Re: [問卦] 和尚真能一輩子禁慾不打手槍？

XI 發表於 2022/4/30 下午10:38:16

看板Gossiping標題Re: [問卦] 和尚真能一輩子禁慾不打手槍？作者

(MAN)時間Apr 30 22:38:16 2022推噓推:2 噓:2 →:3

漢傳佛教聖嚴法師開示：「南傳上座部佛教說大乘非佛教！」

https://book.bfnn.org/books/0014.htm
漢傳佛教聖嚴法師《正信的佛教》：

不過，到此為止，我們應該注意，中國的大乘八宗，已經歸納成了三宗，八宗的門戶，應該不復存在，乃至大小乘的界限，也當一律剷除，俾使整個的佛教，重歸統一。如果尚有什麼人要做某宗某派的孤臣孽子，希望成為某宗某派的第幾代祖師，那是沒有必要的事了；事實上，歷代高僧，未必就是某宗某派的第幾代祖師，徒有法卷授受的所謂「嗣法門人」，也未必就是有證悟的高僧。至於大乘與小乘之分，也根本不受南傳上座部佛教的歡迎，中國人說他們是小乘，他們也會說大乘非佛教，這種分河飲水而彼此輕視的局面，誰說是合理的呢？

反佛教不犯法，
反佛教的人應該老實承認自己反佛教，
明明就反佛教還要假裝佛教自吹是比佛教更偉大的「大乘」抹黑佛教是低級「小乘」，
這樣只是自欺欺人！

※ 引述《kcj001 (kcj001)》之銘言：
: 標題: [問卦] 和尚真能一輩子禁慾不打手槍？
: 時間: Mon Feb 21 21:02:44 2022
:
: 各位晚安
:
: 眾所周知，和尚是佛教出家男性的稱呼，有的人從小

和尚的巴利文是 upādhyāya 意思是德高望重的佛教出家人，
不是每個佛教出家人都能稱為和尚，
華人對和尚的用法有問題。

佛教受具足戒的出家人巴利文是 bhikkhu ，
古人翻譯為比丘，
瑪欣德尊者翻譯為比庫，
不過除了帕奧尊者的信徒外沒看到有其他人附和瑪欣德尊者的新翻譯。

:
: 出家，有的人，半路出家，但無論何時出家，都要守
:
: 佛家上的戒律，包括不殺生、不吃肉、不淫邪等等。

真正佛教沒不吃肉教義根據佛教教義吃肉不是殺生

按照釋迦牟尼佛的規定的比丘戒佛教比丘可以吃三淨肉禁止吃非三淨肉，
不過比丘吃非三淨肉不會違犯不殺畜生戒而是違犯其他比丘戒，
佛教在家弟子不需要遵守比丘戒的三淨肉規定。

假佛教大乘經典瞎掰釋迦牟尼佛禁止弟子吃肉

有些假佛教大乘經典（例如大般涅槃經、楞伽經、楞嚴經）瞎掰佛禁止弟子吃肉，
不過這類不吃肉邪說不是佛教教義。

http://www.book853.com/show.aspx?id=45&cid=54&page=26
漢傳佛教聖嚴法師《律制生活》佛教的飲食規制：

制斷肉食，皆出大乘經律，小乘國家未能見到大乘經律，故未斷除肉食，也是很難怪的，我們不必攻擊他們。即在我們中國的佛教，從東漢開始，直到梁武帝時，所有的僧侶弟子，均未斷除肉食，到了梁武帝捨道信佛，聽了《涅槃經》以後，便極力主張素食，從他本人開始，並勸一切僧俗佛子，皆斷肉食，他以朝廷的力量，來影響社會，所收的效果，自然很大。從此之後，中國佛教的素食主義，也就形成風尚了。

其實漢傳佛教聖嚴法師在《律制生活》中就有說明在梁武帝前漢傳佛教僧團可以吃肉，
後來梁武帝迷信假佛教大乘《大般涅槃經》才禁止漢傳佛教僧團吃肉，
為什麼世界上只有漢傳佛教僧團不吃肉？
因為不吃肉是梁武帝規定的戒律不是釋迦牟尼佛規定的戒律！

