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Re: [討教] 關於武俠小說通常年代

看板JinYong標題Re: [討教] 關於武俠小說通常年代作者
xbit
(神秘的路人甲)
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《鹿鼎記》於一九六九年十月廿四日開始在《明報》連載,到一九七二年九月廿三日刊完。一共連載了兩年另十一個月。我撰寫連載的習慣向來是每天寫一續,次日刊出,所以這部小說也是連續寫了兩年另十一個月。如果沒有特殊意外(生命中永遠有特殊的意外),這是我最後的一部武俠小說。然而《鹿鼎記》已經不太像武俠小說,毋寧說是歷史小說。這部小說在報上刊載時,不斷有讀者寫信來問:「《鹿鼎記》是不是別人代寫的?」因為他們發覺,這與我過去的作品有很大不同。其實這當然完全是我自己寫的。很感謝讀者們對我的寵愛和縱容,當他們不喜歡我某一部作品或某一個段落時,就斷定:「這是別人代寫的。」將好評保留給我自己,將不滿推給某一位心目中的「代筆人」。

  《鹿鼎記》和我以前的武俠小說完全不同,那是故意的。一個作者不應當總是重複自己的風格與形式,要儘可能的嘗試一些新的創造。有些讀者不滿《鹿鼎記》,為了主角韋小寶的品德,與一般的價值觀念太過違反。武俠小說的讀者習慣於將自己代入書中的英雄,然而韋小寶是不能代入的。在這方面,剝奪了某些讀者的若干樂趣,我感到抱歉。

  但小說的主角不一定是「好人」。小說的主要任務之一是創造人物;好人、壞人、有缺點的好人、有優點的壞人等等,都可以寫。在康熙時代的中國,有韋小寶那樣的人物並不是不可能的事。作者寫一個人物,用意並不一定是肯定這樣的典型。哈姆萊特優柔寡斷,羅亭能說不能行,《紅字》中的牧師與人通姦,安娜卡列尼娜背叛丈夫,作者只是描寫有那樣的人物,並不是鼓勵讀者模仿他們的行為。《水滸》的讀者最好不要像李逵那樣,賭輸了就搶錢,也不要像宋江那樣,將不斷勒索的情婦一刀殺了。林黛玉顯然不是現代婦女讀者模仿的對象。韋小寶與之發生性關係的女性,並沒有賈寶玉那麼多,至少,韋小寶不像賈寶玉那樣搞同性戀,既有秦鍾,又有蔣玉函。魯迅寫阿Q,並不是鼓吹精神勝利。小說中的人物如果十分完美,未免是不真實的。小說反映社會,現實社會中並沒有絕對完美的人。小說並不是道德教科書。不過讀我小說的人有很多是少年少女,那麼應當向這些天真的小朋友們提醒一句:韋小寶重視義氣,那是好的品德,至於其餘的各種行為,千萬不要照學。我寫的武俠小說長篇共十二部,短篇三部。曾用書名首字的十四個字作了一副對聯:「飛雪連天射白鹿,笑書神俠倚碧鴛」。最後一個不重要的短篇《越女劍》沒有包括在內。最早的《書劍恩仇錄》開始寫於一九五五年,最後的《越女劍》作於一九七○年一月。十五部長短小說寫了十五年。修訂的工作開始於一九七○年三號,到一九八○年年
中結束,一些是十年。當然,這中間還做了其他許多事,主要是辦《明報》和寫《明報》的社評。

  遇到初會的讀者時,最經常碰到的一個問題是:「你最喜歡自己哪一部小說?」這個問題很難答覆,所以常常不答。單就「自己喜歡」而論,我比較喜歡感情較強烈的幾部:《神鵰俠侶》、《倚天屠龍記》、《飛狐外傳》、《笑傲江湖》。又常有人問:「你以為自己哪一部小說最好?」這是問技巧與價值。我相信自己在寫作過程中有所進步:長篇比中篇短篇好些,後期的比前期的好些。不過許多讀者並不同意。我很喜歡他們的不同意。

