安息。

依照基督教的教義，
人死後靈魂就只能等耶穌再臨最後的審判，
在耶穌再臨最後的審判前那些靈魂就是只能閒著沒事幹。

基督教這種教義非常不合理，
佛教的輪迴理論比較合理。

:
: 這邊是佛教最大邏輯不通的地方：
: 「任何事都是無常」這個事情如果是成立的
: 那就表示「任何事都是無常」這件事不是無常而是真理
: 所以不可能「任何事都是無常」

釋迦牟尼佛說物質和心理會不斷剎那生滅所以是「無常」 涅槃不生不滅是「常」

http://agama.buddhason.org/AN/AN0470.htm
增支部3集47經/有為相經(莊春江譯)

　　「比丘們！有這三種有為的有為相，哪三種呢？生起被了知、消散被了知、已住立的變異被了知，比丘們！這是三種有為的有為相。」

http://agama.buddhason.org/AN/AN0471.htm
增支部3集48經/無為相經(莊春江譯)

　　「比丘們！有這三種無為的無為相，哪三種呢？無生起被了知、無消散被了知、無已住立的變異被了知，比丘們！這是三種無為的無為相。」

釋迦牟尼佛沒有說「任何事都是無常」，
釋迦牟尼佛是說物質和心理是「有為」會不斷剎那生滅所以是「無常」，
涅槃是「無為」不生不滅是「常」不是「無常」。

了解上座部佛教論藏《阿毗達摩》就會比較清楚佛教教義

釋迦牟尼佛對物質和心理的分類

http://www.nauyana.org.tw/download/A_Comprehensie_Manual_of_Abhidhamma.pdf
上座部佛教《阿毗達摩概要精解》3頁 - 5頁：

釋迦牟尼佛將眾生分成身（物質）、心（心理）兩大部分，
身（物質）又稱為色，心（心理）又可分成受、想、行、識四大部分，
阿毗達摩則是將識稱為心，
行又可細分成五十心所加上受和想總共有五十二心所。

心是認知目標的過程認知完就會壞滅

http://www.nauyana.org.tw/download/A_Comprehensie_Manual_of_Abhidhamma.pdf
上座部佛教《阿毗達摩概要精解》6頁 - 7頁：

對於心，其特相是識知目標。其作用是作
為諸心所的前導者，因為它領導諸心所，也
時常由它們陪伴。其現起是呈現於禪修者的體驗裡為一個
相續不斷的過程。其近因是名色（
精神與物質），因為心不能毫不依靠心所與色法地單獨生起。

心和附屬的心所一定同時生同時滅緣取同一目標

http://www.nauyana.org.tw/download/A_Comprehensie_Manual_of_Abhidhamma.pdf
上座部佛教《阿毗達摩概要精解》56頁：

一、心和附屬的心所一定同時生（ekuppāda）；
二、心和附屬的心所一定同時滅（ekanirodha）；
三、心和附屬的心所一定緣取同一目標（ekālambana）；
四、心和附屬的心所一定擁有相同的心所依處色（ekavatthuka）。
（欲界和色界眾生的心一定會依賴心所依處色，無色界天人的心不會依賴心所依處色）。

身（物質）和心（心理）一定會不斷剎那生滅、無常、苦、無我

1.色、受、想、行、識（心、心所、色）一定會不斷剎那生滅所以是無常。

2.因為無常所以是苦。

了解色、受、想、行、識只會不斷剎那生滅
就會知道把色、受、想、行、識當成快樂是一種錯誤。

3.因為是苦所以無我

色、受、想、行、識就只是依照自然律變化不會服從我的命令變成我想要的樣子，
所以色、受、想、行、識是無我。

心無法認知自己和自己的附屬心所不過可以認知過去和未來的其他心和附屬心所

http://www.nauyana.org.tw/download/A_Comprehensie_Manual_of_Abhidhamma.pdf
上座部佛教《阿毗達摩概要精解》118頁：

當知心不能成為自己的目標，因為心不能識知自己本身；
但在某個心流裡的一個心，
則能夠識知在同一個心流裡的其他心，
亦能識知其他眾生的心。

根據上座部佛教阿毗達摩心無法覺知自己（當下的心）不過心可以覺知過去已壞滅的心，修四念處的活在當下其實是當下的心覺知過去前幾剎那剛壞滅不久的身心，

修四念處時當下的智相應善心
會逐漸更清楚覺知過去前幾剎那身心的自性、生滅、無常、苦、無我，
如此就會逐漸發展出出離智慧消除所有煩惱。

概念

在心、心所、色、涅槃之外意識還可以想像自然界不存在的「概念」，
例如意識可以想像有個巫師叫哈利波特，
不過自然界中不存在哈利波特，
哈利波特只存在意識的想像中。

http://www.nauyana.org.tw/download/A_Comprehensie_Manual_of_Abhidhamma.pdf
上座部佛教《阿毗達摩概要精解》125頁：

上座部佛教《阿毗達摩概要精解》125頁中有說明意識中的哪些心可以取概念為所緣。

人思考概念的過程

1.

人的眼睛看到各種不同顏色的光。

2.

