Re: [討論] 吾黨所宗的黨是什麼意思
※ 引述《arkkgmcc567 ()》之銘言:
: 清德宗講了祖國論後藍白紅裝死的裝死、不知所云的不知所云,
: 像中華台北知識水準最高的大安區選民選出的羅強委員,
: 沉寂兩天發出沈痛哀鳴:賴清德連”國歌”都不唱是在叫什麼叫?
: 但這首歌第一句就說三民主義吾黨所宗,
: 根據國語字典對於黨的定義如下:
: 1. 志同道合的人所組成的有組織、有主義的團體
: 2. 因利害關係而結成的小團體
: 3. 朋友、同輩。指意氣相投的人
: 4. 古代地方的組織名稱
: 5. 親族、姻戚
: 6. 姓
: 所以清德宗,乃至於其他不願意唱這首歌的人,
: 就跟你們不是同一掛的,
: 那不唱歌也不行484???
這是文言文的問題,不能用現代文來看
按照《論語》的詮釋,「吾黨」的正確意思係「吾輩」(即現代文的「我們」),在歌詞中則意味著「全國國民」
以其中「子路篇」的故事來舉例:
文言文
葉公語孔子曰:「吾黨有直躬者,其父攘羊,而子證之。」孔子曰:「吾黨之直者異於是。父為子隱,子為父隱,直在其中矣。」
白話文
葉公告訴孔子說:「我的家鄉有個正直的人,他的父親偷了人家的羊,他告發了父親。」孔子說:「我家鄉的正直的人和你講的正直人不一樣:父親為兒子隱瞞,兒子為父親隱瞞。正直就在其中了。」
由上可證,此處的「黨」與政治沒有關係,只在親情上有所牽連
而回到此處,不管現在執政的是哪個政黨,《國歌》(或「三民主義歌」)必須誦唱,沒有可例外的時候
因此連這種要爭論的話,即證明血淡於水(與國土無關)的真諦了。
--
常羨人間琢玉郎,天教分付點酥娘。
盡道清歌傳皓齒、風起,雪飛炎海變清涼。
萬里歸來顏愈少、微笑,笑時猶帶嶺梅香。
試問嶺南應不好,卻道:此心安處是吾鄉。
——【北宋】蘇軾《定風波・南海歸贈王定國侍人寓娘》
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其實是黨國不分造成的
下去
你不能這樣看
要看孫文是在什麼場合下說的
根本的問題就是黨國不分
吾黨所宗你覺得翻成"我的家鄉"會通嗎?
當時是孫文拿蘇聯的錢搞私人軍隊用的吧
用吾輩會比較合吧
思考一下原文的出處與用途再來說這個尚黑
是我們吾輩吧!
黃埔軍校就是國民黨軍隊
吾黨所宗
孔子的這種正直,難怪後面尊儒都死很慘
好了啦,塔綠鳥別再硬掰了,明明就是我
們中國國民黨黃埔軍校的開校典禮訓詞,
你們綠猴拿來就用,囫圇吞棗不明所以,
還在瞎掰
南韓儒家文化 難怪沒競爭力
老孫年代,入黨要跟他宣誓效忠
這讓黃興很不爽,兩人因此翻臉
因為正牌國民黨不是孫文說了算
後來另組中華革命黨
都民國了還要革命,笑死人
綠狗國文不好 嘻嘻
那只是一種解釋,黨國不分也是一種解釋
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Re: [新聞] 賴清德唱國歌避掉「吾黨所宗」?蔡英文雖然古時候的國文課本很想把那個黨用不同的方式解釋掉 但其實怎麼解釋就像裸奔一樣 越遮就越顯眼 反正我看是躺著選了 不如趁這個機會把國歌歌詞也改了吧7
[問卦] 國歌的吾黨所宗各位的國文老師都怎麼解所有的國文老師 在教國歌歌詞的時候 第一個考驗就是這一句 三民主義吾黨所宗 吾黨 明顯對象是國民黨人 到底國民黨你們怎麼覺得 甘全國的人啥事7
[問卦] 吾黨所宗還是三民主義嗎曾經三民主義是吾黨所宗 現在連三民主義都不考了 現在的國歌應該怎麼滾動式更改? ----- Sent from MeowPtt on my iPhone4
[問卦] 台灣人這麼愛國還會唱國歌嗎如標題啦 台灣人這麼愛台灣 現在有多少人還可以不看歌詞唱出國歌? 本魯現在只記得三民主意 吾黨所宗 這個吾黨現在是哪個黨??2
Re: [問卦] 為什麼聽國旗歌會有想哭的感覺很久很久以前 約莫在80年以前吧 升旗典禮是先唱國歌 後演奏國旗歌升旗 所以才稱為"國旗歌" 後來李老輝覺得國歌太過於像黨歌 尤其是"三民主義 吾黨所宗"這八個字爭議最大2
Re: [問卦] 吾黨所宗最新註釋黨=家鄉 古代地方的組織名稱。以五百家為一黨。 子路 葉公語孔子曰:「吾黨有直躬者,其父攘羊,而子證之。」孔子曰:「吾黨之直者異於是 。父為子隱,子為父隱,直在其中矣。」X
Re: [新聞] 馬文君坦承將音檔給韓政府 林俊憲轟:B阿,這有什麼好想的 有人幫韓國抓在華韓諜 => 罵他 有人幫中華民國抓在韓華碟 => 鼓勵他 就是看「我們」的利益而已,這有什麼問題? 是不是有人聖母心氾濫,以為自己是正義的化身,三句不離正義?- 欸欸欸乳頭啦~這 過去民主轉型的年代 學生時期都一定唱過國歌 那也一定會唱到「三民主義,吾黨所宗」這段 雖然我相信八年級尾接近九年級
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Re: [閒聊] 過去你們老師都怎麼把黨歌凹成國歌的呢中華民國是中國國民黨創立的 只要我們還叫中華民國 國歌等同於黨歌也沒啥 (這也是很多台獨份子想換國名的原因,不然一直得跟國民黨綁在一起) 教育部部長張其昀說「吾黨」二字與《論語》所稱「吾黨」涵義相同,是即吾輩之意,「- 幹嘛要解釋清楚? 吾有正法眼藏,涅槃妙心,實相無相,微妙法門,不立文字,教外別傳,付囑摩訶迦葉。 就是叫你們不要拘泥文字嘛! 孔子可是著名的因材施教。 子路問:「聞斯行諸?」子曰:「有父兄在,如之何其聞斯行之?」冉有問:「聞斯行諸
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