[霹靂] 編劇線上Q&A 菜編部分
這次編劇回答得滿有誠意的 我先拋磚引玉整理一下菜編部分
菩提
殺皇隳一案，報應贖罪之辯，還是私人情感都是原因。
問菩提為何愧疚？因為他雖不認為自己有錯，卻也認為自己有錯。前者是道德，後者是犯法。在道德上他覺得自己為世間誅殺敗類，何錯之有？但在法制上，他在梵宇的法制下知法犯法，以至於傷害了許多關心自己的人，這才是他的愧疚所在。這聽起來矛盾，但實際上是可以並存的，因為人本來就是複雜的動物。
百日佛辯的主題是「罪與罰」，您所提出的那些，都是這個題目底下的各種論點。至於問菩提的起心動念，其實「公道」跟「義憤」未必不能並存，人的心是很複雜的，很多事情只歸於單一成因反而不盡真實。
他依然覺得當年那些皈者該死，但或許不會再動手殺人了。他不覺得當年的想法是錯的，但也不覺得當年的做法是對的。
他是從聖菩提出生的沒錯。
佛劍
認真說來，現在佛劍的狀態超過之前他任何一個時期的強度喔。這檔之所以設計數甲子前的設定，就是指佛劍在九皇入世前的事蹟，因此這些功力的回歸，跟佛劍完整狀態與否，其實沒甚麼關聯性的。
關於梵宇對受害者家屬報仇的看法
其實佛劍的回答就是針對這個問題的回答了，簡單來說，佛劍從不是為報復而殺，也不是為制裁而斬，如果這些皈者真的不再造惡，對佛劍來說並不是非殺不可，相對的如果皈者再度逞凶，佛牒也絕不會放過。
隳魔眾
隳魔眾的目標是厭棄光明、毀聖滅佛，所以才會一直槓上梵宇，皇隳抓人做實驗則是更加具體的惡蹟。這檔確實是希望讓他們是比較單純的邪惡反派，畢竟如果每個反派都要搞得滿腹苦衷或理想宏大，久了觀眾也是會疲乏。所以這檔在塑造隳魔眾時，比起群體的理想，更加重視描寫他們個人的情仇愛憎。
帝隳鳳裳的關係是菜編的主意。
三隳地位算是平行，但帝隳算三人中的意見領袖，手下的人馬也比較多
讓龍囂向梵宇靠攏的，其實不是渡世三昧、不是佛法，而是情。帝隳對他無情，但梵宇僧佛對他卻有情。嚴格說來他也並不是選擇了向善，而是選擇了他有情的那一方。
至於皇隳，裡設定是他死而復生後，渡世三昧的影響就已經消失了，他回到了被渡化前的狀態（不過這應該要說清楚才對，不該淪為裡設定，確實算是我的疏忽）。
鳳懺如果沒被惡念影響，是不是就會變成一個善良的鳳裳？也許會、也許不會，此處我想讓大家有各自的答案。
鳳裳
鳳裳跟鳳懺從定義上來說，不能算是不同人格。但實際上把他當成兩個人格來理解確實也差不多，因為都是「同一個人，但完全不同的兩個性格面向」。
龍囂和鳳裳的情況其實不能類比，龍囂只是單純解除了渡世三昧，但鳳懺卻複雜了許多，在被解除的同時，又被爆竄而出的大半惡念灌體，這股惡念不只是鳳裳原本的，還包括了許多原本不屬於他自己的惡念，所以現在的鳳裳其實是一個「鳳裳in龐大惡念」的狀態，鳳懺在梵宇修行期間或許真實的心性會有所改變，但即使如此，也會被灌進來的惡念所抵銷，甚至變本加厲。
另一方面，龍囂的本性或許殘暴，但他的本性卻壞得有限，不論是從前的助紂為虐，或是後來的反過來對付隳魔，其實都是因為對父親的愛恨使然居多。與其說改變龍囂的是渡世三昧，倒不如說他是因為「做為龍慈」那段時間的經歷而改變，包括見證了父親的絕情，以及曾領受過梵宇給予的溫情。
與其說是一念之間，不如說是因果回報～對鳳懺而言，鳳裳的惡確實是他恐懼的心魔，然而卻也是因為鳳裳種下的惡因，導致他終究逃不開變回鳳裳的命運。這段劇情我想表達的其中一個想法就是，所謂的因果，有時也很諷刺。
在看PTT討論時，有看到其他觀眾說，為何鳳裳種的惡因，卻要讓鳳懺來承受惡果呢？其實若從另一個角度看，也是「瑯笑衣種的因，由瑯笑衣來承擔結果」。