大家應該理智思考釋迦牟尼佛怎麼可能抹黑自己說的正法律是「小乘」？

既然「大乘」經典（例如大般涅槃經、楞伽經、楞嚴經）說
「釋迦牟尼佛禁止所有佛弟子吃肉」
為什麼梁武帝之前中國的佛教均未斷除肉食？

既然「大乘」經典（例如大般涅槃經、楞伽經、楞嚴經）說
「釋迦牟尼佛禁止所有佛弟子吃肉」
怎麼會有「小乘」國家未能見到「大乘」經律這種事？

被聖嚴法師抹黑是「小乘」的上座部佛教才是真正釋迦牟尼佛傳下來的佛教。

要更了解假佛教大乘經典怎麼瞎掰釋迦牟尼佛禁止弟子吃肉可以參考：

https://www.ptt.cc/Buddha/E.C-OtQUVdWHdI
偽經大乘楞嚴經瞎掰佛規定弟子只能吃素食禁吃肉

https://www.ptt.cc/Buddha/E.fJNap4wiHEGw
[資訊] 真正佛規定的佛教不殺生戒(吃肉不是殺生)

:
: 男生一般上了青春期，就會有生理上的衝動，如果不
:
: 發洩出來，會渾身不痛快，做什麼事情都沒辦法集中
:
: 注意力，所以一般男生都會定期清槍洩火，以防性衝
:
: 動而進了警局。
:
: 可是，和尚也是男人，也會有生理需求，看到正妹，
:
: 應該也會有性衝動，即使不打砲，總會打手槍吧，不
:
: 然路上看到正妹怎麼辦，一時衝動進了警局不說，還
:
: 會被逐出佛門。
:
: 和尚真能一輩子禁慾不碰女色、不打手槍嗎？

修四念處修到證第三個道智阿那含道智時會斷除欲界貪斷除性欲斷除想打手槍的欲望

http://agama.buddhason.org/AN/AN1378.htm
3.屋主品
增支部8集21經/郁伽經第一(莊春江譯)

http://agama.buddhason.org/AN/AN1379.htm
增支部8集22經/郁伽經第二(莊春江譯)

上座部佛教增支部8集21經和增支部8集22經有記載：
屋主郁伽修四念處證得第三個道智阿那含道智後就把妻子送給其他男人把財產送人，
完全不為他的妻子煩惱。

:
: 連看A片或上色情網站也不會？那面對性衝動怎麼辦？

佛教克制性慾的方法有思惟身體不淨和修四念處

佛教常用的克制性慾修行方法有思惟身體不淨和修四念處，
思惟身體不淨只能暫時壓制性慾，
修四念處可以逐漸發展出世間智慧消除貪嗔癡消除性慾。

了解上座部佛教論藏《阿毗達摩》就會比較清楚怎麼修四念處

釋迦牟尼佛對物質和心理的分類

http://www.nauyana.org.tw/download/A_Comprehensie_Manual_of_Abhidhamma.pdf
上座部佛教《阿毗達摩概要精解》3頁 - 5頁：

釋迦牟尼佛將眾生分成身（物質）、心（心理）兩大部分，
身（物質）又稱為色，心（心理）又可分成受、想、行、識四大部分，
阿毗達摩則是將識稱為心，
行又可細分成五十心所加上受和想總共有五十二心所。

釋迦牟尼佛只有說眼識、耳識、鼻識、舌識、身識、意識，
至於第七識和第八識是假佛教大乘經典瞎掰不是佛教教義。

心是認知目標的過程認知完就會壞滅

http://www.nauyana.org.tw/download/A_Comprehensie_Manual_of_Abhidhamma.pdf
上座部佛教《阿毗達摩概要精解》6頁 - 7頁：

對於心，其特相是識知目標。其作用是作
為諸心所的前導者，因為它領導諸心所，也
時常由它們陪伴。其現起是呈現於禪修者的體驗裡為一個
相續不斷的過程。其近因是名色（
精神與物質），因為心不能毫不依靠心所與色法地單獨生起。

一個有情生命同時間只會有一個心（識）一個心路，
眼識、耳識、鼻識、舌識、身識、意識不會同時出現。
舉例來說眼識出現時耳識、鼻識、舌識、身識、意識不會出現，
其餘依此類推。

心和附屬的心所一定同時生同時滅緣取同一目標

http://www.nauyana.org.tw/download/A_Comprehensie_Manual_of_Abhidhamma.pdf
上座部佛教《阿毗達摩概要精解》56頁：

一、心和附屬的心所一定同時生（ekuppāda）；
二、心和附屬的心所一定同時滅（ekanirodha）；
三、心和附屬的心所一定緣取同一目標（ekālambana）；
四、心和附屬的心所一定擁有相同的心所依處色（ekavatthuka）。
（欲界和色界眾生的心一定會依賴心所依處色，無色界天人的心不會依賴心所依處色）。