意識思考分析這些不同顏色的光，
定義出這些光代表「我」、這些光代表「桌子」、這些光代表「電腦」。

3.

追根究柢人的眼睛只能看到各種不同顏色的光無法看到「我」、「桌子」、「電腦」，
必須要有意識去想像思考才會有「我」、「桌子」、「電腦」這些概念，
沒有意識去想像就不會有「我」、「桌子」、「電腦」這些概念，
實際上「我」、「桌子」、「電腦」這些概念只存在意識的想像中不存在現實自然界中。

人思考「任何事都是無常」這種中文概念的過程

1.

人的眼睛看到螢幕上的像素發出各種不同顏色的光。

2.

學過中文的意識思考分析這些不同顏色的光，
定義出這些光代表那些中文字，
然後意識思考「任何事都是無常」這種中文概念。

3

追根究柢人的眼睛只能看到各種不同顏色的光無法看到「任何事都是無常」，
必須要有學過中文的意識去想像思考才會有「任何事都是無常」這種中文概念，
沒有意識去想像思考就不會有「任何事都是無常」這種中文概念，
不同的意識對「任何事都是無常」這段中文字會有不同的解釋。

實際上「任何事都是無常」這種中文概念只存在意識的想像中不存在現實自然界中，
對不懂中文的人來說，
看到「任何事都是無常」這些中文字就只是看到螢幕上的像素發出各種不同顏色的光。

心、心所、色、涅槃是究竟法（真實法）意思是不需要概念化就可以直接由身心體驗，
心、心所、色、涅槃各有不同的自性，
不過概念只存在意識的想像中不存在現實自然界中沒有自己的自性。

心、心所、色一定會不斷剎那生滅所以是「無常」，
「哈利波特」、「我」、「桌子」、「電腦」、「任何事都是無常」
是意識想像出來的概念不會剎那生滅不是「常」也不是「無常」。

:

要更了解什麼是概念可以參考上座部佛教《阿毗達摩概要精解》310頁 - 314頁。

http://www.nauyana.org.tw/download/A_Comprehensie_Manual_of_Abhidhamma.pdf
上座部佛教《阿毗達摩概要精解》310頁 - 314頁：

: : 原始佛經記載
: : 曾有信徒誤以為有個不變的「識」在輪迴
: : 佛陀透過問答的方式告訴大家沒有這樣的事：
: : http://agama.buddhason.org/book/as/as063.htm
:
: 佛教沒有原始佛經

保存佛教經典最好的方法不是把佛教經典印成文字，
假設哪天上座部佛教僧團判定佛教經典中有個字印錯了那個字還不是要改，
保存佛教經典最好的方法是由一群了解佛教教義的比丘把佛教經典一字不漏背起來。

從釋迦牟尼佛在世時開始一直到現在上座部佛教僧團
都有一群比丘會負責把佛教經典一字不漏背起來，
例如阿難就能把釋迦牟尼佛說過的話一字不漏背起來，
每隔一段時間這些比丘會合誦經典互相檢查有沒有背錯，
所以佛教經典的內容會出錯的機率不高。

http://www.phortortemple.net/fojiaoshilue/nanchuanfojiao/621.html
漢傳佛教淨海法師《南傳佛教史》
第二篇 緬甸佛教史
第二章　蒲甘王朝時期的佛教

　　征服直通後，阿奴律陀王又與斯裡蘭卡通好，依阿羅漢的建議，派遣僧團往斯裡蘭卡，迎請斯國佛教巴利三藏，與直通得來的巴利三藏，作詳細對照審訂，結果證明兩種經文內容完全一致。他又命令比照二種本子，重新抄一部。為了珍藏各種經典文獻，興建了莊嚴宏偉的“三藏經樓”（Tripitaka Library）供養佛教。

古代緬甸的巴利三藏和斯里蘭卡的巴利三藏曾經互相比對內容完全一致。

真正佛教的三寶佛法僧

佛是在無佛教的人間自修四念處無師自悟之後聲聞阿羅漢弟子靠聽聞佛法修四念處覺悟，例如舍利弗、目犍連、大迦葉、優婆離、阿難、目犍連子帝須、那先、馬哈希、明昆
就是釋迦牟尼佛的聲聞阿羅漢弟子，
獨覺佛（辟支佛）也是在無佛教的人間自修四念處無師自悟不過沒能力教眾生佛法，
獨覺佛和聲聞阿羅漢弟子
已經修四念處證完道、果、涅槃、斷除所有煩惱不再輪迴也不會成佛。

上座部佛教的佛弟子是自己自由選擇要成為佛、成為獨覺佛或成為佛的聲聞阿羅漢弟子，佛的智慧和神通比獨覺佛和聲聞阿羅漢弟子更高所需要的修行時間也更長，
成為聲聞阿羅漢弟子所需的修行時間比成為佛或成為獨覺佛短，
大多數上座部佛教佛弟子不想成佛想當佛的聲聞阿羅漢弟子早點斷除所有煩惱脫離輪迴，只有少數上座部佛教佛弟子想要成佛。