鳳裳不說出暗算鴻隳的事情，是因為不想被別人知道自己擁有了血華隳元晶，就連帝隳也不例外。皇隳當年是單純戰敗沒錯，三教聯軍很強的！就算鳳裳沒有搞事，皇隳也很難頂住。
我也覺得鳳懺很帥，而且是越看越帥的那種，謝謝你喜歡～
鳳懺在當時對於「變回鳳裳」這件事確實是充滿恐懼的，鳳懺一直抱持著贖罪者的心態，甚至可以說他對此感到自卑。鳳懺確實不能算是一個高僧，因為他其實一直被困在過去罪惡的心魔裡，某種程度上他可能是整個梵宇裡最介意「鳳懺曾是隳魔」的人。他面對帝隳時，之所以口口聲聲「鳳裳不會再回來了」、「世上只留鳳懺」，其實也是在告誡著自己。所以當他面對自己身上的渡世三昧逐漸散離時，他面對的其實是自己最大的恐懼。
最讓鳳懺所恐懼的，是「不由自主」。他就像是一個戒毒多年的人、或是長年按時服藥的身心疾病患者，雖然現在一切正常，可是一旦再度碰了毒、隨意停了藥，自己將會變成一個怎樣的自己？連他自己都沒個準。他雖然看過龍囂的轉變，但是龍囂是龍囂、自己是自己，憑什麼能有自信自己褪去渡世三昧後，能跟龍囂一樣保有善心？萬一不是怎麼辦？
萬一自己依然是當年那個會無情背叛鴻隳的鳳裳，在當下這個沒人知道自己解除了渡世三昧的情況下，他必定會如當年那樣背叛梵宇所有人，到時會帶來多大的災害？要死多少人？在我們看來，或許鳳懺可以賭，但在他自己看來，他賭不起。所以他寧願死，也不願變回鳳裳。
而且還有一個細節，是在鳳懺變回來的過程中，鳳懺是有一度發怒的，他搥著地怒吼著「可恨！可恨吶！」，入佛多年，鳳懺都不曾這樣發怒過，但在渡世三昧漸漸散離的過程中，他就已經看見了一個消失已久的自己正在逐漸浮現，這無疑更會在過程中加重他的恐懼。
PS.剛剛發現PTT居然已經有人在整理回答了XD，借這則再解釋一個點，鳳裳in惡念的情況其實跟落花朝in魔能不太一樣，落花朝是已經被奪走了意識，只剩下魔能的意識，但鳳裳還是保留著「鳳裳」的意識，惡念的效果只是讓他心性更惡更極端，要類比的話大概比較接近仙魔的惡魔種子吧～
掰了胃，有個小誤會在此也誤會澄清一下，當初月刊寫的鳳懺真心向佛，其實是因為當時很多戲迷朋友們都在猜梵宇有誰是臥底是內奸，所以那邊指的是被渡化後的「鳳懺」是真心向佛、不是內奸，而不是指「鳳裳是真心向佛才被渡化」，可能我用字遣詞不夠精準，造成大家的誤會真的很不好意思。
渡世三昧
渡世三昧，其實大家可以把他想像成傳說中的「乖乖針」，或是強效鎮定劑之類的(但跟鎮定劑還是有點區別)，或者說，不知道大家有沒有服用過身心科的藥物？有些藥物真的是一經服用後，就會內心充滿peace，讓人陷入平靜。渡世三昧大概就是超級強效+長效
版，情感再激烈、內心再扭曲、道德再敗壞的人，一經服用，也會只剩下peace的感受。某種程度上也可以視為一種有限度的前額葉切除，只是渡世三昧只切除負面的情緒和想法。
看到這裡，有些觀眾可能就會疑問了，那被渡世三昧並不等於入佛啊～
是的，其實渡世三昧跟入佛是兩件事，劇中之所以看起來會像是一件事，是因為梵宇建立起了一套一條龍服務：一被渡化後，立刻送入文殊苑唸經聽課學佛，傳授佛家思想。而被渡化者在內心peace的情況下，也往往會接受佛法的教誨，成為佛門弟子。這才使得渡世三昧→入佛可以成立。
畢竟「入魔」有時候只是一種心性狂亂，但「入佛」牽涉到的是某種特定的宗教或哲學思想，如果今天真的只是像入魔那樣被灌入某種力量，角色就突然滿口佛法，那也很怪對吧？
而對梵宇來說，其實使惡者皈依+皈者不得隨意外出，某種程度上就是一個監禁受刑的概念了。至於被害的倖存者，梵宇並不鼓勵以暴制暴、以血還血，會採取類似心理輔導的手段去撫慰受害者或其親屬的心靈，在這方面觀眾可能會覺得梵宇似乎不重視受害者的立場，但其實是有一套措施的，只是在本檔劇情中較沒機會著墨到這一塊。
