[自抒] 驚!大理段氏的武功出自張三豐......
驚!大理段氏的武功出自張三豐......
大理古佚書鈔中收錄了沐英部屬李浩的筆記集合的《三迤随筆》、跟李浩後人李以恒寫的《淮城夜話》
《三迤随筆》中紀錄了一段話
"延佑初，葉榆東至雲南品甸，南至巍寶，西至博南，新建道觀五十余。孫不二、張三豐、趙飛全先後至點蒼。一代宗師陳玄亮演道立說，以五音傳道，談演九玄三洞元始教化。士大夫爭習之。至此新學萌源，名曰談經。其哲儒道一體，以儒宣道，流於葉榆、梓潼二地。與此同時，江南、中原佛道之佛宗道派，多往南中傳法立宗。有沙門禪宗、密宗、天台宗、凈土宗。道教有正乙、龍門、華山、武當、純陽、全真。周圍百里內有道觀、草堂百余，道士五百余，多為中原江南籍。有自幼入道者，亦有在家出事、綠林草莽，避禍或躲命者。時大理總管段家待人寬厚，無惹事生非惡行者。既已修道，萬事皆空，皆不究往事。無文牒者，皆補發。自此南中太平，夜不閉戶。"
以上敘述，說明了張三豐跟孫不二等人在元仁宗延佑年間進入大理傳道，接受大理總管段氏接待一事。
然後在其後人李以恒寫的《淮城夜話》還補述了一段
張玄素，遼東懿州人，生於元初，乳名全一。元初入學，取名通。才智超群，博學經史，過目不忘。入仕，淡功名，喜清閒林下。先生身材高大，龜形鶴骨，大耳方頤，青髯如戟。初拜碧落宮白雲長老為師，悟修身之道。後遇全真道士邱處機，傳吐納而悟。辭家遠遊，學道於火龍真人，得延年術。後至寶雞金台山，精研道學，號三豐道人。道成遊天下，至武當，結蓬於玉虛台，精研太極，創武學，自成一家。以陰柔陽剛、剛柔兩儀四象而創太極三功，即內丹太極劍三百八十四招，太極兩儀拳三百八十四拳，陰陽太極掌。至正年，玄素入滇，與點蒼中峰玉皇閣道長陳玄子識，留居一載。與段總管識，成忘年交。玄亮與玄素同一師門，談甚默契。玄亮將玄素著經《上聖靈妙真經》、《大聖靈應真經》、《大聖靈通真經》，配以絲竹，曰《三玄妙談經》，由玉皇閣十八道士、段府十六樂工共習，談演於五華樓。葉榆四千余軍庶，聆聽於樓下，由朝至暮，無一退者。至此，靈妙大洞仙音始為世人識。玄素傳拳劍於段氏二子一女，及玄亮子靜超、靜遠。後返武當。
張三豐創太極三功，即內丹太極劍三百八十四招，太極兩儀拳三百八十四拳，陰陽太極掌。傳給大理段總管的二子一女跟陳玄亮的兩個兒子
總和以上敘述，張三丰的武功完全是道家一脈，跟邱處機學過吐納，創太極功，傳給大理段氏，所以現今點蒼派也傳承一派太極拳就聲稱是張三豐所傳下
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道教能在元代壯大邱處機有很大功勞..邱後面都沾到他的光
邱處機後的道家
根據維基 孫不二1119-1182 張三丰1247-1458 怎麼碰到的
不過維基說張三丰活了211歲 也很扯
應該是1358吧
這種內容百分之百是國學素養有限的人的仿古作文
這種創作民國初年特別多，現在的古武大師都是這樣唬
爛出來的
張三丰和張三豐好像不同人不同時代 不過都稗官野史居
多 不知幾成真
前100歲張三丰，後111歲張三豐
看到張三豐與孫不二 我以為是AI寫的東西
我記得太極拳和張三豐其實是沒什麼關係的...