現在的佛弟子應該歸依的佛寶只有釋迦牟尼佛一個佛沒有其他佛，
現在的佛弟子應該歸依的法寶是依照釋迦牟尼佛和僧團的說法修四念處，
現在的佛弟子應該歸依的僧寶是僧團內的聖弟子四雙八輩（例如聲聞阿羅漢弟子），
不管是佛寶還是僧寶一定是僧團的出家人守出家戒剃光頭髮穿袈裟不碰金錢托缽乞食。

聲聞阿羅漢弟子是佛教的僧寶世間的無上福田，
現在的佛教經典是由聲聞阿羅漢弟子在六次結集中一個字一個字校正後傳下來，
聲聞阿羅漢弟子在結集中會一起合誦經典，
合誦經典完就表示這些經典是阿羅漢親口認證的經典每個字都正確無誤。

: 泛基督教四福音書是在主耶穌死而復活後一百年之內寫成的
: 但佛教完全沒有這種在歷史學上具有時間可信度的文字記載

https://cnbible.com/cuvmpt/matthew/1.htm
馬太福音 1
耶穌的家譜

https://cnbible.com/cuvmpt/luke/3.htm
路加福音 3
耶穌的家譜

https://zh.wikipedia.org/wiki/%E8%80%B6%E7%A8%A3%E7%9A%84%E8%B0%B1%E7%B3%BB
耶穌的譜系

光是馬太福音和路加福音中耶穌的家譜就不一樣，
這是具有時間可信度的文字記載？

釋迦牟尼佛在世時開始上座部佛教僧團一直有一群比丘會把佛教經典一字不漏背起來，
這個傳承到現在都沒中斷，
上座部佛教的巴利三藏是
佛教的僧寶聲聞阿羅漢弟子在六次結集中一個字一個字仔細校對認證正確無誤後傳下來，佛教外的伊斯蘭教在穆罕默德在世時也有一群穆斯林會負責把古蘭經一字不漏背起來，
反觀基督教並沒有人專門負責把耶穌說過的話一字不漏背起來，
光是馬太福音和路加福音中耶穌的家譜就不一致，
基督教新約聖經中四福音書還有其他內容不一致的部分上網查就能查到，
和佛教伊斯蘭教比較起來基督教的新約聖經傳承是比較不嚴謹的。

:
: : 其實我也搞不太懂為什麼連「識」都是無常的
: : 那輪迴的主體又是什麼？
:
: 就是一群連地球是圓的都不知道的人自己幻想的東西

你有什麼證據可以證明釋迦牟尼佛不知道地球是圓的？

https://cnbible.com/cuvmpt/genesis/1.htm

創世記 1

9　神說：「天下的水要聚在一處，使旱地露出來。」事就這樣成了。
10　神稱為地，稱水的聚處為海。神看著是好的。
11　神說：「地要發生青草和結種子的菜蔬，並結果子的樹木，各從其類，果子都包著核。」事就這樣成了。
12　於是地發生了青草和結種子的菜蔬，各從其類；
並結果子的樹木，各從其類，果子都包著核。神看著是好的。
13　有晚上，有早晨，是第三日。

14　神說：「天上要有光體，可以分晝夜，做記號，定節令、日子、年歲，
15　並要發光在天空，普照在地上。」事就這樣成了。
16　於是神造了兩個大光，大的管晝，小的管夜，又造眾星。
17　就把這些光擺列在天空，普照在地上，
18　管理晝夜，分別明暗。神看著是好的。
19　有晚上，有早晨，是第四日。

聖經創世記的作者說上帝第三日先創造植物然後第四日創造太陽、月亮、眾星，
植物居然比太陽更早被上帝創造出來？
沒太陽的話植物怎麼行光合作用？
聖經創世記的作者知道地球是圓的嗎？

耶穌不懂無花果樹應該結果的時間

https://cnbible.com/cuvmpt/mark/11.htm
馬可福音 11

無花果樹被咒詛

11:12 第二天，他們從伯大尼出來，耶穌餓了。
遠遠地看見一棵無花果樹，樹上有葉子，就往那裡去，或者在樹上可以找著什麼。

11:13 到了樹下，竟找不著什麼，不過有葉子，因為不是收無花果的時候。

11:14 耶穌就對樹說：「從今以後，永沒有人吃你的果子！」他的門徒也聽見了。

明明就不是無花果樹應該結果的時間當然沒有無花果，
耶穌吃不到無花果居然老羞成怒詛咒無花果樹，
耶穌連無花果樹應該在什麼時間結果都不懂耶穌會知道地球是圓的？

: 要有什麼道理？

如果可以跟上座部佛教善知識認真學習正法修四念處
就會比較清楚識（心）只會不斷剎那生滅所以是無常。

:
: 下面就不深究了
: 浪費大家生命

智慧的特性是清楚了解是非對錯、了解真相、了解自然律，
不管宗教的教義對不對能夠清楚了解宗教的教義還是可以增長智慧。

雖然我早就知道基督教的教義是胡說八道，
不過有時候我還是會花一點時間研究基督教，
這樣才能知道該怎麼拆基督教的招牌。

阿彌陀佛、藥師佛、觀世音、地藏王是假佛教 要學佛教正法必須跟上座部佛教老師學習

漢傳佛教長阿含經記載現在不存在和釋迦牟尼佛同等的其他佛

http://tripitaka.cbeta.org/T01n0001_012
佛說長阿含經卷第十二
（一八）佛說長阿含第二分自歡喜經第十四

舍利弗言：「我當報彼：『過去三耶三佛與如來等，未來三耶三佛與如來等，我躬從佛聞，欲使現在有三耶三佛與如來等者，無有是處。』世尊！我如所聞，依法順法，作如是答，將無咎耶？」

