[閒聊] 從歷史角度看宗教 為什麼有人會氣噗噗？
比如講到佛教，說佛教就是古印度教/婆羅門教的分支
佛陀悉達多的階級是剎帝利
他把婆羅門教的 四道輪迴改成六道輪迴
把梵天大我改成無我
然後反對祭祀 蓋廟
聽到這個 有人就會氣噗噗 說佛教4改革派甚至是婆羅門教的反對派
啊乾 那就是分支啊 啊不然一個思想會憑空生出來嗎
婆羅門教的輪迴，也是抄印度北部原住民的
亞伯拉罕宗教也是啊
耶和華是古代中亞地區流傳的神明，很多族都會信，不是專屬猶太人喔
一神教是法老王阿肯那頓 為了跟祭司奪權，所以獨尊太陽神
猶太人都抄起來，變成上帝是我族的，我們是秋生萬，彌賽亞來了之後，猶太種族可以肉身進天堂
後來有一個信猶太教的猶太人耶穌
猶太人耶穌再抄來改，上帝是我爸爸，也是大家的，大家死後會上天堂
耶穌的事跡，其實很多是抄太陽神阿波羅的，包括生日啊復活啊一大堆
所以說基督教是猶太教的分支/改革派，沒有錯吧
歷史就是這樣啊
為什麼有人要氣噗噗？尊重歷史很難嗎？
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肥肥最喜歡老天爺，天公生肥肥只要
記得都會祝祂生日快樂
其實佛教的核心跟婆羅門是完全不同
而且是衝突的，所是您誤會惹 (^ ▽
^ )
氣噗噗就看人，我是還好( ￣▽￣)
σ
悉達多是婆羅門教徒，耶穌是猶太教
徒
要講歷史，就要認知到一件事：歷史
不是科學，很少有「歷史就是這樣」
這種事。幾千年前的事，絕大多數是
基於被挑選過的證據來進行推論，你
頂多說「學術界公認」、「很有可能
」，沒辦法說「就是」。更何況光是
你那段敘述，就有好幾個具有爭議性
的主觀判斷，跟他們教義也不見得相
符，對方會不爽很正常。
不能說核心不同，抄來改就是抄來改
，抄來改當然會抄成不同啊
歷史跟宗教哪一個比較主觀？哪一個
比較客觀？當然是歷史比較客觀啊
鍊金術和基督教，哪個比較客觀？鍊
金術阿，至於哪個比較正確？我想這
還真是不好比較。
那些神話故事根本不是宗教的重點
故事是用來吸引信眾捐香油錢的
難比就別比了
有機會您去了解就知道惹，隨緣 (^
▽^ )
我要說的是，客觀不代表正確，歷史
經常因為新出現的證據而被大幅度修
改，所以「歷史就是這樣」這句話是
不適當的，更不用說拿所謂歷史來試
圖說服一個信徒。
基督教普遍認為人類歷史只有6000年
左右，我大學時代曾經問過摩門教徒
室友對歷史文物碳-14證據的看法，
他們的主流看法就是科學錯了，是神
在考驗他們，所以就是這樣，沒什麼
好討論的。
喔，就是對於信徒來說沒什麼好討論
的，神最正確，耶
當然，我完全地尊重他人放棄思考的
權力
歷史不會經常因為新出現的證據而被
大幅度修正
歷史沒有在經常大幅度修正的，小說
和宗教才會
沒錯，就是這樣，不要跟信徒爭論。
順道一提，如果你相信你講的那些歷
史是絕對正確的，那你也是個信徒了
畢竟誰可以寫小說，誰都可以自創一
個新的教派
講到絕對正確就是詭辯了，還絕對咧
，要不要講量子力學
所以說，歷史就是這樣，完全沒有錯
，但是有些人的智力沒有辦法理解，
這也是沒辦法的事情
歷史就是這樣，悉達多就是婆羅門裡
面的剎帝利階級，耶穌就是信猶太教
的猶太人
所以你是說，所謂歷史事實，是悉達
多和耶穌的時代，有一個叫做婆羅門
教/猶太教的宗教，而悉達多/耶穌自