雖然皂識跟渡世三昧都是強迫洗腦/催眠，但使用的手段和對象還是大有不同，正如佛劍在29章中回應天地主宰時所說的那樣：「渡世三昧，唯向罪者。你之操縱，卻圖眾生。」與其說我們預期觀眾會有雙標的反應，不如說我們在寫的時候就有強調渡世三昧的使用是有道德上的底線與條件的。
渡世三昧不會更改記憶，就像龍囂變成龍慈時，是記得龍囂的一切記憶的；再度變回龍囂後，也依然記得身為龍慈時的一切經歷。鳳裳也沒有忘記鳳懺在梵宇所經歷的一切，只是他不在乎（因為種種原因）而已。
渡世三昧是長效持久型，除非被外力強行解除，否則不會自動消除。
關於計策編排
通常寫計策，大綱的安排也非常重要，甚至可以說才是關鍵。所以這題某程度上應該cue一下邱大綱XD
以我個人經手的例子來說，就說這檔的地獄鳥毀滅炮吧，是我跟邱大綱提出這個點子，包括中間的過程，但初提時肯定沒那麼詳細，很多細節都是大綱在安排場次下去時、或者編劇自己在寫本時再慢慢補足，能把中間的過程、伏筆等等補充得越細緻，給觀眾的感覺自然也會越縝密精彩。
菜編對筆下一些價值觀的看法
其實編劇寫出來的東西，不一定就是我們認同的。如果只能寫自己認同的價值觀，那基本上就寫不了反派了，甚至連正派角色都只能寫同一種，所以做為編劇，勢必得常去書寫那些自己不盡認同的東西。
而我個人又算是特別喜歡寫一些，可以刺激觀眾以及我自己去思考的題材，儘管可能不會是大多數人所喜愛的內容。比如兵烽決時的寂狼與識歸舟、寄如萍之間的故事，最後的結局我也不覺得是最完美的結局，甚至最後角色們替寄如萍所做的決定，我也不盡認同。
回到渡世三昧也是一樣，如前面某位戲迷朋友所說的，他其實滿接近一種反烏托邦式的題材，對梵宇而言，這是一種可以達到「渡世無惡」的大同理想的方式。但當然，有些人認同、有些人不認同。很多時候，我欣賞大家的認同與不認同，而並不想對自己或任何其他人按頭一定要認同哪一項。對我來說，這中間產生的種種討論都是我創作的快樂所在。
至於是不是被渡世三昧了就不需要承擔罪惡的代價？首先，在梵宇的理解中，「被渡世三昧」本身就是一種代價，某種程度上他相當於現實中的監禁無期徒刑。那麼是不是非得殺了這個「絕不可能再作惡」的人（在解除之法出現之前，梵宇的人都是這麼認為的），才算是償罪？這真的是個大哉問，說真的你現在問我，我也沒有答案。
劫鏖主ＸＤ
一、強調劫鏖主眼中倒映出來的談無慾，因為是談無慾復仇成功，把劫鏖主算計至死。他死的時候應該是充滿不甘與憤恨，內心大概在想著「談無慾我@#你$%^&的*！」
二、除了打架之外，他其實跟荒禘一樣，也想證明自己是個能讓猂族強盛的優秀君主，或許實現這個理想就是他真正的幸福吧。
三、他不討厭和人交往，但必須對方也是他能認可的對象。曾經八凶的每一個都是他最可信任的人。
地宇
其實編劇還在糾結，要不要做地宇線的單獨故事，因為如果只做地宇線，會變成觀眾只認識兩三個角色，去面對一堆不認識的人，然後又跟中原安危無任何關聯，但要做得好又要相當的篇幅。因此還在糾結是否要做地宇線，或是該用不同的方式來呈現。
火僧...的武器
火中斬，只好小暴雷，還有後續喔
菜編部分應該整理完了
有錯歡迎至尊寶指正(誤
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鳳裳現在像魔能悉非in落花朝
所以現在的鳳裳的狀況比較像被魔能悉非佔
領身軀的落花朝，只是是龐大惡念in鳳懺
mk大太有默契了吧(羞
羞
劫鏖主後面變免洗角色 編的不太好
帝隳鳳裳官配 已經認證了嗎 XD
帝鳳不是一開始就公認的嗎？
這樣鳳懺或許還有一線生機？最後洗白？
像悅蘭芳那樣死前洗白(?)
