[心得] 毘舍耶那伽的再起與殞落[上]

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毘舍耶那伽的再起與殞落[上]

15世紀末，寶曼尼(Bahmani)王朝的末年，「德干黨」(Deccani)、「西人黨」
(nayakwari, westerner)之間的黨爭越演越烈，再也難以調和，十年內外便實質裂解為五個獨立的蘇丹國。1486年，由於生父作為一個死忠的德干黨人遭到刺殺，四年後(1490)阿合美．尼贊(Ahmad Nizam-al-Mulk)宣告脫離，在寶曼尼西北一隅的阿合美納嘉
(Ahmadnagar)獨立建國；獨自建國多寂寞，他還邀請了其他兩地的總督各上尊號裂地稱王。於是在同一年(1490)，坐鎮寶曼尼北方的法特拉．艾馬德(Fath allah Imad-al-Mulk)也在貝惹(Berar)宣布獨立，而西南方碧佳普爾(Bijapur)的尤素福．阿迪(Yusuf ‘Adil
Khan)隨後跟進，儘管來自土耳其安那托利亞的他是個外來移民，典型的西人黨，信奉什葉派。同樣是西人黨，位於最東邊的果康達(Golconda)總督庫利．庫圖(Quli
Qutb-al-Mulk)來自伊朗，1496年便已掌握實權，但在1512年才宣稱獨立。寶曼尼這時只剩中央畢達爾(Bidar)一小塊領土，王室只是傀儡，實權掌握在卡辛姆．巴利德(Qasim
Barid)手中；雖然卡辛姆想方設法鎮壓各地獨立，憑他那一小塊根據地卻是力不從心。隨著四大總督各自稱王，畢達爾也形同獨立，儘管卡辛姆本人從未僭號。卡辛姆之子阿里．巴利德(Ali Barid)繼位後，寶曼尼最後的王室血脈出走，有「德干之狐」稱號的阿里．巴利德毫無疑問成了畢達爾的主人 。

雖然一般被稱為五大「蘇丹國」(sultanate)，但五個開國者一開始的稱號是「王」(al-mulk，阿合美納嘉、貝惹、果康達、畢達爾)或「汗」(khan，碧佳普爾)，其後繼者的尊號則是「沙」(shah)。因此五國也各自稱作尼贊沙(Nizam Shah，阿合美納嘉)王朝、艾馬德沙(Imad Shah，貝惹)王朝、阿迪沙(Adil Shah，碧佳普爾)王朝、庫圖沙(Qutb
Shah，果康達)王朝與巴利德沙(Barid Shah，畢達爾)王朝。

　　另一方面，與寶曼尼對峙百餘年 的南方大國毘舍耶那伽(Vijayanagar)也迎來了改朝換代。1485年，先是薩盧伐．那羅僧訶(Saluva Narasimha)篡奪王位，成立了毘舍耶那伽的第二個王朝薩盧伐王朝；接著在1505年，薩盧伐王朝被另一位那羅僧訶(Tuluva Vira
Narasimha)奪去寶座，於是建立了第三個荼盧伐(Tuluva)王朝。1509年，荼盧伐王朝的第二代君主奎師那德摩羅耶(Krishinadevaraya)繼位。身為一代雄主，奎師那德摩羅耶深知以往傾向於分裂、傳統印度教政權大小權貴與君主共享主權的模式是動亂之源、毘舍耶那伽積弱半世紀的主要原因，為了加強中央集權、箝制地方上由務農的豪酋所控制的武力、城池與屬地，奎師那德摩羅耶引進了一套新的控制模式：位於戰略要地、直屬於中央的城池由君主指派的婆羅門將領來指揮，城中戰兵排除農民，單單只選用叢林中的部落民
(vedar)；火器手則專挑穆斯林或葡萄牙人 。