稱是那些宗教的教徒嗎？
如果你知道一個基礎的歷史事實，也
就是這些宗教的定義是後人所歸納出
來的，那你就不會對自己那麼有信心
了。
對啊，所以悉達多不是佛教徒啊
耶穌也不是基督教徒啊
沒有錯啊，很簡單的邏輯啊
這句話的正確性，就比宣稱耶穌是猶
太教徒好多了。
所以你所謂的歷史事實，就是這麼容
易可以被修改的。
耶穌他當然是猶太教的啊
何以見得？
你要這樣杠的話，就只能找到耶穌本
人來問了
這種就是信徒思維嘛
那時候根本沒有人這樣稱呼猶太人的
民族信仰，他要怎麼是猶太教徒？
你又知道那個時候沒有人
拜託 復習一下宗教史好不好
你說呢？你宣稱耶穌是一個猶太教徒
，卻缺乏足夠知識知道這個名詞的起
源，還來問我？
當摩西是死人是不是
不要再杠了啦拜託
還在那邊名詞 齁
摩西有說，你們要信仰猶太教？他說
的是你們要信仰唯一的神吧xdd
早點睡好不好，不要再詭辯了
這樣穆罕默德也算猶太人嗎
所以你從一開始就是在用粗陋的邏輯
在說明所謂的歷史事實，卻試圖用這
個爭議性的主觀判斷，來嘗試說服信
徒，這就是對方會生氣的原因。
你的 所以 才是粗陋的邏輯吧
在那邊詭辯什麼當時的名詞
不然難道摩西會叫自己的族人是羅馬
人嗎
一定是 我們是某某人 信某某教麻
在那邊詭辯 某某人當時叫什麼人 這
不是很好笑吧
難道耶穌不是出自那群某某人裡面嗎
耶穌就是信猶太教的猶太人
完全跟我的主觀沒有任何關係
當時的名詞當然很重要，因為根據非
常有限的資料（絕大多數是信徒轉述
）顯示，耶穌自稱用另一種方式來信
仰那個所謂的唯一神。在他的年代，
別說基督教連影都沒有，猶太教也只
是猶太人信仰唯一神的方式而已，在
這兩個宗教都還在萌芽摸索階段的時
代，他被歸類成某個宗教的教徒，難
道不是你主觀的判斷嗎？
萌芽是你講的
這個是錯的
你可以嘗試否證阿^^
你是不是沒有聽過舊約啦 齁
提出你可靠的幾千年前的證據，來說
明這個宗教在當代有多完整
真的是當摩西是死人呢 還萌芽摸索
唉你真的是不是字嗎
猶太經典至少包括塔那赫 塔木德 還
有後來出土的很多真實性不明的經典
你是說哪一部讓你對於他們的記載
正確性那麼有信心？
難不成你連亞伯拉罕活幾千年都信？
唉 生命誠可貴 早點睡卡有眠
各位看到了吧 耶穌就是信猶太教的
猶太人 有人看到這句話 非常不能接
受 死也要和你杠到底 這不就是本文
主旨嗎
我的論點很簡單，你那句話是有瑕疵
的，所以對方會生氣是理所當然的。
就像我現在說你是歷史課本的盲目信
徒，你也一樣會爭辯到底，因為這跟
你對自我認知的信念不合。
ˉ不用屁那麼多 耶穌是信猶太教的
猶太人 你反對就提出論點證據嘛
在那邊名詞什麼的，小學生看也知道
是詭辯
耶穌就是信猶太教的猶太人 這句話
完全沒有瑕疵啦
耶穌自己說了他是來成全舊約律條的
所以你說他是信猶太教的猶太人我沒
異議，只是沒有人用這個說法所以有
點怪。猶太教、基督教、伊斯蘭教這
三個主流一神教都源自亞當和亞伯拉
罕，所以你要說他們是一個宗教的不
同分支也行，只是他們本質上教義差
異太大所以一般人不會用這種說法。
不是用歷史定義宗教，而是教義。
話講錯了，回去問問看自己的歷史老
師為什麼錯比較實在。事實上，那個
年代宗教大多沒有名稱，就算信仰同
一個名稱的神，信仰方式也天差地別
，就像你不會說所有信耶和華的閃米