身（物質）和心（心理）一定會不斷剎那生滅、無常、苦、無我

1.色、受、想、行、識（心、心所、色）一定會不斷剎那生滅所以是無常。

2.因為無常所以是苦。

了解色、受、想、行、識只會不斷剎那生滅
就會知道把色、受、想、行、識當成快樂是一種錯誤。

3.因為是苦所以無我。

色、受、想、行、識就只是依照自然律變化不會服從我的命令變成我想要的樣子，
所以色、受、想、行、識是無我。

心無法認知自己和自己的附屬心所不過可以認知過去和未來的其他心和附屬心所

http://www.nauyana.org.tw/download/A_Comprehensie_Manual_of_Abhidhamma.pdf
上座部佛教《阿毗達摩概要精解》118頁：

當知心不能成為自己的目標，因為心不能識知自己本身；
但在某個心流裡的一個心，
則能夠識知在同一個心流裡的其他心，
亦能識知其他眾生的心。

根據上座部佛教阿毗達摩心無法覺知自己（當下的心）不過心可以覺知過去已壞滅的心，修四念處的活在當下其實是當下的心覺知過去前幾剎那剛壞滅不久的身心，

修四念處時當下的智相應善心
會逐漸更清楚覺知過去前幾剎那身心的自性、生滅、無常、苦、無我，
如此就會逐漸發展出出離智慧消除所有煩惱。

馬哈希四念處禪法

根據上座部佛教阿毗達摩心無法覺知自己（當下的心）不過心可以覺知過去已壞滅的心，修四念處的活在當下其實是當下的心和附屬心所覺知過去前幾剎那剛壞滅不久的身心。

不過整個身心的範圍還是太大，
所以一開始修四念處時為了訓練定力會先選擇更小的範圍當成集中注意力的主要目標。
例如上座部佛教馬哈希四念處禪法坐禪時的主要目標的腹部起伏，
馬哈希四念處禪法行禪時的主要目標是腳掌的提起、推前、放下。

不過當心的注意力轉移到其他目標時也要仔細觀察目標的特性、變化、生滅，
就算是接觸到貪嗔癡相應的心還是要仔細觀察貪嗔癡的特性、變化、生滅，
一般禪修者都不喜歡貪嗔癡很難了解為何修四念處要觀察貪嗔癡，
不過在還沒斷除貪嗔癡之前一定會遇到貪嗔癡相應的心和附屬心所，
如果不將趁機將貪嗔癡相應的心和附屬心所觀察清楚就無法消除貪嗔癡。

舉例來說，當一個男人幻想美女時，
美女的外型、身材曲線、三圍、胸部的罩杯是「概念」，
這些「概念」沒有剎那生滅的特性所以不是修四念處的禪修所緣，
幻想美女的貪心和附屬心所剎那間生起又壞滅是修四念處的禪修所緣。

如果是馬哈希四念處禪法修四念處看到美女時就會默念看到（看到其他畫面也一樣），
用當下的智相應善心覺知過去前幾剎那看美女的貪心注意貪心的特性、變化、生滅，
然後就會逐漸克服貪心。

不過貪心不是馬哈希四念處禪法的主要禪修所緣，
因此打坐時觀察完貪心之後就會繼續回去觀察腹部起伏，
行禪時觀察完貪心之後就會繼續回去觀察腳掌的提起、推前、放下。

上座部佛教馬哈希尊者是近代最有影響力的阿羅漢也是假佛教大乘經典的剋星，
上座部佛教馬哈希尊者和其傳人是現代世界上難得的善知識，
想要學習釋迦牟尼所傳正法律的人應該把握機會學習馬哈希四念處禪法。

上座部佛教馬哈希尊者四念處禪法資訊

http://mbscnn.org/NewsList.aspx?CLASS=221
上座部佛教馬哈希尊者《帝釋所問經講記》77頁拆穿假佛法大乘的騙局。
馬哈希尊者《毗婆舍那講記(含法的醫療)》說明如何修四念處增加智慧斷除所有煩惱。

https://www.facebook.com/MBSC.org/ MBSC臉書

http://santi4u.blogspot.com/ PTMC有台北分部彰化分部

https://www.facebook.com/MBSC.org/ MBSC臉書

https://www.facebook.com/minshantemple/ 明善寺 - MBSC國姓禪修中心

http://santi4u.blogspot.com/ PTMC有台北分部彰化分部

https://www.slideshare.net/ssuser8af767/ss-56227770
《正念禪修方法》簡短說明如何修馬哈希四念處禪法。

http://www.nanchuanfofa.com/　四念處內觀禪法

http://www.houstonmeditationc.com/?q=zh-hant/node/5 禪修資源

http://www.houstonmeditationc.com/?q=zh-hant/node/76
上座部佛教馬哈希尊者在《具戒經講記》拆穿假佛法大乘的騙局。

