[遊記] 長崎くんち(歷史介紹與觀賞心得)

2023長崎くんち(歷史介紹與觀賞心得)

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造訪日期:2023年10月

隨者新冠役情逐漸遠去，日本這幾年停辦或縮小規模的祭典也陸續恢復，其中包含長崎的每年最大祭典長崎くんち在內。長崎くんち是為了奉納諏訪神社所舉辦的年度大祭，於每年10月7日到9日舉辦3天，已有接近400年的歷史。2020年到2022年這3年因為新冠疫情而停止對外公開，直到2023年再度恢復舉辦。

這次2023年10月第6次前往長崎，便是要看這相隔3年再度舉辦的祭典，湊巧這3天正值日本連假，因此盛況可謂空前。本篇首先介紹長崎くんち的歷史與祭典，接下來為2023年觀賞長崎くんち的經過，最後為觀賞感想。另外這次還有前往長崎近郊的外海地區，主要景點包含遠藤周作文學館與出津集落相關景點，將於「長崎學」以長篇介紹。

長崎くんち簡介

長崎くんち是為了奉納諏訪神社所舉辦的祭典。諏訪神社是供奉長崎守護神的神社，起源於1625年在長崎奉行與代官的支持之下，將原本戰國時代便開始祭祀的諏訪神，與森崎神、住吉神三者一起設地祭拜，1647年由奉行賜予現在神社所在地，並在隔年完成遷移現址。

1634年當時長崎的遊女在神社前進行「小舞」作為奉納神社的節目，是該祭典的起源。之後在1676年在當時長崎奉行命令下，將當時的長崎80町除了3町外的77町，每年11町輪流(7年一輪)奉納神社，該祭典的舉辦形式就此確立，直到今日。雖然町名在近現代出現許多變動，因此奉納的町也有變動，但也有自江戶時代以來便開始奉納的。

長崎くんち於每年10月7日到9日舉辦(但整個奉納儀式相當漫長，最初於每年6月1日，最後的是10月13日，因此這三天被稱為「本番」)，據稱農曆9月9日為重陽節，而「9」的日文發音與「くん」相似，便是「くんち」的名子來源。目前長崎有58個町參與長崎くんち，分成7組輪流奉納，因此仍是7年輪流一次。

每年各町的奉納分為「傘鉾」與「演し物」。「傘鉾」是類似傘狀的立柱，上面有豪華的裝飾，在日本部分祭典經常作為奉納與遊行展示，最有名的就是京都祇園祭，在長崎縣其他地方的祭典也有出現。長崎くんち使用的傘鉾同樣有豪華的裝飾，呈現長崎當地的手工藝，可重達100公斤。除了在遊行時展示外，在表演場所時會以單人扛起旋轉，旋轉時考驗扛起重物的平衡感，據說是其他地方所無。

「演し物」就是各町的表演節目，項目眾多，但畢竟每年只有7町奉納，因此每年表演節目均有不同外，要看到所有表演就要前來多次。演し物包含各種不同船隻的「川船」、「龍宮船」、「南蠻船」、「唐人船」、將船改為巨大鯨魚模型的「鯨の潮吹き」、跳舞的「本踊」、數名模仿荷蘭人裝飾演出滑稽動作的「阿蘭陀萬歲」、非常類似中華舞龍舞獅的「龍踊」、「唐子獅子踊」等。

在長崎くんち舉辦這3天內，各町的奉納展示分為兩種，一種就是在諏訪神社內與市內的定點表演，另外在這3天內還會帶者傘鉾與表演的裝飾(例如船隻)在市內到處遊行。由於表演場地在市內有多處，遊行也會從早到深夜，因此這三天長崎市內相當熱鬧，但如下雨定點表演節目會中止。