公認 是網友公認...這篇直接官方承認阿 XD
抱歉 沒有寫官配 原文只說關係
定風愁那樣也不錯
我反覺得鳳懺沒有生機 因果報應 自我毀滅
「我也…希望我只是…鳳懺殊臺…(斷氣」
菜編這樣解釋渡世三昧的確就很好懂了
推
都可以啊，瑯笑衣這個角色很立體，所以哪
種結局我覺得都可以
若日後鳳裳被打醒但已鑄下大錯，是否
要再給笑依一次機會也是個有趣的問題
不管鳳懺或鳳裳，只要角色編得好我都可
以接受
菜邊還有在回喔~還有在更詳細說明鳳懺
部分
菜編真好，一直有在補充
其實地宇可以編的啊，反正每次一換組
就會要先介紹一堆不認識的人
地宇編下去 感覺會比兵鋒決還要複雜....
不過東瀛線想當初也只認識莫一人 但很好看
地宇勢力太多了
地宇要編可以 但要精簡 複雜的話會難看
鳳懺對鳳裳的恐懼應該要先給幾幕來描
述比較好
那個偷襲鴻隳的回憶應該就是在說明他對鳳
裳的恐懼啊
意外的跟我之前推文說的舉例一樣，鳳
懺就像戒毒的人如果又吃上一針，真的
會慌到不行
兩個我都愛。但帝鳳回得去嗎？
但戒毒的人一次打那麼大劑量會死，所以
說鳳懺應該沒希望了吧
編劇對因果的解釋滿特別的。鳳裳為惡造
惡因成的惡果是自己繼續為惡。我還是覺
得雖然官方設定是這樣，但演出來依然兩
個人格，然編劇說不是而可這樣解釋，那
就這樣吧
編劇有在看ptt編理由^^
當成雙重人格被各自誘發
佛劍現在的功力有吃到天佛尊的嗎？
天佛尊這個好像沒人問
編劇似乎設定樹下的龐大惡念也是原因
那感覺除了鳳裳因果，還有聖菩提怠工(?)
的因素XDD 聖菩提：怪我囉？
也許梵宇自始對渡世三昧的原理就弄錯了
以為惡念是可分解塑膠，
殊不知是萬年遺毒XD
鳳懺變鳳裳後編劇說就是直接離開衝去找尊
傅才跟隳魔搭上線的，看起來真的沒其他梗
聖菩提有在化消惡念，可是梵宇收新進皈者
速度太快，聖菩提是力有未逮啊
為惡的惡果是為惡，這句話禪意很深啊
惡念無法分解，那回收再利用也很環保w
梵宇：百萬皈者壓力測試！ 聖菩提：....