*我很喜歡倪匡先生給鹿鼎記的註解*

《鹿鼎記》甚至不是武俠小說,不是武俠小說的武俠小說,才是武俠小說的最高境界。

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「增加」屬於自己的財富,但亦應謹記只對最有價值的目標下手
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※ 編輯: xbit (36.238.151.122 臺灣), 11/13/2020 11:40:36

undearstand11/13 11:45俠這個字顧名思義 就是被夾住的人(?) 正如蘇荃對韋小

undearstand11/13 11:45寶說想做英雄 又想聽粉頭唱十八摸 哪有那麼容易 鹿鼎

undearstand11/13 11:46記算是用另一種角度在反思俠的意義吧

smalltz9111/13 12:34被蘇荃用軟軟濕濕的肉夾?

undearstand11/13 13:14被清廷跟天地會夾啊 如果連顧炎武等大儒也不能否認

undearstand11/13 13:15康熙治理天下比明朝的皇帝強 那麼對漢人老百姓來說

undearstand11/13 13:16喊反清復明的是俠 還是假托民族大義 欲陷他們於苦難

undearstand11/13 13:16的惡人?

undearstand11/13 13:30看大俠鋤強扶弱很爽 但是看大俠身後的善惡被如何詮

undearstand11/13 13:30釋 與現實會產生什麼衝突 才是一個完整的江湖

xbit11/13 14:05金老自己就寫小說反映社會,現實社會中並沒有絕對完美

xbit11/13 14:05的人。小說並不是道德教科書。

※ 編輯: xbit (36.238.151.122 臺灣), 11/13/2020 14:10:29

kons11/13 22:03拿韋小寶來當標準就有問題了,先不論韋小寶

kons11/13 22:04陳近南難道沒有俠的體現嗎?故事中許多角色也有俠義啊

kons11/13 22:04不是主角是俠,才能當武俠小說

ghostforever11/14 00:11你用哪種角度看陳近南的俠?就像上面說的 對清廷跟求

ghostforever11/14 00:12安穩的老百姓 這個要革命起義再次燃起戰火的人是俠?

ghostforever11/14 00:13這可跟郭靖不一樣 郭是守城阻擋侵略者 陳用傳統漢

ghostforever11/14 00:14人的反清復明視角來看為國為民 但對一般老百姓可未

ghostforever11/14 00:14必得很

kons11/14 03:22不是為國為民才是俠吧,這樣令狐沖一點都不俠了

kons11/14 03:24張無忌這大魔頭也是叛亂份子啊

undearstand11/14 10:01我沒有要貶低陳近南的意思喔 我想表達的是鹿鼎記裡主

undearstand11/14 10:02要是立場之爭 而不是正邪之爭 康熙為了鞏固權力 陰暗

undearstand11/14 10:03事做過不少 要依傳統武俠的標準 也算不上是什麼好人

undearstand11/14 10:03吧? 他跟反清勢力的鬥爭 其實就是爭奪正派(俠?)代表

undearstand11/14 10:04權的鬥爭 金庸早期的作品比較像傳統小說 正反派立場

undearstand11/14 10:04鮮明 譬如您舉例的郭靖 他的一生就少有像韋小寶、令

undearstand11/14 10:05狐冲這種被夾在兩方勢力之間難以自處的煩惱

D12211/14 15:57韋小寶雖然處在兩方間 但他終究是利用雙方地位幹壞事吧

undearstand11/14 17:16韋小寶假公濟私的事自然是做了不少 在品德方面同樣算

undearstand11/14 17:16不上好人 不過也就因為這種市井性格 他跟人講義氣的

undearstand11/14 17:17時候會怕死、會肉痛 其實更接近普通人在面對類似情況

undearstand11/14 17:17時會有的反應 借用蘇筌的句型 就是如果做英雄都不用

undearstand11/14 17:18付出代價 心裡都不會有迷惘 這英雄也就少了點血肉惹

kpier211/15 20:37少有被夾在兩方勢力之間? 他喊了整整一晚『我不殺蓉兒』!

kpier211/15 20:38這好歹是武俠小說... 沒有衝突場面的小說誰會看阿?

kpier211/15 20:46郭靖一直扮演著 師長/親友 賦予的立場 直到撒麻爾罕城...