2023年長崎くんち觀賞紀實

2023年長崎くんち是相隔3年再度公開舉辦，而且適逢日本3天連假，因此不難想像是近年最熱鬧的一次。這3天除了每天早上在諏訪神社前的表演外，還有中央公園，與在大波止電車站附近的「お旅所」表演場。以上3個表演場如要觀賞表演都要付費，3個表演場販賣票劵的機構都不同，販賣方式也不同，因此必須在長崎くんち前幾個月前往官方網站注意販賣方式。

長崎くんち多數的票劵只在當地販賣，其他可用日本全國的便利商店購買，而且比較好的座位不單獨販賣，而是4人一組販賣，因此對長崎以外的觀光客不太方便，不過諏訪神社有販賣當日的票劵。我這次買的是10月7日在中央公園晚上的表演場地，8月在日本期間利用便利商店的票劵機購買，價格為4,500日圓，是這個場地最便宜的(最貴的為7,000日圓)。

這次我在長崎的行程為10月7日到10日，除了8日前往遠藤周作文學館與出津集落外，其他都在長崎市內。7日當天早上前往諏訪神社前想看祭典盛況，當時會場表演已經接近結束，神社前方被觀賞民眾擠的水洩不通，所以只能看到表演結束後，奉納的表演隊伍從會場出來的情形。這些奉納隊伍還會繼續前往其他會場表演，或是到市內遊行，遊行會一邊呼喝一邊前進，如果沒有買到表演會場的票劵，想要免費欣賞的話不能錯過遊行隊伍。

當天晚上前往中央公園欣賞奉納表演，座位相當擁擠，而且部分視角被欄杆擋住。這次奉納有6町，分別為桶屋町、船大工町、榮町、本石灰町、丸山町與万屋町，表演的節目分別為本踊、川船、阿蘭陀萬歲、御朱印船、本踊及鯨の潮吹き。

每町的表演大約30分鐘，從展示該町的傘鉾開始，展示的同時舉起上百公斤傘鉾的人會原地旋轉。之後則是各町的表演，其中本踊與阿蘭陀萬歲偏跳舞表演。雖然這次有兩個町有「本踊」表演，但一個町是穿者和服舞蹈，另一個町有穿中國服飾的表演者，加上阿蘭陀萬歲表演者穿的是荷蘭服飾，充分顯現長崎融合日本、中國與西洋的文化。

川船、御朱印船及鯨の潮吹き則是拖行與旋轉船隻與鯨魚模型的表演(鯨魚模型還會噴水，表演者都被噴水弄的全身溼透)，表演時在場觀眾都會喊者「モッテコーイ、モッテコーイ」(長崎方言，類似中文的「安可」)，而表演者基本上也接受觀眾的回應，讓現場很少冷場。

之後兩天因為有其他行程，所以沒有再看現場表演，但在市內仍可看到各町遊行的隊伍。尤其是最後一天的晚上接近10點在觀光通的遮頂商店街遇到船大工町的遊行隊伍，遊行者直接在觀光通的正中央表演「川船」，在場的觀眾都報以歡呼，可以說是到最後一天都相當熱鬧。

長崎くんち觀賞心得

這次長崎くんち是我難得欣賞日本的祭典，可以看到表演的町都邁足全力，這三天從早到晚都在市內到處奔波，但直到第三天晚上都不減熱情。另外表演者也包含兒童在內，這也讓祭典有傳承的意味。臺灣許多民俗活動經常被認為與黑道有關，如果該活動是當地不分老少熱情參與的話，就能減少這樣的情事。

另外類似長崎くんち這樣日本祭典的最大特徵就是如要近距離欣賞表演往往都要付費，而且熱門的場次與座位並不便宜，或許臺灣人不習慣這樣的方式，但這些都是用來確保祭典的品質。

由於每年長崎くんち的表演都不同，像「龍踊」這次就沒有出現，因此值得多去幾次。不過許多票劵只在當地販售，對於外地觀光客很不方便，期望辦理單位能夠改進，讓該祭典吸引更多外地人，包含外國觀光客前來。

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