: 有沒有這方面的八卦？

阿彌陀佛、藥師佛、觀世音、地藏王是假佛教要學佛教正法必須跟上座部佛教老師學習

漢傳佛教長阿含經記載現在不存在和釋迦牟尼佛同等的其他佛

http://tripitaka.cbeta.org/T01n0001_012
佛說長阿含經卷第十二
（一八）佛說長阿含第二分自歡喜經第十四

舍利弗言：「我當報彼：『過去三耶三佛與如來等，未來三耶三佛與如來等，我躬從佛聞，欲使現在有三耶三佛與如來等者，無有是處。』世尊！我如所聞，依法順法，作如是答，將無咎耶？」

佛言：「如是答，依法順法，不違也。所以然者？過去三耶三佛與我等，未來三耶三佛與我等，欲使現在有二佛出世，無有是處。」

佛教分裂後大眾部不只不守釋迦牟尼佛規定的戒律還竄改佛教教義瞎掰有十方諸佛

http://phathoc.net/PrintView.aspx?Language=zh&ID=52C25B
http://blog.sina.com.cn/s/blog_7f68cdb80101bk40.html
佛教歷史上的六次經典結集

第三次結集以目犍連子帝須尊者為首的一千阿羅漢長老共同認證十方諸佛是假佛教

佛教分裂後上座部外其它部派不斷竄改佛教教義例如大眾部瞎掰一切方向全都存在諸佛，因此阿育王請目犍連子帝須尊者撥亂反正將竄改佛教教義的大眾部和其他外道逐出僧團，因為竄改佛教教義被逐出僧團的大眾部和其他外道總共有六萬人。

之後目犍連子帝須尊者挑選一千個有六神通四無礙解智的阿羅漢長老舉行第三次結集，
目犍連子帝須尊者在第三次結集中發表《論事》宣揚佛教正法拆穿假佛教錯誤。

https://tripitaka.cbeta.org/N62n0030_021
論事第21卷
第六章　一切方論

（自）彼佛何名、何生、何姓耶？彼佛之父母何名耶？
彼佛之一雙弟子何名耶？彼佛之近侍何名，持如何之衣，持如何之鉢耶？
於如何之聚落、村邑、都城、王國、地方耶？

佛一定是父母所生有名有姓的名人，佛的姓是繼承父親的姓。
釋迦牟尼佛是兩千多年前存在過的人名字叫「悉達多」、姓「喬達摩」，
釋迦牟尼佛的父親名字叫「薩都丹拿」、姓「喬達摩」，
釋迦牟尼佛的母親名字叫「摩耶」、姓「瞿曇彌」。
大眾部瞎掰有十方諸佛卻講不出十方諸佛基本資料連十方諸佛的名字跟姓都講不出來。

雖然目犍連子帝須尊者將竄改佛教教義的大眾部和其他外道逐出僧團，
不過目犍連子帝須尊者沒辦法將假佛教斬草除根，
釋迦牟尼佛入滅五百年後印度半島的正法時代結束，
大眾部的徒子徒孫變本加厲更進一步集體創作發明「大乘」經典
自吹自己的錯誤信仰是高級「大乘」，
抹黑釋迦牟尼佛說的佛法是低級「小乘」、「方便說」、假的「非實化城」。

例如
妙法蓮華經、華嚴經、大般涅槃經、心經、金剛經、圓覺經、梵網經(菩薩戒)、楞嚴經
就是假佛教大乘經典。
阿彌陀佛、藥師佛、大日如來是假佛教大乘經典瞎掰出來的大乘假佛。
觀世音、文殊、普賢、維摩詰、龍樹、地藏王是假佛教大乘經典瞎掰出來的大乘假菩薩。

大眾部徒子徒孫變本加厲集體創作發明假佛教大乘經典瞎掰更多十方諸佛故事例如：
西方有阿彌陀佛和極樂世界、東方有藥師佛和淨琉璃世界等等，
不過還是掰不出十方諸佛〈例如阿彌陀佛和藥師佛〉生平基本資料〈例如名字跟姓〉。