梵宇是不是慣老闆
有人問樹下的龐大惡念是哪來的嗎 還是
是伏筆不能說
感覺最這股惡念又會給佛劍硬吞 然後他就
可以退場了
其實應該可以找神道師製作一個收納惡念的
道具吧？
這惡念是核廢料嗎XD
惡念就再給隳魔吸一吸就好，反正又不會
加強功力
把一個弱小隳魔五花大綁起來，再把惡念
全部灌進去，問題就解決了。
我覺得惡念會被塞回菩提樹下面，然後佛
劍把功力再灌回菩提樹，這樣剛好解決三
先天等級不均問題
等級問題讓劍子吸谷神玄根就可以了
龍宿再另外編一棵樹
不行啊 現在設定是佛劍本來就這麼強 除非
編劇要說劍子龍宿本來也有種樹
是說為什麼要執著劍子龍宿也要恢復到以
前實力跟佛劍這樣設定一樣?劍子要再出來
走不同發揮路線就好~有智慧的幽默人不行
嗎?一直要補設定拚實力覺得不是好方面..
走老路很無聊...劍子道武王谷補了一次了
是說看到百度又再狂罵...兩岸關注的點真
差很多..
中國戲碼看得到碧血玄黃？不是還沒過審
上架？
戲迷啦
對面有網盤特供版啊
白漂的雲觀眾阿...
不管哪棚的貼吧都一大堆只愛比武力值的
，只有少數人認真在討論劇情，看看就好
同意樓上，看看就好
貼吧一堆武力控
鳳裳最理想的結局應該是在又變成鳳
懺之後自盡
應該是當初造了惡因，用渡世三昧遮止，就
像種子沒有給予陽光土壤水無法抽芽生長，
但是種子還在。
一旦遇到合適的環境，還是會茁壯成長的。
劍龍是不用到佛劍這麼誇張，很多人想的
只是不要再找理由降級他們去捧新角
最近劇情佛劍雖然很帥，但強度也超乎預
料了，我寧可他能坦王就好，不是強到
連天地主宰都打的贏，看得有點尷尬
就算當初佛劍主場的末世錄，也是靠最後
小活佛那顆頭當炸彈陰了邪之子一把才贏
而且前面還被打掉兩條血。
因為太頂了 覺得這次威完後可能會像金
光頭的近神人版將消失很久很久~
重複看鳳懺發現渡世三昧漸漸被解除時的恐
懼，對個人來說很不幸地旁白直接將鳳懺及
渡世三昧之效綁定（這邊編劇的回應也再度
證實）；這樣回頭來說其實是宗佛為首的滅
度梵宇太過「靠勢」，想說用聖菩提吸一吸
就沒惡念可以好好輔導修佛了；宗佛臨行前
提醒渡世三昧只能除惡念，廣開方便之門，
但皈者入不入門仍須人力己力；在這邊可以
清楚提醒，長久以來卻「肆無忌憚」地靠著
有聖菩提就一直我佛你洗洗洗（惡念過多的
部分目前還不能明確歸因於洗過頭超載），
渡世三昧能否被破解是一回事，但宗佛信聖
菩提過頭一如信渡世三昧洗過後就算完工(無
加上後續修行)一般；知後者而縱前者，終就
宗佛也有自己的盲點。
而且這樣回頭看那些皈者其實很可憐，渡世
三昧強制洗去惡念外加（未遭破壞解除）永
久綁定，從另一方面說來反而是斷了他們的
向佛之路，只要有惡念回歸的可能，皈者就
永遠無法真正成佛，好比即便修成了帝如來
，魔佛妖僧怪和尚的惡念灌回去，就成了聲
聲句句鬼如來（僅舉例，而且惡念灌回去，
入梵宇之遭遇經歷或真能造成改變），這樣
修行意義何來？滅度梵宇或出於善意佛心，
但如此強迫行徑，真無違「佛緣」一念嗎？
要如編劇此文如此設定解釋，個人反倒認同
問菩提大殺皈者之舉（原因與問菩提不同，
強迫一堆不定時炸彈皈依修行，自欺欺人。
），還有紅頭長老對於皈者的歧視及推舉繼
任時對鳳懺的防範也在所有理；鳳懺即便當
到殊臺，對於自身皈者身份仍感自卑，宗佛
單純教導鳳懺要有信心，及借勢製造出滅度
梵宇眾人齊心，這表面功夫不但害了鳳懺，
也害了梵宇，因為宗佛你終究沒能化解鳳懺
心中對於（回歸成）鳳裳根深蒂固的恐懼啊@
@...