奎師那德摩羅耶的武功也先從內部開刀整治頑疾開始，劍指德干高原上武裝割據的農民領主，在他即位之初便先後平定了卑奴空達(Penukonda)、室利伽婆那(Srirangapatna)、濕婆三摩尊(Sivasamudram)等地。安內而後攘外，在15世紀後半一度與寶曼尼、毘舍耶那伽三國鼎立、位於東北方的伽舍菩提(Gajapati)，成為奎師那德摩羅耶開疆闢土的首要目標。1513年毘舍耶那伽大舉北伐，首先收復Udayagiri；1515年接著攻向Kondavidu，在會戰中一舉擊敗伽舍菩提君主，兩個月內攻下該城。1517年，奎師那德摩羅耶費時三個月攻克Kondapalle，隨後又攻陷Vijayavada，而在圍攻Rajahmundry的半年期間伽舍菩提終於屈膝投降。經此重創，伽舍菩提一蹶不振，再也威脅不了毘舍耶那伽。不過毘舍耶那伽在伽舍菩提的優勢並不長久──1512年至1534年間，果康達的庫圖沙也頻繁對伽舍菩提用
兵，不時與毘舍耶那伽駐軍發生衝突。最終果康達穩佔了戈達瓦里(Godavari)河以南的領土。

東北暫定，奎師那德摩羅耶便將目標從印度教徒轉向穆斯林。1519年，前往果阿
(Goa)購買戰馬的商人被碧佳普爾拘留、馬價銀遭扣押，毘舍耶那伽交涉無果，1520年，奎師那德摩羅耶便揮師向北方必爭之地萊楚爾(Raichur)進兵，
據說步兵多達736,000(一說73,3000)、騎兵32,600(一說35,000)、戰象551頭(一說586頭，每頭戰象扛著可載四人的象棧)。兵力毫無例外是誇大了，但人數眾多則可以肯定，印度教徒的士兵，總是把老婆孩子帶入大營，攜家帶眷一同出征，營中自然萬頭鑽動。光負責打水送水的就有12,000人，隨營的情婦娼妓也多達20,000人。此外隨軍出征的商販眾多，官僚機構基本上不經手補給也沒有後勤組織，完全由商人代勞，他們穿梭在各處營地中設立的軍市，賤至兵糧草秣貴至寶石珍玩都有供應；地方上的領主帶著自己屬地上的部隊設立營地，各營有各自的軍市，君主同樣如此。實際上，毘舍耶那伽的君主在宣告出戰後，便會在毘舍耶那伽城外設置大營，營中區劃如同城市，街道縱橫，部隊各有信地，白天商販在其間做買賣，斥候則在夜間巡邏緝捕奸細。每處營盤都必須慎選能夠取得糧草用水之地，還必須安排洗衣場給負責洗衣的種姓。拖著一大夥人行軍就快不起來，在國境內每走一天便停下三天，等待其他領主帶兵報到，點齊兵將後才快速跨越國境，原來的營盤離去後則放火燒成白地。軍前由叢林中的部落民開道前導──這些「原始人」在敵國境內的
燒殺擄掠帶來了巨大破壞。

除開軍眷與商販，毘舍耶那伽的步兵主要有四類：長矛手與盾兵、弓箭手、火銃手、「穆斯林」。毘舍耶那伽的長矛手與盾兵互相搭配，盾牌足可遮蔽全身，盾上或者鑲嵌金銀花、或者畫上老虎猛獸、或者經過打磨，亮滑烏黑光可鑑人。矛手與盾兵通常還攜帶佩刀。弓箭手除了鑲金嵌銀或者打磨過的單體竹弓，腰間還攜帶匕首或戰斧。火銃手攜有火繩槍。「穆斯林」使用「土耳其弓」(複合弓)、長矛、盾牌與標槍，此外還攜帶炸彈或可投擲的燃燒彈，這是穆斯林善用的兵器。除了盾兵不披甲，部分士兵也披掛內鑲鐵甲的皮甲。毘舍耶那伽的騎兵在經過德摩羅耶二世(Devaraya II)的騎射改革後，也攜帶複合弓、闊劍、盾牌、戰斧、匕首、一壺箭、一筒標槍，戰馬也披掛馬甲。但只使用刀矛(短矛長僅1.8公尺)、胯下矮馬的傳統印度騎兵也仍然大批留用 。

