Re: [討論] 台灣觀光爛是因為歷史永遠只有228
※ 引述《waynecode (韋恩咖啡)》之銘言:
: 沒錯
: 我最喜歡去日本跟歐洲旅行
: 到處都有政府在推廣古城跟歷史人物英雄故事
: 到長崎有坂本龍馬、軍艦島、孫文、核爆紀念館
: 到熊本有熊本城、下關岩流島、宮本武藏跟佐佐木小次郎決鬥地
: 去德國,光一個新天鵝堡就讓人沈浸在華格納跟
: 路德維希二世的時光隧道裡
: 而台灣
: 永遠只有228、白色恐怖、林宅血案
: 無聊到不行ww
: 誰要看那些糞點啊
: ----
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其實伴隨著228、白色恐怖,很多台灣在日治時代
的神社、有外族統治痕跡的古蹟幾乎都拆光光了,
但日本人的做法卻不同,即便是長崎被原子彈炸過,
他們還是會刻意保留當時一些戰後的痕跡
(例如被炸飛一半的鳥居)
國民黨主政時期,這些東西都被拆之而後快,
甚至連布袋戲、歌仔戲這些很有特色的台灣劇曲,
都被嚴重打壓,甚至禁播。
導致很多台灣特色的東西都被國民黨扼殺在搖籃了...
--
笑死
你說的山王神社鳥居我有去過啊
但是台灣解除黨禁報禁很久老爸,布袋
戲都上市上櫃了,別再活在時空裂縫裡
好嗎
但也錯失發展的黃金期了。 現在只剩一個霹靂在苦苦支撐, 如果當時就不強硬打壓, 全台灣這麼多劇團, 發展到現在又會是如何呢? 我們不知道,因為我們只知道 被打壓後的未來。
一堆日治時前的建築物都被改建你是沒看到?
期
這是不打台灣就活不下去的中國人 一天
到晚想找優越感欺壓台灣人 然後自己的
黨就是土匪政權 要人家跪拜還要人家給
尊嚴 一堆這種腦子生水的利益族群
但是跑到國外去的豬 就不敢對白人大呼小
叫了
台灣需要做的,應該是挖掘漢人來台之
前更早的台灣歷史故事。不然永遠只有
228
那你有想過嗎? 如果在六、七十年前我們就開始研究、保存, 而不是摧毀、打壓,那我們現在不是更容易 找到當時的文化足跡? 歷史、文物的保存,一但某個時期被大肆摧毀, 後世要再還原就非常困難甚至直接斷層了。
靠個kmt獨裁招搖的人都是如此
沒有 重點是台灣交通建築都還在昭和時代
頂多讓日本人懷舊 卻沒有辦法找出台灣特色
看起來跟東南亞各國沒兩樣
我覺得未必,像高雄的旗山老街也是日治時代的建築, 只是運氣好非日式建築所以得以保存,現在就是一種 特色風景。如果當時的日式建築能更多的保存下來, 那麼台灣的建築風格會更多元化,而非一堆頂樓加蓋鐵皮。
民進黨支持者還在喊要拆中正紀念堂耶
是嗎? 我看大部分人只是對那顆大型垃圾銅像有意見而已吧。
※ 編輯: ke0119 (202.229.51.203 日本), 08/03/2024 15:45:46如果這樣是不是一起把日本也拉進來譴責拆
除清朝建築??
你看台灣那些比較有歷史的宮廟, 你看日本人有把他們拆掉嗎? 如果日本人學國民黨那套, 那我們的代天府那些明清時期的廟宇早就都沒了, 而且,日本人甚至還會幫忙修復我們的孔廟咧: 日治修復孔廟的事蹟:
https://www.gjtaiwan.com/new/?p=19275臺南孔廟是臺灣第一間孔子廟,從鄭氏時期落成, 經過清國時期幾次整修增建,到日治時期已有 30多年未曾修葺。其中孔廟也曾在日治初期做為 臺南第一公學校、臺南國語傳習所等校舍。 1916年,年久失修的孔廟在各方倡議下, 由日本官方決定進行整修,預算三萬餘圓 (概略換算約今日三千萬臺幣) 一半由總督府出資,另一半由地方政府(臺南廳)負擔。 看這些文獻史料,你還會覺得是日本人在破壞台灣史蹟?
