Re: [黑特] 靖國神社願意讓北港媽祖或廖添丁入祀嗎？

※ 引述《jeanvanjohn (尚市長)》之銘言：
: 直接打臉。
: 且不說日本有拜蔣介石的"中正神社"，我印象中就記得日本人有拜媽祖的，
: 結果一查果不其然，在以海產著稱的大間，就有一間神社是拜媽祖的:
: https://oma-wide.net/tw/menu/omainarijinja/
: 所以誰說日本神社不拜媽祖的?
: 打臉結束。

本人原文早就提到日本民間神道有將媽祖等於野間權現的信仰，台派覺青還以為自己發現新大陸，看誰打臉誰？看誰比誰不倫不類？

要談日本神道的流派與部份道教色彩，本人可是比只會上新宿澀谷吃喝玩樂的普遍台派覺青有研究，譬如這是九州薩摩藩的神道教媽祖：
https://i.imgur.com/4vnbGR2.jpg

1、天照大神屬於國家神道，非普遍民間神道傳統神祇如稻荷神信仰的單純。國家神道雖於戰後成為宗教法人，但其特殊信仰色彩一直都在，知名者如靖國神社。

2、至今學術分類日本神道教，對於各系統神祇源流研究亦得劃分國家神道等名目。

3、現今台灣桃園神社屬於中華民國官方忠烈祠，而非神道教信仰場所。台派覺青無權要求政府與人民花錢供奉天照大神。

4、原桃園神社似乎也不是供奉天照大神，現在則是由不久前鄭文燦市府修改場所條例後委外廠商才請來的。

5、如果貴為中華民國忠烈祠的場域可以供奉天照大神，那麽也請台派覺青請媽祖或廖添丁到定位相似的日本國家神道系統場所的靖國神社，要求其接受分靈入祀一同供奉、凸顯台日友好、證明日本人已無所謂民族性。

何況現在靖國神社已非官方直接管理而是宗教法人，應該要更能通融才是。

我說是不是，jeanvanjohn (尚市長)？
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都政府管理了怎麼是宗教自由？啊我問你日本有無宗教自由？有的話快點迎一尊媽祖去靖 國神社。

所以現在把天照請出去也是台灣人的自由，平常根本沒人拜天照，不是台派覺青的自由才 是自由好嗎？

所以原來台灣人幾乎不拜天照是跟支那人沆瀣一氣，只有台派覺青才是正港台灣人，讚讚

一者早就改成忠烈祠祭拜抗日陣亡將士，二者戰後當初更多神社是直接被台灣閩客人拆掉 改建寺廟，何況本來也非台灣自願讓日人蓋。因為歷史背景能改成忠烈祠的形式保留片面 且為公家管理維護已經很幸運了。 我很喜歡部分日本神道教文化，但跟台派覺青拿天照大神這種有爭議性的國家神道神祇在 台灣胡搞的行徑非常不齒。