Re: [討論] 毛澤東如果投胎來現代台灣

※ 引述《todao (心裡有數)》之銘言：
: 禍國殃民害死一堆中國人+操控年輕人鬥師長鬥父母的超級大垃圾大人渣毛澤東
: 如果他投胎到現代台灣
: 並且又想搞政治選總統
: 他肯定不敢明打著共產黨招牌來選舉
: 那這個爛貨會如何包裝自己來騙台灣選民呢？
: 請教大家

新三民主義:

新民主主義論

（一九四○年一月）毛澤東

我們共產黨人承認“三民主義為抗日民族統一戰線的政治基礎”，承認“三民主義為中國
今日之必需，本黨願為其徹底實現而奮鬥”，承認共產主義的最低綱領和三民主義的政治原則基本上相同。

這種三民主義不是任何別的三民主義，
乃是孫中山先生在《中國國民黨第一次全國代表大會宣言》中所重新解釋的三民主義。

原來孫中山先生在這個宣言中說道：「國民黨之三民主義，其真釋具如此。」

就可知只有這種三民主義，才是真三民主義，其它都是偽三民主義。

只有《中國國民黨第一次全國代表大會宣言》裡對於三民主義的解釋才是“真釋”，
其它一切都是偽釋。這大概不是共產黨「造謠」吧，這篇宣言的通過，
我和很多的國民黨員都是親眼看見的。

這篇宣言，區分了三民主義的兩個歷史時代。在這以前，三民主義是舊範疇的三民主義，是舊的半殖民地資產階級民主革命的三民主義，是舊民主主義的三民主義，是舊三民主義。
　　在這以後，三民主義是新範疇的三民主義，是新的半殖民地資產階級民主革命的三民主義，是新民主主義的三民主義，是新三民主義。只有這種三民主義，才是新時期的革命的三民主義。
　　這種新時期的革命的三民主義，新三民主義或真三民主義，是聯俄、聯共、扶助農工三大政策的三民主義。沒有三大政策，或三大政策缺一，在新時期中，就都是偽三民主義，或半三民主義。

　第一，革命的三民主義，新三民主義，或真三民主義，必須是聯俄的三民主義。現在的事情非常明白，如果沒有聯俄政策，不同社會主義國家聯合，那就必然是聯帝政策，必然同帝國主義聯合。

第二，革命的三民主義，新三民主義，或真三民主義，必須是聯共的三民主義。如不聯共，就要反共。反共是日本帝國主義和汪精衛的政策，你也要反共，那很好，他們就請你加入他們的反共公司。但這豈非有點當漢奸的嫌疑嗎？

第三，革命的三民主義，新三民主義，或真三民主義，必須是農工政策的三民主義。
不要農工政策，不真心實意地扶助農工，不實行《總理遺囑》上的“喚起民眾”，

那就是準備革命失敗，也就是準備自己失敗。

史達林說：「所謂民族問題，實質上就是農民問題。」
這就是說，中國的革命實質上是農民革命，現在的抗日，實質上是農民的抗日。新民
主主義的政治，實質上是授權給農民。

新三民主義，真三民主義，實質上就是農民革命主義。

　由此可知，離開聯俄、共、扶助農工三大政策的三民主義，是沒有前途的。一切有良心的三民主義者，必須認真地考慮到這一點。

　　這種三大政策的三民主義，革命的三民主義，新三民主義，真三民主義，是新民主主義的三民主義，是舊三民主義的發展，是孫中山先生的大功勞，是在中國革命作為社會主義世界革命一部分的時代所產生的。只有這種三民主義，中國共產黨才稱之為“中國今日之必需”，才宣布“願為其徹底實現而奮鬥”。

只有這種三民主義，才和中國共產黨在民主革命階段中的政綱，
即其最低綱領，基本上相同。

　如果是舊範疇的三民主義，那就同共產主義的最低綱領沒有什麼基本上相同之點，因為它是舊時期的，是過時了的。如果有什麼一種三民主義，它要反俄、反共、反農工，那就是反動的三民主義，它不但和共產主義的最低綱領沒有絲毫相同之點，而且是共產主義的敵人，一切都談不上。這也是三民主義者應該慎重地考慮一番的。

按照國賊孫文當年在中國國民黨第一次全國代表大會宣言講的重點
:聯俄、容共、扶助農工

只有毛澤東才是真正"新三民主義"的信徒

其他人都是偽物，都是假的三民主義

新三民主義是要扶助農工的三民主義

誰不站在農人工人這一邊
誰就是反動派的三民主義，就是假的三民主義

然後真的三民主義信徒"毛澤東"就把偽三民主義信徒蔣介石打跑了

這就是一個假三民主義政黨"國民黨"賣國的故事

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