佛言：「如是答，依法順法，不違也。所以然者？過去三耶三佛與我等，未來三耶三佛與我等，欲使現在有二佛出世，無有是處。」

佛教分裂後大眾部不只不守釋迦牟尼佛規定的戒律還竄改佛教教義瞎掰有十方諸佛

http://blog.sina.com.cn/s/blog_7f68cdb80101bk40.html
佛教歷史上的六次經典結集

第三次結集以目犍連子帝須尊者為首的一千阿羅漢長老共同認證十方諸佛是假佛教

佛教分裂後上座部外其它部派不斷竄改佛教教義例如大眾部瞎掰一切方向全都存在諸佛，因此阿育王請目犍連子帝須尊者撥亂反正將竄改佛教教義的大眾部和其他外道逐出僧團，因為竄改佛教教義被逐出僧團的大眾部和其他外道總共有六萬人。

之後目犍連子帝須尊者挑選一千個有六神通四無礙解智的阿羅漢長老舉行第三次結集，
目犍連子帝須尊者在第三次結集中發表《論事》宣揚佛教正法拆穿假佛教錯誤。

https://tripitaka.cbeta.org/N62n0030_021
論事第21卷
第六章　一切方論

（自）彼佛何名、何生、何姓耶？彼佛之父母何名耶？
彼佛之一雙弟子何名耶？彼佛之近侍何名，持如何之衣，持如何之鉢耶？
於如何之聚落、村邑、都城、王國、地方耶？

佛一定是父母所生有名有姓的名人，佛的姓是繼承父親的姓。
釋迦牟尼佛是兩千多年前存在過的人名字叫「悉達多」、姓「喬達摩」，
釋迦牟尼佛的父親名字叫「薩都丹拿」、姓「喬達摩」，
釋迦牟尼佛的母親名字叫「摩耶」、姓「瞿曇彌」。
大眾部瞎掰有十方諸佛卻講不出十方諸佛生平基本資料連十方諸佛名字跟姓都講不出來。

雖然目犍連子帝須尊者將竄改佛教教義的大眾部和其他外道逐出僧團，
不過目犍連子帝須尊者沒辦法將假佛教斬草除根，
釋迦牟尼佛入滅五百年後印度半島的正法時代結束，
大眾部的徒子徒孫變本加厲更進一步集體創作發明「大乘」經典
自吹自己的錯誤信仰是高級「大乘」，
抹黑釋迦牟尼佛說的佛法是低級「小乘」、「方便說」、假的「非實化城」。

例如
妙法蓮華經、華嚴經、大般涅槃經、心經、金剛經、圓覺經、梵網經(菩薩戒)、楞嚴經
就是假佛教大乘經典。
阿彌陀佛、藥師佛、大日如來是假佛教大乘經典瞎掰出來的大乘假佛。
觀世音、文殊、普賢、維摩詰、龍樹、地藏王是假佛教大乘經典瞎掰出來的大乘假菩薩。

大眾部徒子徒孫變本加厲集體創作發明假佛教大乘經典瞎掰更多十方諸佛故事例如：
西方有阿彌陀佛和極樂世界、東方有藥師佛和淨琉璃世界等等，
不過還是掰不出十方諸佛〈例如阿彌陀佛和藥師佛〉生平基本資料〈例如名字跟姓〉。

大乘信徒喜歡幻想「十方諸佛」〈例如阿彌陀佛和藥師佛〉有求必應很厲害，
不過卻完全講不出自己信的「十方諸佛」〈例如阿彌陀佛和藥師佛〉名字跟姓。

雖然釋迦牟尼佛已經入滅兩千多年，
不過現在還是有很多人知道釋迦牟尼佛的名字叫「悉達多」、姓「喬達摩」。
既然大乘信徒說現在真的有阿彌陀佛和藥師佛存在很靈驗，
怎麼會連阿彌陀佛和藥師佛的「名字」跟「姓」都講不出來？

現在佛弟子應該歸依的佛只有釋迦牟尼佛一個佛，
不應該歸依來路不明、沒名沒姓的「大乘十方假佛」〈例如阿彌陀佛和藥師佛〉。

有六神通四無礙解智的上座部佛教那先尊者開示說明不可能同時存在兩個佛

https://tripitaka.cbeta.org/N63n0031_001
彌蘭王問經第1卷
序言

時，尊者那先於其日、其夜，與無礙解俱逮得阿羅漢位。

https://tripitaka.cbeta.org/N64n0031_015
彌蘭王問經第15卷
第八　二佛不出世之問

大王！如是，此之十千世界運載一佛，運載唯一如來之功德。若第二佛出世，此十千世
界無法運載，應震動、動搖、傾、下傾、橫傾、散亂、壞、崩、破滅。

大悲咒是假佛教 觀世音是假佛教假菩薩

https://tripitaka.cbeta.org/T20n1060_001
千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼經 第1卷

