Re: [討教] 獨孤九劍怎能敗六脈
閒聊~
覺得六脈神劍被神化了
如果按照有一利必有一弊的邏輯
六脈只是利用內力運劍的方法法門
劍法本身 靈活或是大開大闔 並不能算是多高明的劍法
又
如果今天段譽使的是火焰刀
那火焰刀不就超強了
六脈會那麼神 不過是有人內力太強的緣故
獨孤九劍就有破劍式破氣式 應該能破六脈
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火焰刀發的慢啊,誰用都不會變強
段譽得蕭峰指點,只專使一路少商劍法,果然這路劍法結構
嚴謹,再無破綻。
六脈劍法應該也算高級劍法的階層啦...
火焰刀哪有發的慢 瞬間發12刀耶
當然段譽的強大內力也有很大的關係就是,內力不夠還練不
滿六脈...要說弊端大概就是六脈全練的入門門檻太高...
六脈神劍每一脈練到極致都是無破綻的劍法…六脈十指
齊使還不能被神話的話…?
6脈沒有被神話,設定上就是超絕頂武學{遠勝降龍.火燄}
3版少室山新增一段,鳩摩智跟段延慶看到段譽只用單脈
打慕蓉復後,就說只要"稍加研習"必定天下第一,光是
單脈就強到讓2人說天下第一了,這時段譽內力比鳩跟喬
強,但沒有強到非常多喔。
鳩前面跟虛竹打過,全力打在虛竹身上,虛竹也不會受傷
3版虛竹在少室山的設定下內力這時比段譽還多一個絕頂
高手,但儘管這種內力差距下,鳩還是認定不如6脈神剣
被慕容博評價天下武學至寶 就六脈跟易筋經
可是六脈的入門門檻就是要那個內力,不然只能跟天龍寺
那些和尚一樣單學一脈了
火焰刀應該算是那種技術上非頂級(只是相對六脈)絕學,但
實用度 C/P 值超頂的那種
火焰刀跟龍象波若功 算是藏傳佛教的兩個絕頂武學吧
一個是寧瑪派的 一個是格魯派(大昭寺)的
都是寧瑪派
六脈的威力在逍遙派武功之上啊
蒙古國師不是薩迦嗎?
八思巴是薩迦派(花教)第五代法王 但是龍象波若功是
只說密宗最高心法
金輪應該是 以八斯巴跟他老爸貢噶堅贊為原型的
假如只看歷史的話 他們的年齡都對不上
但那段時間的國師又只有他們
門派的話金庸有說是西藏派本門武功
六脈cp值感覺不高 有那個內力本身才是重點
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首Po獨孤求敗肯定很強,但他要是活著的時候根本沒見識過六脈神劍,那他真的不一定可以用 獨孤九劍對付六脈神劍呀, 就像槍一樣,光「六道」「隱形」由「手指」帶動這三大條件,靠幻想都想不出有這個東 西。 五絕級內功高手能外放內力做出音波攻擊或是遠射砲,這些若包含在破氣式範疇,那十分2
用 : 獨孤九劍對付六脈神劍呀, : 就像槍一樣,光「六道」「隱形」由「手指」帶動這三大條件,靠幻想都想不出有這個 東 : 西。39
其實我覺得真要說 獨孤九劍才真的是被神化了 六脈的神化是表現力上面 打很遠 手指頭動一動即可等等 獨孤不是 直接用一句破盡天下武功 讓其他人連討論都不用討論 霸道至極 這就好像補習班講義 六脈就像一本有著許多高深題型的講義 裡面有各式進階題型
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Re: [問題] 六脈神劍有沒有被過譽了你從頭到尾都搞錯了阿.............. 一陽指是用手指發強大內力 看起來是只有點穴 不能外放 但威力驚人 六脈神劍 是每一根手指頭都要能外放內力 所以才會需要大量內力 天龍寺的高僧只能一人練一脈 段譽因為有北冥吸了一堆人的內力所以可以六脈學齊49
[閒聊] 鳩摩智的火焰刀該改什麼名比較好?雖然說火焰刀是跟六脈神劍齊名 但還是被剛學會六脈的段譽給擊敗 不過火焰刀也算是超強的武功 扣除掉逍遙派那些仙修的外 在天龍八部至少還能排在前五32
Re: [問題] 六脈神劍有沒有被過譽了不對,六脈神劍經是以一陽指為底,一人使出六脈不同的劍氣 一陽指本身沒有劍法套路啊,十根手指頭就是十指一陽指 六脈神劍經是用六根手指頭同時使出六套劍法 內力外放的招式其他人也使得出來 像鳩摩智的火焰刀也可以砍砍砍,跟單一脈神劍過招25
[問題] 天龍八部中火焰刀的威力差六脈在哪?鳩摩智已經學會火焰刀 在書中他火焰刀也有招數 也可以一次分好幾道無形劍氣射出 那這火焰刀的威力差六脈神劍在哪? 讓鳩摩智那麼想要 慕容博評火焰刀是在一陽指之上的武功 那火焰刀應該不會差六脈神劍太遠吧? --22
[討教] 搞不懂,求教六脈神劍和一陽指1.一陽指可否凌空傷人?若可以的話,傷到人是一個洞嗎?還是說可以砍劈?如果可以砍 劈,那和六脈神劍有何差異? 還是說一陽指不能凌空傷人, 只能指頭碰到物體時才有殺傷力? 2.六脈神劍無之劍氣是不是一把無形的劍?六脈神劍這劍氣只要內力一直輸出,是不是就20
[討教] 六脈神劍如果能夠六脈齊使有多強?六脈神劍的實戰我節錄幾小段 段譽百餘招拆將下來,畏懼之心漸去,記起伯父和天龍寺枯榮大師所傳的內功心法,將 那六脈神劍使得漸漸的圓轉融通。忽聽得蕭峰說道:「三弟,你這六脈神劍尚未純熟,六 種劍法齊使,轉換之時中間留有空隙,對方便能乘機趨避。你不妨只使一種劍法試試。」 段譽逃過了飛筆穿胸之險,定一定神,大拇指按出,使動「少商劍法」。這路劍法大開大13
Re: [自抒] 關於武力隨著年代弱化理論的新構思會,武學會隨著年代越來越弱。 天龍時代很強是吧?天龍寺本音大師說: 依這六脈神劍的本意,該是一人同使六脈劍氣,但當此末世,武學衰微,已無人能修聚到 如此強勁渾厚的內力,咱們只好六人分使六脈劍氣。 同使六脈劍氣,要達到段譽的內力程度,而他是吸來的。2
Re: [討教] 六脈神劍與一陽指相關性宗贊王子是儲君是我個人推測 因為他是吐蕃第二人物的徒弟 你只看這17條 會連宗贊王子是吐蕃國師鳩摩智的徒弟都不知道 對了 段正淳是大理儲君沒錯 我們大概也可以推估他在大理講話的分量和段正明差不了多少- 耐著性子仔細幫你查找,發現你還是有提出兩小段原文 就勉為其難地回一回你 ※ 引述《wfelix (清雲)》之銘言: : 周伯通連練都沒練過 : 段譽是真的有去練好嗎