當年考証張三豐跟太極沒關的，又被反考證認為有誤
張三丰有人懷疑可能是一個集團
忽必烈就比較佛教了 但有讓佛教道教出來辯論 全真辯輸了
所以倚天全真不見了
好像明朝哪個皇帝幫張三丰蓋個廟給人拜算了 張三丰才消失
張三丰的生平太多傳說的部分了，連生卒年都不確定
然後一說他是遼寧人，一說他是福建人
在湖北武當山修道，然後發明了太極拳
但對岸後來又把河南陳家溝定為太極拳發源地
所以到底哪個版本才對？我自己是認為後人將太極拳假託給
名氣大的張三丰發明，這樣才會受人重視，純粹知名度考量
十全張三豐，又叫十三張
查都查了，順便理一下時間序好了，抱歉我不是歷史專業
手邊也沒有任何史料，所以均以維基資料為主
根據維基張三丰生年1247，卒年先不管免得他真的211歲
假定他修道完成之後去了河南陳家溝授徒
其實唐豪認定的陳家溝起源說，也有多處被推翻，只是中國早年已經如此宣傳，所以陳家 溝起源說，目前是保留，但不推廣 陳家溝早期的家譜敘述是學少林拳，經蔣發傳授才學太極，後再衍生陳氏太極，唐豪用陳 王廷的詩，直接認定陳王廷創太極的說法其實很有問題
陳家溝於明洪武年間因陳姓男子移居，家族擴大
而以陳家溝為名，洪武是朱元璋的年號，1368~1398
家族擴大需要時間，就給他個十年好了，陳家溝之名
大約始於1378上下，這時候，張三丰若還活著已經131歲了
在古代那個營養和醫療不足的環境下人能活到80都算稀有了
集所有資源於一身的朱元璋也才活了70歲
應該很多人用他名字招搖撞騙吧
不一定是招搖撞騙，而是那些*古武大師*的後人和文人在
民國初年左右，創造出來的偽史
不一定是偽史，後世筆記本來就容易有錯誤，像日本的甲陽軍鑑，北越軍記就出了名錯誤 多，但那不是偽史，而是時人拿到或聽到的資料就是如此
※ 編輯: eli5816459 (42.77.249.84 臺灣), 12/29/2022 15:44:08 ※ 編輯: eli5816459 (42.77.249.84 臺灣), 12/29/2022 15:48:36一個很能打的武術不會窩在山溝裡幾百年
早就出來幹一番事業了
結果卻是等到清末民初才突然紅起來
重點是，一個能打的都沒有
然後，如果是不能打的武術，又怎麼能傳幾百年呢xD
學了幹嘛
胸懷利器，殺心自起，什麼強者們會隱居起來自給自足
那是文人的唬爛
古代很多武術都是家傳，用來鎮家防賊的
太極拳能紅，也是楊露蟬打出來的
這文字風格太現代了，古代的筆記沒有這麼淺顯好讀
鎮家防賊，有點經驗的都知道要用兵器
然後楊露蟬的*故事*還是當故事看看就好
就像李書文也是
所以太極拳也有好幾種兵器啊
太極劍太極刀太極槍
對岸沒少過楊露蟬的爭議,我是認同陳家溝武術這麼行需要讓一
個偷學的發揚光大..
還有楊無敵是不是真的無敵也很迷.他那年代是有武舉制度的
武舉又不考拳腳功夫
當你能單手舉起47公斤至71公斤的大刀,並繞著頭及身體旋轉,
用118至177公斤的石磨進行運動；拉動48至72公斤的大弓時.你
說你能打我絕對相信...就這樣
如果同時有兩個人能辦到怎麼辦？比誰扛的重？
清朝武舉有考術課(兵法)的..不可能同分
學科 (更正)
武舉的弓箭比較難兩人同分 可以看一些金榜的資料
排名前面的重量都一樣 射箭準確有差別
蘇燦的靶上沒有箭 博達爾多獲勝!
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[問卦] 張無忌只尊敬張三豐卻瞧不起張三豐？張無忌對於他的太師傅張三豐絕對稱得起尊敬二字，但是是不是有點瞧不起張三豐啊？ 張三豐身為武學大宗師，當代武功第一人，雖然年逾百歲，但是功力不減，甚至尤甚當年 ，自創太極功法，講求以靜制動、以慢打快、以柔克剛、剛柔並濟，且不拘泥於招式，太 極拳、太極劍講究的是拳意、劍意，實乃無上武功法門 反觀張無忌，雖然張三豐傳了太極拳、太極劍給張無忌，張無忌學成之後，臨陣對敵，一16
[討教] 余二殷六真的學會太極拳劍的精髓了嗎？倚天屠龍記24回，張三丰將太極拳全套打一遍給俞三看，又細細解釋了一遍，余三說自 己只懂了三四成。 老張說了： 「倘若蓮舟在此，當能懂得五成。唉，你五師弟悟性最高，可惜不幸早亡，我若有三年功 夫，好好點撥於他，當可傳我這門絕技」。13
Re: [討教] 張無忌怎麼不傳完整九陽給武當派?先界定一下武功是否有"明確版權" 比如說太極拳是武當派的上課教材 那就算某個少林弟子"因緣際會"習得太極拳 也不能私自教給其它人 因為武林中有靠教太極拳吃飯的單位