觀世音菩薩復白佛言：「世尊！若諸人天，誦持大悲章句者，臨命終時，十方諸佛，皆來授手。欲生何等佛土，隨願皆得往生。」

「大乘假佛經」「千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼經」
的作者不懂佛法才會瞎掰有觀世音保證念大悲咒臨命終時十方諸佛皆來授手。

地藏王是假佛教假菩薩

https://tripitaka.cbeta.org/T13n0412_001
地藏菩薩本願經卷上

一時，佛在忉利天，為母說法。爾時，十方無量世界，不可說不可說一切諸佛，及大菩薩摩訶薩，皆來集會。讚歎釋迦牟尼佛，能於五濁惡世，現不可思議大智慧神通之力，調伏剛彊眾生，知苦樂法，各遣侍者，問訊世尊。

「大乘假佛經」「地藏菩薩本願經」
的作者不懂佛法才會瞎掰十方諸佛集會讚歎釋迦牟尼佛。

:

大摩哂陀尊者在斯里蘭卡建立大寺後大寺派將會讓釋迦牟尼佛正法律延續五千年

http://tripitaka.cbeta.org/N63n0031_001
彌蘭王問經第1卷

由此更經二百十八年，目犍連子帝須破諸異派，為第三合誦。
次名大摩哂陀之比丘於銅鍱洲，住立我教。
然，更由正等覺者般涅槃經五百年，有名彌蘭王，
志求全閻浮提中依自己之智力而起微妙之諸問，沙門婆羅門依微妙之問而破時，
有一名那先比丘，破王之說，以種種之譬喻令感歎，不曇其教，
至五千年之後，令其教堅固住立。

雖然釋迦牟尼佛說過印度半島的正法只有五百年，
不過釋迦牟尼佛預言過目犍連子帝須尊者召開第三次結集宣揚正法拆穿假佛法錯誤後
大摩哂陀尊者會把佛教正法傳入銅鍱洲（斯里蘭卡）
之後那先尊者會對彌蘭王宣揚正法
讓佛教正法延續五千年。

大摩哂陀尊者是阿育王的兒子跟目犍連子帝須尊者出家後證得六神通和四無礙解智，
大摩哂陀尊者在銅鍱洲（斯里蘭卡）建立大寺後
大寺派成為維護釋迦牟尼佛正法律的重要力量，
假佛教大乘入侵斯里蘭卡時無畏山寺派迷信假佛教大乘經典，
不過大寺派堅守釋迦牟尼佛說的正法律不向假佛教大乘的惡勢力屈服。

大乘信徒玄奘抹黑斯里蘭卡上座部佛教大寺派「斥大乘習小教」

http://tripitaka.cbeta.org/T51n2087_011
大唐西域記卷第十一(二十三國)
三藏法師玄奘奉　詔譯
大總持寺沙門辯機撰

佛教至後二百餘年，各擅專門，分成二部：
一曰摩訶毘訶羅住部，斥大乘，習小教。
二曰阿跋耶祇釐住部，學兼二乘，弘演三藏。

被大乘信徒玄奘抹黑為「習小教」的摩訶毘訶羅住部就是斯里蘭卡上座部佛教大寺派，
阿跋耶祇釐住部就是迷信假佛教大乘的斯里蘭卡無畏山寺派。

大家應該理智思考，
釋迦牟尼佛說的正法怎麼會是「小教」？
正確的說法是斯里蘭卡上座部佛教大寺派習正法斥大乘。

經過一番鬥爭後邪不勝正
代表釋迦牟尼佛正法的上座部佛教僧團（大寺派）維護佛教正法
將竄改佛教教義的假佛教大乘（無畏山寺派）趕出斯里蘭卡。

要更了解斯里蘭卡上座部佛教大寺派怎麼保衛釋迦牟尼佛親傳的正法律
還可以參考上座部佛教瑪欣德比庫《論南傳佛教的傳承》以及
漢傳佛教淨海法師的《南傳佛教史》。

https://blog.xuite.net/mop.david/blog/33553692
論南傳佛教的傳承
（林欣——瑪欣德比庫出家前俗名，本文載於香港《內明》第281期 1995.08.01）

http://www.phortortemple.net/fojiaoshilue/nanchuanfojiao/614.html
漢傳佛教淨海法師《南傳佛教史》
第一篇 斯里蘭卡佛教史
第四章　佛教發展的時期

關於《島史》和《大史》，是出于后世大寺派比丘所編著，他們認為佛教其他的派，都是非法異端，是惡比丘或外道。

http://www.phortortemple.net/fojiaoshilue/nanchuanfojiao/615.html
漢傳佛教淨海法師《南傳佛教史》
第一篇 斯里蘭卡佛教史
第五章　公元十至十五世紀的佛教