兵烽決時已有天道之心斬后絨惡識一例（這
還是完全刪除的版本...），功效跟渡世三昧
或有出入之處，但月無缺如此強斬惡念諸苦
，試問后絨結局如何？
比起鳳裳造因鳳懺承果，過度依賴聖菩提而
使渡世三昧成敗與滅度梵宇存滅皆繫於此，
那才是真正的諷刺@@
大推樓上
要說因果，應是渡世三昧為因，滅度梵宇
危機為果。若真有向佛之心，無論現在惡
念多少，永遠有機會成佛。看來鳳懺並非
因為修行佛法爬到殊臺之位，而是智謀與
武力受到青睞。
覺得渡世三昧很尷尬的點是
把應該要自力克服的惡念塞給別人
不過想一想這樣惡念還在就比較合理
聖菩提終究只是把惡念藏起來
哪一天聖菩提崩潰枯敗
惡者還是得面對自身所有惡念
這時才是修行真正的開始
否則我認為只是證了虛假的道罷了
看完我更期待鳳懺（風裳）能超越自我！
在惡念與梵宇情誼拉力中，找到新的自我
而非單純的在鳳懺、鳳裳中二擇一
如果又恢復鳳懺那自盡沒有意義了
鳳懺想自盡是為了阻止即將發生的犯行
如果後來又拔除了惡念，那就是繼續向善
但也不排除為了救人去犧牲
推ar大大
過度依賴的虛假的道啊~解除三昧之後鳳裳
，翼橫天，皇隳都回覆純粹的惡；反而龍
囂是特例。當初問菩提屠戮皈者是否也覺得
這些人只是被渡世三昧洗腦根本不是真心向
善呢？
另外還有想到一個問題，那便是聖菩提一如
尋常自然植物般有榮枯循環，「而且還必須
要有人定期來灌功保養」；這已經顯示出一
項重大問題：「聖菩提不是放著讓他自然循
環就會好好地不會倒」。
聖菩提根本過勞，想睡覺休息還被強灌佛
力吵醒
那份強大的惡念說不定就是聖菩提自己的
這樣所延伸的關鍵就依然存續在「渡世三昧
之力」上，聖菩提種在那，力量主要用在哪
些地方？有印象的除了擋破塵昏魔天羅，多
數還是跟問菩提及渡世三昧綁定。
聖菩提不僅有榮枯循環，還不是滅度梵宇自
己澆水保養打理就好（園丁大師：我專責保
養的是問菩提...），還得有特定專業人定
時來維護啊！這樣都沒人意識/想到「如果
哪天聖菩提沒了枯死了會發生什麼事情」嗎@
@？
有想到這層問題的話，不僅會關注問菩提個
人安危，更不會無/忽視渡世三昧之力因聖
菩提之枯，而有可能自動解除或自然消散的
風險；但看起來除了定時有專人灌功之外（
保養聖菩提），卻毫無其他對策啊（對皈者
，一則提防惡念回歸；二則協助其解除渡世
三昧之力的綁定，讓人可以「真正」安心修
佛）。
因為以為惡念會被完全化銷，所以只會覺
得不能再施渡世三昧而已吧
但宗佛等完全沒多就這方向多加幾層保險，
一昧依賴聖菩提吸收跟消化惡念（這邊沒有
否定施予渡世三昧後再加以人為輔導修行努
力的意思）；想像一下，兩三個甲子聯絡不
到人來灌功，尊為殊臺的鳳懺在枯期的聖菩
提前走來晃去，擔心著自己身上的渡世三昧
之力哪天突然就沒了，惡念回灌成了自己心
中日夜扎根恐懼的鳳裳？這既否定了身成鳳
懺後一路以來的修行領悟，更顯渡世三昧強
洗惡念迫人修佛的虛偽可笑啊...