日本各地也有武將或領主雕像啊
就沒有人說雕像是垃圾
所以就是民進黨本質就沒有文化
我是老布袋戲迷,跟我講布袋戲錯失
黃金發展期,我只能說你就是大外行
你怎麼不說歌廳秀為何現在沒人要看?
古裝劇也沒人要拍?
人家的銅像都是當地有貢獻的武家, 你有看過正常人在鑄東條英機這種人的銅像紀念嗎? 古裝劇跟歌廳秀又跟布袋戲被禁播打壓有什麼關聯? 國民黨是有禁播古裝劇跟歌廳秀喔? 黑人問號捏~ 看布袋戲還有分內行、外行喔? 你是不知道當初黃家的史艷文給 後來的霹靂打下多少基礎嗎? 照當時的流行勢頭,國民黨不禁播, 一定會有更多劇團能登上電視台的機會, 就不會只剩老黃一家獨大,結果布袋戲 最後的商業火苗只能靠霹靂延續, (不要跟我講什麼天宇、後來的金光, 講白了都是老黃留下的資源發展起來的)
※ 編輯: ke0119 (202.229.51.203 日本), 08/03/2024 16:47:14台北有蠻多老街老屋修復保存的 坦白說 就
是主打懷舊 極限就是地方觀光 旗山就算日
式建築都保留成功 我想也是差不多 很多日
本宿舍都說有什麼獨特 但我不覺得有很多日
本人來看啦 就更別說其他國家了 要看日本
建築 去日本不是比較實在嗎?
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[問題] 為什麼很多研究台灣史的學者都相當綠?看了玉X社 出版的書 發現 不少台灣史學者 立場都相當綠 特色是喜歡美化日本統治 對殖民時期的屠殺一概不提 然後整天228 國民黨多壞 日本時代多好 都那幾位學者 立場相當鮮明 好像大多是台灣教授協會的成員 他們寫的台灣史立場都相當偏頗 你們會看他們寫的書嗎? --2
Re: [新聞] 桃園神社拜天照大神遭批 市府:神祇送回1、就歷史文化而言 桃園神社本來就是神道教神社 除了絕對一神論者 天照大神就太陽神也不是啥邪教 2、就現實利益而言6
Re: [問卦] 如果當初國民黨沒撤退來台 台灣會變怎樣?94T 你有看過一個在公司50年的老屁股在笑新人爛嗎? 要比就公平比,日治50年 VS KMT50年 安藤利吉是官派,李登輝民選,光這點就贏了啦! 你說228白色恐怖殺多少人?4
[問卦] 長崎有什麼好玩的是這樣啦 就是二戰軍事重都的日本長崎 被原子彈炸過 有港口四面環山 長崎小弟只有想到各種山 神社3
[問卦] 228和白色恐怖搞不清楚的都什麼人?台灣失敗的歷史教育, 整天政治提款提到最後一堆人連228是什麼都不知道,十幾歲的學生貼白色恐怖時期遇難者在那邊緬懷歷史。 有什麼毛病啊? 228是腦殘國民黨政府認為居民反對新政府,一系列的軍隊暴力行為;白色恐怖是後續國民黨政府撤退來台之後,對於反共展開的不分本省人外省人的自由控制與恐怖政治。 整天在那邊白色恐怖外省人亂殺人?228事件是反共的腦袋到底在想什麼?X
[問卦] 為什麼桃園神社會變樣和沒文化原因?餓死抬頭, 這是桃園神社今昔對照, 上半部是日治時期, 下面是戰後現今面貌。2
Re: [問卦] 為何台灣的神社都被拆光了: : : 有沒有台灣神社都被拆光的八卦? : :1
Re: [討論] 蔣介石當年有選擇嗎?對! 蔣粉是說228與白色恐怖 是必要之惡 因為當時躲在台灣的共匪實在太多 但是兩蔣最大的問題
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