現在的上座部佛教源自斯里蘭卡上座部佛教大寺派

http://www.phortortemple.net/fojiaoshilue/nanchuanfojiao/636.html
漢傳佛教淨海法師《南傳佛教史》
第三篇 泰國佛教史
第二章　素可泰王朝的佛教

總之，
在公元十二、三世紀，緬甸、泰國、柬埔寨、孟族、老撾等，
已完全信仰斯裡蘭卡系的上座部佛教，
而大乘佛教漸趨隱沒和滅亡。
（陳明德：《泰國佛教史》第１１節。）

最近幾十年上座部佛教大寺派將釋迦牟尼佛說的正法律傳到華人區，
現在的華人有更多機會學習釋迦牟尼佛說的正法律。

大乘經典是假佛教冒充佛教抹黑佛教是「小乘」想學佛教正法必須跟上座部佛教僧團學習

假佛教大乘妙法蓮華經的作者抹黑佛法僧瞎掰：
「
因為「小乘」佛弟子怯弱下劣
所以釋迦牟尼佛只好講善意的謊言（「小乘」「方便說」「非實化城」）
騙低級的「小乘」佛弟子！
」

釋迦牟尼佛怎麼可能會抹黑自己是說低級「小乘」佛法騙低級「小乘」佛弟子的騙子？
只有假佛教大乘經典作者才能想出這種不倫不類的劇情。

真正的佛只會講真話不會講假話更不會講善意的謊言，真正的佛說法不會自相矛盾，
假佛教大乘經典作者心術不正
才會抹黑釋迦牟尼佛講「小乘」、「方便說」、「非實化城」騙低級的小乘佛弟子。

不過值得慶幸的是
目犍連子帝須尊者深謀遠慮特別留下《論事》可以直接拆假佛教大乘經典的招牌。

假佛教大乘經典必須承認釋迦牟尼佛說過的經典卻又否定釋迦牟尼佛說過的經典，
既然「大乘」經典可以否定推翻釋迦牟尼佛說過的經典，
為何之後不能有比「大乘」更高級、更偉大的「更大乘」佛法否定推翻「大乘」經典？
後來真的出現了比「大乘」更偉大的「更大乘」佛法，
最有名的「更大乘」佛法就是「密乘」。

「密乘」瞎掰「密乘」信徒比「小乘」信徒、「大乘」信徒更優秀，
所以佛秘密教「密乘」信徒
比「小乘」「大乘」更高級、更偉大
違背「小乘」「大乘」的「密乘（更大乘）」佛法，
因為「密乘（更大乘）」不只違背佛教教義也違背「大乘」經典
連「大乘」信徒都看不下去、聽下不去
所以只能秘密不公開。

真正的佛只會說真話不會說假話，真正的佛說法不會互相矛盾，
不可能存在違背佛教教義的更偉大佛法（例如「大乘」、「密乘（更大乘）」）。

一神教也有類似的情況，
基督教不只假冒猶太教抹黑猶太教聖經是過期有「瑕疵」的「舊約」
還自吹違背猶太教教義的「新約」是比「舊約」更美的「更美之約」
（希伯來書第八章）。

「舊約」和「新約」的錯誤概念（猶太教判定基督教「新約」是「假」聖經）
類似
「小乘」和「大乘」的錯誤概念（上座部佛教判定「大乘」是「假」佛教）。

猶太教是正版的一神教，基督教和伊斯蘭教是山寨版的一神教。
上座部佛教是正版的佛教，「大乘」和「密乘（更大乘）」是山寨版的佛教。

大家應該理智思考，
假設有個人不懂數學然後數學考試答案全錯考零分，
這個人卻說：
「
傳統數學比較低級的數學，
我會的數學是更高級、更偉大的數學，
所以我寫的答案才對，
傳統數學錯誤。
」

大家認為這種說法合理嗎？

「新約」、「大乘」、「密乘（更大乘）」就是這種錯誤的概念。

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http://blog.sina.com.cn/s/blog_7f68cdb80101bk40.html
佛教歷史上的六次經典結集

第六次結集馬哈希尊者和明昆尊者為首的兩千五百阿羅漢長老共同認證十方諸佛是假佛教

https://youtu.be/9FOvrlhfR7A
第六次結集影音

第一次結集時大迦葉提問，優婆離和阿難答題，
五百阿羅漢長老共同認證巴利三藏每一個字都正確無誤。

西元1954年緬甸、泰國、柬埔寨、寮國、印度、斯里蘭卡、越南、尼泊爾的
上座部佛教僧團推舉兩千五百個精通三藏的阿羅漢長老舉行第六次結集。

第六次結集時馬哈希提問，明昆答題，
兩千五百阿羅漢長老共同認證包含《論事》和《彌蘭王問經》在內的
巴利三藏、註釋、疏鈔的每一個字都正確無誤。

第六次結集時以馬哈希和明昆為首的兩千五百阿羅漢長老
在認證《論事》和《彌蘭王問經》正確無誤的同時
等於是再度共同認證「十方諸佛」〈例如阿彌陀佛和藥師佛〉是假佛教。