看到鳳懺因為身上渡世三昧之力逐漸解除消
散而恐懼，狂奔至萬因頂見到聖力不足的聖
菩提而絕望（另一邊佛劍正在暴打天地主宰
跟三隳@@...），搧自己巴掌哭喊著你是鳳懺
R~還憤恨捶地說這就是因果嗎？最後欲自盡
而不得；這怎麼看，個人都覺得鳳懺在閉目
沉痛誦出阿彌陀佛之後，要有個宗佛跟鳳懺
土下座說拍謝你一路以來的修行其實都是做
白工才對@@
看完編劇的回答，強加渡世三昧在罪者
身上也不過是梵宇一相情願的想法而已
，跟皂識分別不大啊，差別不過在於使
用方打算對誰使用而已
鳳懺走來走去擔心自己渡世三昧消失 好
有畫面wwwww
笑死，宗佛土下座www讓宗佛摸頭說感謝你
過去對梵宇的付出感覺更哭
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[霹靂] 27 28章的小懸念本週有幾個值得注意的地方，發在板上聽聽道友們的意見： 1、為何聖菩提下的惡念如此巨大？ 在傳功給佛劍之後，聖菩提逐漸開始無法化銷過往渡世三昧吸收的惡念，但問菩提同時也 質疑，歷經數甲子的化銷，不應仍存有如此巨大的惡念。 不知道這是不是未來劇情上的一個伏筆，惡念究竟從何而來呢？19
[霹靂] 鳳懺/鳳裳結局似乎差了那麼一點最近終於把碧血玄黃追完 隳梵線對比靖玄線真的是高下立判阿… 回歸正題 鳳懺返魔是劇情勢必走向，但返魔的發生卻不是由隳魔眾刻意造成 而是由鳳懺利用帝隳對自己的心意來計畫為梵宇做出貢獻卻又意外返魔，這樣的手法新鮮又14
[情報] 碧血編劇會客室(下)身為菜編腦粉，看到有人分享就把它整理上來啦 『碧血玄黃」編劇會客室 (下) 千呼萬喚始出來~~~~~编制亦雲的會客室專訪終於壓軸重磅登場！話不多說，請大家 沉澱紛亂的思緒、清靜心靈，準備進入梵宇的佛門殿堂。 資料提供,编制組13
[霹靂] 越看越喜歡小和尚-問菩提很喜歡第26集的問語分說，佛問師兄弟真的讓自己越看越有感。 為了再看一次問菩提“覺醒”的場面，還又重看了一次第二十六集。 截圖的這一幕，讓自己看到“熱血沸騰”，加上問菩提回憶與佛劍相處的片段，佛劍半開 玩笑地順問菩提的意，叫他“小和尚”，接著把不去休息的他拉走的畫面，對照佛問“落![[霹靂] 越看越喜歡小和尚-問菩提](https://i.imgur.com/U2oCRnnb.jpg "[霹靂] 越看越喜歡小和尚-問菩提")
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Re: [金光] 如果說這是為了給銀燕編死的開端 可能嗎?平心而論 銀燕其實我認為是不錯的角色，從黑白龍狼開始要救小空，到小空被丟入魔界而發現史家人背負的重擔後從逃避到承擔，之後小空變壞回歸，因為情而想救回小空，但因為小空整個壞掉了所以寧願選擇斷情絕意，最後發現這一切的一切都是因為自己力量不夠而鍛鍊自己，最後因為盡了正道義務跌入伏羲深淵 以上，整個大綱看起來其實是沒有太多的問題的，因為他不是遇到事就一意孤行，用毫無改變的態度想法去解決事情，他是有所成長的。 但是，就是這個但是，實際表現上呢？編劇給他的成長劇情就是不斷的一直在情感上糾結，我同意要有情感衝突才會有所成長，但是你不能重頭糾結到尾阿，西劍流眾人、俏如來、史艷文、藏鏡人、劍無極、霜、溫皇、小空甚至元邪皇你都糾結過，光是以糾結的戲份來說你是全場之冠阿，不罵你罵誰？ 好不容易你終於下檔休息了，在這金光布袋戲最後的劇集的最後收尾，在大家因為默蒼離、欲星移的回歸、丹陽侯從前期顧人怨到後期成長為正道棟樑而開心的時候，一個戲份被觀眾不耐的銀燕就這樣突然虐殺了丹陽侯1
Re: [新聞] 超粒方質疑給《屍速2》負評遭下架！台片商聲明：提出侵看了整個事件、PTT和FB上的討論 超這次的確有錯 不是錯在什麼給負評啦帶人啦或是侵權之類的 帶人說真的只要車庫當時是答應的我實在不認為有什麼問題 他去「詢問」可不可以，車庫「答應」了