大乘信徒喜歡幻想「十方諸佛」〈例如阿彌陀佛和藥師佛〉有求必應很厲害，
不過卻完全講不出自己信的「十方諸佛」〈例如阿彌陀佛和藥師佛〉名字跟姓。

雖然釋迦牟尼佛已經入滅兩千多年，
不過現在還是有很多人知道「釋迦牟尼佛」的名字叫「悉達多」、姓「喬達摩」。
既然大乘信徒說現在真的有阿彌陀佛和藥師佛存在很靈驗，
怎麼會連「阿彌陀佛」和「藥師佛」的「名字」跟「姓」都講不出來？

現在佛弟子應該歸依的佛只有釋迦牟尼佛一個佛，
不應該歸依來路不明、沒名沒姓的「大乘十方假佛」〈例如阿彌陀佛和藥師佛〉。

有六神通四無礙解智的上座部佛教那先尊者開示說明不可能同時存在兩個佛

https://tripitaka.cbeta.org/N63n0031_001
彌蘭王問經第1卷
序言

時，尊者那先於其日、其夜，與無礙解俱逮得阿羅漢位。

https://tripitaka.cbeta.org/N64n0031_015
彌蘭王問經第15卷
第八　二佛不出世之問

大王！如是，此之十千世界運載一佛，運載唯一如來之功德。若第二佛出世，此十千世
界無法運載，應震動、動搖、傾、下傾、橫傾、散亂、壞、崩、破滅。

大悲咒是假佛教觀世音是假佛教假菩薩

https://tripitaka.cbeta.org/T20n1060_001
千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼經第1卷

觀世音菩薩復白佛言：「世尊！若諸人天，誦持大悲章句者，臨命終時，十方諸佛，皆來授手。欲生何等佛土，隨願皆得往生。」

「大乘假佛經」「千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼經」
的作者不懂佛法才會瞎掰有觀世音保證念大悲咒臨命終時十方諸佛皆來授手。

地藏王是假佛教假菩薩

https://tripitaka.cbeta.org/T13n0412_001
地藏菩薩本願經卷上

一時，佛在忉利天，為母說法。爾時，十方無量世界，不可說不可說一切諸佛，及大菩薩摩訶薩，皆來集會。讚歎釋迦牟尼佛，能於五濁惡世，現不可思議大智慧神通之力，調伏剛彊眾生，知苦樂法，各遣侍者，問訊世尊。

「大乘假佛經」「地藏菩薩本願經」
的作者不懂佛法才會瞎掰十方諸佛集會讚歎釋迦牟尼佛。

大乘經典是假佛教冒充佛教抹黑佛教是「小乘」想學佛教正法必須跟上座部佛教學習

假佛教大乘經典必須承認釋迦牟尼佛說過的經典卻又否定釋迦牟尼佛說過的經典，
既然「大乘」經典可以否定推翻釋迦牟尼佛說過的經典，
為何之後不能有比「大乘」更高級、更偉大的「更大乘」佛法否定推翻「大乘」經典？
後來真的出現了比「大乘」更偉大的「更大乘」佛法，
最有名的「更大乘」佛法就是「密乘」。

「密乘」瞎掰「密乘」信徒比「小乘」信徒、「大乘」信徒更優秀，
所以佛秘密教「密乘」信徒
比「小乘」「大乘」更高級、更偉大
違背「小乘」「大乘」的「密乘（更大乘）」佛法，
因為「密乘（更大乘）」不只違背佛教教義也違背「大乘」經典
連「大乘」信徒都看不下去、聽下不去
所以只能秘密不公開。

真正的佛只會說真話不會說假話，真正的佛說法不會互相矛盾，
不可能存在違背佛教教義的更偉大佛法（例如「大乘」、「密乘（更大乘）」）。

一神教也有類似的情況，
猶太教最偉大的先知是摩西，
摩西死後一千多年基督教崛起竄改猶太教教義自吹耶穌是比摩西更偉大的先知
（基督教新約聖經希伯來書第三章），
基督教不只假冒猶太教抹黑猶太教聖經是過期有「瑕疵」的「舊約」
還自吹違背猶太教教義的「新約」是比「舊約」更美的「更美之約」
（基督教新約聖經希伯來書第八章），
基督教宣稱「新約」取代了猶太教的「舊約」
（猶太教判定基督教「新約」是「假」聖經）。
猶太教早就判定竄改猶太教教義的基督教耶穌是「假」先知「假」彌賽亞，
為了反制竄改猶太教教義的基督教教主耶穌和耶穌信徒，
猶太教信徒慫恿羅馬帝國把耶穌釘死在十字架上之後猶太教信徒把基督教趕出以色列。