salami11/15 22:25其實俠之大者反而是金庸自己的設定 傳統上並沒有規定俠得

salami11/15 22:26為國為民 為人也不見得是為民 為民也不見得會為國

salami11/15 22:27傳統上的俠 比較多是以武犯禁 然後是濟弱扶傾/劫富濟貧

salami11/15 22:28這幾個形象其實多半都是和官方/政府/國家/掌權者 對立的

salami11/15 22:29再不然就是把時空背景架空或者抽離 不特別提及政府政治

salami11/15 22:30即使是某個時代的俠 會有那種排外抗外救中華的行徑

salami11/15 22:31通常也不會是以支持官方/國家的立場為基底 而比較是

salami11/15 22:31救人救弱救民族 這樣的形象按價值觀 到"國"的反而少見

salami11/15 22:32

salami11/15 22:34倒不如說是紅了所以反過來影響了讀者 或說金庸的創作成功

undearstand11/15 23:53@kpier2 我不殺蓉兒這個是被人栽贓嫁禍 跟價值觀的衝

undearstand11/15 23:53突完全不一樣吧 要不您把柯鎮惡換成岳不群 黃藥師換

undearstand11/15 23:54成任我行 再來想像一下郭靖會變怎樣?(誤

undearstand11/15 23:55他在撒麻爾罕城捨一己良緣救滿城生靈 確實就是我說為

undearstand11/15 23:55俠的兩難 但這次遺留下來的婚約問題 在發現成吉思汗

undearstand11/15 23:56密令攻宋 華箏誤害李萍喪命之後 就自己解套了 至於

undearstand11/15 23:57正邪/蒙金宋該怎麼選邊站的問題 郭靖根本就不曾為此

undearstand11/15 23:57煩惱過吧

undearstand11/16 00:26我不是說金庸別的作品沒有衝突 而是說後期作品的衝突

undearstand11/16 00:26已經不是簡單的善惡二分法

salami11/16 13:11後期越來越複雜沒錯 避免重複 作者自我挑戰 和讀者胃口

salami11/17 03:36補充 俠的傳統之一 還有 「事了拂衣去,深藏身與名。」

undearstand11/17 09:19俠最初的形象 其實可能比較像人中之龍那種 社會觀感

undearstand11/17 09:19並不都是那麼正面的 遊俠兒從軍報國的案例 三國跟水

undearstand11/17 09:20滸都有 不過應該是將其視作是一條比較正經的出路 而

undearstand11/17 09:20不是俠這個概念的延伸

wittmann421311/17 10:50朱家郭解都比較像教父,說不上什麼為國為民。水滸傳

wittmann421311/17 10:50的替天行道也是幌子而已。

salami11/17 13:27形象和文學傳統和次文化 都是會演進的

salami11/17 13:28有一些故事 比較是類似「被招安」「從良」的概念

salami11/17 13:30水滸一方面本身是否能算俠呢 算武俠嗎 算俠義嗎 其實都可

salami11/17 13:30以討論 而招安以後如果是官軍 身份又是否還算是俠 但如果

salami11/17 13:31前半身份能算俠 後半被招安身份不算俠 那小說又是否算俠義

salami11/17 13:32小說呢 所以其實真的還是這樣:1傳統2演進3動態4定義

salami11/17 13:32定義的越清楚 就會越狹隘 邊界的爭議也會越多 沒辦法

salami11/17 13:33水滸沒什麼研究 隨便google一下 其實也有類似的討論

salami11/17 13:33《水滸傳》是武俠小說嗎?或只是以塑造人物為核心的英雄

salami11/17 13:33傳奇?胡適將《水滸傳》視為英雄傳奇的類型,是一種基於

salami11/17 13:33民間痛恨官吏,所形成期待英雄的心理。

salami11/17 13:34魯迅在《三閑集·流氓的變遷》中曾這樣評論《水滸傳》:「

salami11/17 13:34『俠』字漸消,強盜起了,但也是俠之流,他們的旗幟是『

salami11/17 13:34替天行道』。

salami11/17 13:35我覺得這是有意義的思考和討論 就是 謹慎面對+開放心胸

xbit11/17 19:01這讓我想到一句金句.一個成功的男人在另一個男人的故事裡

xbit11/17 19:01就是個壞人