上座部佛教馬哈希尊者是近代最有影響力的阿羅漢也是假佛教大乘經典的剋星，
上座部佛教馬哈希尊者和其傳人是現代世界上難得的善知識，
想要學習釋迦牟尼所傳正法律的人應該把握機會學習馬哈希四念處禪法。

上座部佛教馬哈希尊者四念處禪法資訊

https://mbscnn.org/NewsList.aspx MBSC網站

https://mbscnn.org/NewsList.aspx?CLASS=221
上座部佛教馬哈希尊者《帝釋所問經講記》77頁 - 80頁拆穿假佛法大乘的騙局。
馬哈希尊者《毗婆舍那講記(含法的醫療)》說明如何修四念處增加智慧斷除所有煩惱。

https://www.facebook.com/MBSC.org/ MBSC臉書

https://santi4u.blogspot.com/ PTMC有台北分部 彰化分部

https://www.facebook.com/minshantemple/ 明善寺 - MBSC國姓禪修中心

https://www.slideshare.net/ssuser8af767/ss-56227770
《正念禪修方法》簡短說明如何修馬哈希四念處禪法。

http://www.nanchuanfofa.com/　四念處內觀禪法

http://www.houstonmeditationc.com/?q=zh-hant/node/5 禪修資源

上座部佛教馬哈希尊者拆穿假佛教大乘經典的騙局

http://www.houstonmeditationc.com/?q=zh-hant/node/76
上座部佛教馬哈希尊者在《具戒經講記》開示：

在久遠的過去，目犍連子帝須尊者宣講《論事》，反駁各種各樣的邪見，
諸如我論，它是深深植根於「我」的邪見。
然而，在那些遠古時代，尚沒有阻止修習八正道或修習禪定或內觀的邪見出現。
今天，一些偽法發展到阻礙或阻擋依照八正道來禪修的程度。
如果如此異端邪說不能被阻止或掐斷在萌芽狀態，
那麼佛陀教導的三部分：教、行、證也許很快就會漸隱消失了。

佛陀、獨覺佛和阿羅漢都以相同的方式獲得般涅槃。
然而，大乘學派的那些人說一個人修成獨覺佛或阿羅漢這是不夠的。
每個人必須希望發願成佛；如一眾生未成佛，終不於此取泥洹。
根據這種信仰，所有的眾生應該在生命最後一刻一塊兒去涅槃。
在我看來，這是一件不可能極為困難的事。
我們怎麼能等待別人和我們一塊兒去涅槃呢？這樣的信仰是很難以立足的。
根據學術權威表明，在第三次佛典結集（佛歷230年）時大乘學派還沒有流行。

般涅槃意味著五蘊的止息，因此，通過道智果智的力量，所有業力和煩惱都滅盡。
所有佛陀、獨覺佛和阿羅漢在死亡時都獲得這種止息。
為什麼需要等待其他人一起抵達終點？

當阿羅漢獲得般涅槃後，他已經完成所有該做的，沒有留下任何未了之事。

上座部佛教大越法師放棄漢傳佛教僧團長老身分跟上座部佛教馬哈希尊者接班人出家

https://imgur.com/KEQaQt8
上座部佛教大越法師照片

https://mbscnn.org/NewsList.aspx?CLASS=71

上座部佛教大越法師曾經在漢傳佛教出家二十幾年，
大越法師去緬甸跟上座部佛教班迪達學馬哈希四念處禪法後智慧增加想通大乘不是正法，後來大越法師下定決心放棄漢傳佛教僧團長老身分跟馬哈希尊者接班人班迪達尊者出家。只要「大乘」信徒能夠了解大越法師的親身經驗，
自然就不用再浪費生命迷信假佛教大乘經典。

上座部佛教《南傳菩薩道》才是真正釋迦牟尼佛的菩薩成佛之道 大乘是假菩薩道

https://dhammarain.github.io/books/sou/sou-all.htm

為了說明真正的菩薩成佛之道拆穿「大乘假菩薩道」的「騙局」，
明昆長老特別把
上座部佛教巴利三藏和注釋中釋迦牟尼佛的菩薩成佛之道整理成《南傳菩薩道》，
要了解真正的菩薩成佛之道必須熟悉《南傳菩薩道》。

釋迦牟尼佛沒說「小乘」、「大乘」，
真相是「大乘」經典假裝佛教抹黑佛教是「小乘」。
想學佛法必須跟上座部佛教善知識學四念處避免被「假」佛教「大乘」經典誤導可參考：

https://www.ptt.cc/soul/M.1584460614.A.E88
上座部佛教目犍連子帝須和那先破偽經大乘十方諸佛

https://www.ptt.cc/soul/M.1592282664.A.8E1
上座部佛教馬哈希和明昆戳破偽經大乘妙法蓮華經

https://www.ptt.cc/Buddha/E.C-OtQUVdWHdI
偽經大乘楞嚴經瞎掰佛規定弟子只能吃素食禁吃肉

https://www.ptt.cc/soul/M.1587743158.A.269
[資訊] 佛教親近善知識修四念處斷邪淫和性欲次第

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佛沒說小乘、大乘。上座部佛教馬哈希尊者帝釋所問經講記77頁拆穿假佛法大乘的騙局。上座部佛教明昆《南傳菩薩道》是真釋迦牟尼佛的菩薩成佛之道 大乘是假菩薩成佛之道妙法蓮華經、華嚴經、心經、金剛經、梵網經(菩薩戒)、圓覺經、楞嚴經是大乘假佛經。阿彌陀佛 藥師佛 大日如來是大乘假佛 觀世音 維摩詰 龍樹 地藏王是大乘假菩薩https://www.ptt.cc/soul/M.1584460614.A.E88
上座部佛教目犍連子帝須和那先破偽經大乘十方諸佛