萊楚爾是座堅城，城址建於高嶺，據說有火炮兩百多門、小銃無數，城周敵臺上共有30座投石機。奎師那德摩羅耶併力進攻城東，守方火炮矢石交加，但毘舍耶那伽並不以炮火反擊(儘管確實有帶去火炮)，而是重賞之下讓勇士們帶著鍬鎬直衝城下挖地基，按挖回來的石塊大小給賞。這般挖了三個月後，碧佳普爾蘇丹伊斯邁爾．阿迪沙(Ismail Adil
Shah)帶著援兵殺到，有騎兵五萬、戰象、步兵與火炮無數(一說騎兵18,000、戰象150頭)。雙方隔河對峙，碧佳普爾蘇丹大醉一場，乘著酒興便下令全軍跟著他渡河，完全不聽諫阻；跟著他渡河的只有2,000人、戰象250頭，遭到奎師那德摩羅耶的三萬守軍迎頭痛擊，銃子、砲彈、火箭(rocket)將穆斯林擊殺大半，餘兵被河流截住逃不得，盡數溺斃，蘇丹之外只有七人逃出生天。經此大敗，伊斯邁爾．阿迪沙洗心革面，發誓在大仇得報之前滴酒不沾。

另一個版本的戰役描述則說伊斯邁爾．阿迪沙與奎師那德摩羅耶各自擺開陣勢，但穆斯林眾寡不敵，拉開同樣正面卻過於薄弱，遭到奎師那德摩羅耶懟臉輾壓；正當穆斯林被迫退回壕溝時，伊斯邁爾．阿迪沙下令四百門火炮一齊施放，衝鋒陷陣的毘舍耶那伽戰士被零距離射一臉，傷亡慘重近乎崩潰，穆斯林騎兵乘機反撲，追亡逐北一英哩半(2.4公里)。然而後邊就是第二線預備隊的毘舍耶那伽騎兵，奎師那德摩羅耶誓死反擊，帶頭衝殺；追擊的穆斯林陣形凌亂，反被一口氣擊破，一路推回河岸，被殺、溺斃大半。一支替穆斯林作戰的500人葡萄牙傭兵小隊拚死反擊，幾乎要碰觸到奎師那德摩羅耶，最後還是被殲滅。毘舍耶那伽的大軍渡河追擊，伊斯邁爾．阿迪沙則單騎戰象落荒而逃。

奎師那德摩羅耶回過頭來包圍萊楚爾；在20名葡萄牙狙擊手的幫助下，守城兵挨個被狙殺不敢再守，外城牆腳持續掏空。守軍退入內城，指揮官又不幸遭到狙殺，於是不上一個月便舉城投降 。奎師那德摩羅耶凱旋而歸，在毘舍耶那伽接待碧佳普爾來使，輕蔑地說道假如蘇丹願意吻他的腳，丟掉的土地城堡可以還給蘇丹。碧佳普爾蘇丹無言可對，奎師那德摩羅耶便繼續北上用兵，一度攻佔首都碧佳普爾，1523年又攻陷果巴耳戛
(Gulbarga)。在這座曾經的寶曼尼王朝的首都裡，奎師那德摩羅耶找著了寶曼尼王室的後裔，戲謔地將其扶上寶座，自居寶曼尼王朝再造之功。奎師那德摩羅耶所到之處，伊斯邁爾．阿迪沙屁滾尿流而逃；阿合美納嘉、貝惹、畢達爾三國則趁火搶劫。然而伊斯邁爾．阿迪沙不但打退了穆斯林同胞的落井下石，還贏在命長，熬過了對手奎師那德摩羅耶──
1529年，正在下波出征前夕，奎師那德摩羅耶駕崩，年僅四十多歲(42或45)。

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