Re: [新聞] 台北電影院狂傳「啾啾聲」被公審　她含淚

原篇留言有個很有趣的討論：
「不會在家看Netflix嗎？」不是說Netflix不好，
但是電影的設計也會考量透過什麼媒介播映，而產生不同的觀影體驗。
電影院與家裡看的情境，兩者感受還是差很多的。

我有一個大膽假說：
對於帶妥瑞症小孩進去電影院的後果作為媽媽一定清楚，也或許媽媽帶小孩是真的希望買票「大家一起看電影」沉浸在電影本身裡，透過妥瑞症的孩子發病進行影中影的行為藝術創作。
接著此舉造成的「群眾參與創作」效應就發生了（公審或維護自身權益），使這項行動昇華成一種由內到外的社會實驗：

導演&電影本身→投放布幕→媽媽與小孩→影廳公審→網路媒體Web2.0的互動。

最終媽媽達成他現階段的創作目的，讓妥瑞議題再次被炒作。顯然，Netflix是達不到媽媽要的效果，只有透過常規的影廳才能達成。

如果從這角度切進去看，
我覺得這位媽媽帶妥瑞小孩正常買票，正常的進影廳沒有不好，
相反地這位媽媽使創作者與觀眾間又締造一次藝術領域的里程碑，
對於藝術創作領域，這種雙贏是我樂見的，讚。

上述相似的案例曾經有發生過，即行動藝術家楊士毅，2016年帶著自己的女友與小孩於台南月津港燈節當眾進行「皮影活春宮」的即興演出。

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這些都是被曝光後的事件，反串說得太極端，如真的要指控反串：唐山事件就是「監視器」本身，而拉莫斯在屠殺前有發IG，這也是僅是求救後無效發生的失控佇列。但此反串的始作俑者即為看見徵兆前選擇漠視的人。 別忘了台灣的鄭捷事件對社會與精神疾病議題帶來多大的影響，純反串在我眼裡就是打打嘴砲而不會有貢獻...

補充: 還有小燈泡事件

我認為他的暴露不是只有癖好，甚至他對於自己的癖好高度自知並存有質疑，我想在藝術創作的爭議以外，這種身體心理的行為對他或是此事的媽媽都是很痛苦的，而向大眾創作，某種程度也形同發出求救信號。