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你更應該關心的是佛教的教義。

你的噓文正好顯示出你自己的心理問題， 是你噓文騷擾我我只是回應你的文章傳給你而已。

輪迴的時間是無限常所以沒有起點。

基督教的上帝跟猶太教的上帝是同一個神不過基督教抹黑猶太教聖經是有瑕疵的過期舊約

https://cnbible.com/cuvmpt/hebrews/8.htm

希伯來書 8 做更美之約的中保 8:6 如今耶穌所得的職任是更美的，正如他做

更美之約

的中保。 這約原是憑更美之應許立的。 8:7 那前約若沒有

瑕疵

，就無處尋求後約了。 基督教認為以前上帝講的話比較醜？後來耶穌講的話才變成「更美之約」？ 既然基督教說上帝創造世界、無所不知、無所不能、上帝講的話都是絕對正確的真理， 上帝講的話怎麼會有瑕疵？ 上帝講的話怎麼會過期？

基督教新約已經抹黑猶太教聖經是有

瑕疵

的舊約怎麼會沒否定舊約？

你應該先檢舉你自己。

我已經回文糾正了你的錯誤和基督教的錯誤說明佛教教義， 你卻只會亂噓文寫一些沒建設性的內容這才是真正的弱。

我很確定基督教假裝繼承猶太教卻否定猶太教聖經。 猶太教判定耶穌是

假

先知

假

彌賽亞 猶太教判定基督教新約是

假

聖經 下列網頁是猶太教拉比說明基督教怎麼竄改猶太教教義：

https://www.aish.com/jw/s/48892792.html

Why Jews Don't Believe In Jesus by Rabbi Shraga Simmons

https://ohr.edu/ask/ask00j.htm

Why Jews Don't Believe in Jesus

http://intermargins.net/intermargins/IsleMargin/Radical%20theology/rt18.htm

爲什麽猶太人不信耶穌

稍微了解基督教就知道基督教的「舊約」和「新約」互相矛盾， 耶穌不只沒有遵守猶太教先知摩西傳下來的律法反而竄改摩西傳下來的律法。 你的問題就是沒有理智思考理智查證才會認為基督教的教義沒問題。

你的噓文正好顯示你缺乏智慧， 在第四次結集時上座部佛教早就把巴利三藏寫下來， 不過追根究柢佛教經典的內容還是要由上座部佛教僧團來判定解釋， 由了解佛教教義的比丘把佛教經典一字不漏背起來才是保存佛教經典的最好方法。 基督教沒有人負責把耶穌講過的話一字不漏背起來， 光是新約四福音書的內容都沒有完全一致， 這就表示耶穌和耶穌的信徒沒有深謀遠慮。

1.你還是沒說明為何新約四福音書馬太福音和路加福音中耶穌的家譜為何不一致。 2.基督教竄改猶太教教義抹黑猶太教聖經已經有瑕疵的過期「舊約」， 不過根據猶太教教義 上帝說的話不會有瑕疵不會過期更不會被違背猶太教教義的「新約」取代， 猶太信信徒不會稱呼猶太教的聖經是「舊約」那是基督教抹黑猶太教的說法。 3.耶穌假裝是猶太教的先知竄改猶太教教義， 猶太教早就判定耶穌是假先知假彌賽亞判定基督教「新約」是假聖經。

反佛教不犯法， 反佛教的人應該老實承認自己反佛教， 明明就反佛教還要假裝佛教自吹是比佛教更偉大的「大乘」抹黑佛教是低級「小乘」， 這樣只是自欺欺人！

你在自我介紹？

1. 要公開發文就不要怕回應，我只是回你的文章傳給你哪有騷擾？你在笑你自己嗎？ 2. PTT的回文本來就有回應至作者信箱的選項你是第一天用PTT？

文章代碼(AID):

#1YGmVsU8 (Gossiping)

[ptt.cc] 文章網址:

https://www.ptt.cc/Gossiping/M.1648560118.A.788

作者 XI (MAN)

標題 Re: [問卦] 佛教最大的敗筆是不是供養?

時間 Tue Mar 29 21:21:55 2022

你是不是喜歡迷信基督教

假

先知

假

彌賽亞耶穌亂噓文？

你迷信基督教

假

先知

假

彌賽亞耶穌迷信到睡著了？ 這是你前幾天的噓文，你連前幾天的噓文都會忘記由此可知你的文章的水準如何。

※ 編輯: XI (1.164.205.46 臺灣), 04/06/2022 23:05:14