耶穌死後幾百年伊斯蘭教崛起自吹穆罕默德是比摩西和耶穌更偉大的先知
（猶太教和基督教判定穆罕默德是「假」先知），
伊斯蘭教宣稱「古蘭經（更新約）」取代了猶太教的聖經和基督教的「舊約」「新約」
（猶太教和基督教判定「古蘭經（更新約）是「假」聖經）。

「舊約」和「新約」的錯誤概念（猶太教判定基督教「新約」是「假」聖經）
類似
「小乘」和「大乘」的錯誤概念（上座部佛教判定「大乘」是「假」佛教）。

猶太教是正版的一神教（猶太教被山寨版的一神教抹黑是過期有「瑕疵」的「舊約」），基督教「新約」和伊斯蘭教「古蘭經（更新約）」是山寨版的一神教。
上座部佛教是正版的佛教（上座部佛教被山寨版的佛教抹黑是低級「小乘」），
「大乘」和「密乘（更大乘）」是山寨版的佛教。

大家應該理智思考，
假設有個人不懂數學連１＋１＝２都不懂然後數學考試答案全錯考零分，
這個人卻說：
「
傳統數學（例如１＋１＝２）是比較低級的數學，
我會的數學（例如１＋１＝３）是更高級、更偉大的數學，
所以我寫的答案（例如１＋１＝３）才對，
傳統數學（例如１＋１＝２）錯誤。
」

大家認為這種說法合理嗎？

「新約」「古蘭經（更新約）」、「大乘」「密乘（更大乘）」就是這種錯誤的概念。

釋迦牟尼佛沒說「小乘」、「大乘」，
真相是「大乘」經典假裝佛教抹黑佛教是「小乘」。
想學佛法必須跟上座部佛教善知識學四念處避免被「假」佛教「大乘」經典誤導可參考：

https://www.ptt.cc/soul/M.1584460614.A.E88
上座部佛教目犍連子帝須和那先破偽經大乘十方諸佛

https://www.ptt.cc/soul/M.1592282664.A.8E1
上座部佛教馬哈希和明昆戳破偽經大乘妙法蓮華經

https://www.ptt.cc/Buddha/E.C-OtQUVdWHdI
偽經大乘楞嚴經瞎掰佛規定弟子只能吃素食禁吃肉

https://www.ptt.cc/soul/M.1587743158.A.269
[資訊] 佛教親近善知識修四念處斷邪淫和性欲次第

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一神教和佛教的異端邪說史：

猶太教（被山寨版一神教抹黑是舊約）上座部佛教（被山寨版佛教抹黑是小乘）

↓ ↓

第一代山寨版一神教基督教新約第一代山寨版佛教大乘

↓ ↓

第二代山寨版一神教伊斯蘭教古蘭經（更新約）第二代山寨版佛教密乘（更大乘）

上座部佛教《南傳菩薩道》才是真正釋迦牟尼佛的菩薩成佛之道 大乘是假菩薩道

https://dhammarain.github.io/books/sou/sou-all.htm

為了說明真正的菩薩成佛之道拆穿「大乘假菩薩道」的「騙局」，
明昆長老特別把
上座部佛教巴利三藏和注釋中釋迦牟尼佛的菩薩成佛之道整理成《南傳菩薩道》，
要了解真正的菩薩成佛之道必須熟悉《南傳菩薩道》。

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佛沒說小乘、大乘。上座部佛教馬哈希尊者帝釋所問經講記77頁拆穿假佛法大乘的騙局。上座部佛教明昆《南傳菩薩道》是真釋迦牟尼佛的菩薩成佛之道 大乘是假菩薩成佛之道妙法蓮華經、華嚴經、心經、金剛經、梵網經(菩薩戒)、圓覺經、楞嚴經是大乘假佛經。阿彌陀佛 藥師佛 大日如來是大乘假佛 觀世音 維摩詰龍樹地藏王是大乘假菩薩https://www.ptt.cc/soul/M.1584460614.A.E88
上座部佛教目犍連子帝須和那先破偽經大乘十方諸佛