特人都是猶太教徒，因為他們的信仰
方式天差地別。耶穌這個人，自從有
紀錄開始，他主張的信仰方式就跟其
他猶太人差異很大，你不斷宣稱他是
猶太教徒，所以你的證據來自哪個史
料，可以說明一下嗎？
至於佛教和印度教，他們差異更大，
雖然有些哲學理念類似但是佛教徒不
會祭拜印度教的神。佛教受印度教啟
發不代表他們教義相近。
原PO這篇文就是他的信仰.一戳到就
和他文中的宗教信徒一樣氣噗噗. 何
必呢？雖然我認同但還是保持彈性社
會化一點不好嗎！？另外原PO說的都
對.很好！繼續保持唷！
回來補充幾句吧，我說原po論點有瑕
疵，不是純粹想要刺激他。
對於猶太教這種民族宗教來說，信仰
常常只是身為「猶太人」的一種屬性
而已，猶太教徒很難脫離血緣（猶太
母系血統）獨自存在，只有在很罕見
的情況下，才需要界定某個外族人算
不算是信徒。
對於猶太人本身而言，這個問題相對
更複雜，就好比說施洗者約翰，姑且
不論他是不是真的存在，依照相關文
獻，這個人顯然不贊成當時猶太人的
信仰方式，可以說是個異端，所以他
算是猶太教徒嗎？至少他不認為自己
屬於當時的宗教系統，如果比照基督
教未來的處理方式，這個人大概會被
絕罰。據說約翰對耶穌的信仰有所影
響，所以耶穌在開始傳道前的自我定
位，算是一個猶太教徒嗎？我認為並
不是完全沒有疑問。
相對的，塔那赫也記載了很多不遵守
戒律的猶太人，通常是以被懲罰的形
式出現，他們也許自認屬於當代的信
仰系統，但是行為卻無法被歸類為教
徒，那他們算是猶太教徒嗎？我想現
在的猶太教官方應該不會認同。
所以，既然猶太教徒這個名詞本身不
是單純的歷史事實，而是歷史詮釋，
就沒辦法輕易的一語論斷。如果原po
在跟別人討論這件事的時候，說的是
「根據研究，耶穌傳道的內容很可能
受到猶太民族信仰的高度影響」這種
論述，那我不認為會有多少人想要跟
他爭執，所以，歸根結底，那些言論
會發生爭議，就是因為論點本身具有
瑕疵。
猶太教徒很難脫離血緣獨自存在 這
句台詞自己就自打臉了還屁一堆
這種就是提不出任何反對的論述 不
知道在那邊挑什麼
耶穌就是信猶太教的猶太人 反對的
話 就提出他不是的理由嘛
耶穌就是信猶太教的猶太人 這句唯
一的瑕疵就是傷到有一些人的心
耶穌就是信猶太教的猶太人 反對的
話 表示認為：耶穌不是信猶太教 ＋
耶穌不是猶太人
教徒的腦袋就是很天才很會繞 一個
很簡單的是非題 可以跟你繞到天上
去 你說這個智商有多少
耶穌就是信猶太教的猶太人 這就是
歷史的事實 面對歷史的事實 還有人
屁一堆名詞定義 在那邊瑕疵 就好像
聽到 秦始皇統一中國 然後就在那邊
說中國這個字的定義有問題的 所以
秦始皇統一中國 這個論點有瑕疵
天才啊
Colitas是歷史系畢業的嗎
看得出很懂歷史學的概念
至於原PO看起來才是氣噗噗那個
呵呵 這種程度的詭辯也能騙到人 果
然天才都是有共通語言的
難怪lie神能騙倒票 共業啊
新約一打開就說耶穌是猶太人 還在
當時沒有猶太人的概念 真好笑耶
當時沒有猶太人的概念？難道他們是
叫羅馬人嗎？難道摩西說是帶羅馬人
出埃及嗎？
耶穌是猶太人，反對的就說不是就好
了 不用屁一堆 你敢說：耶穌不是
猶太人 我就服了你
我不是歷史系，也不是教徒，只是剛
好在這件事知道得比原po多一點。
當然我也沒想到，「猶太教徒雖然很
難脫離猶太血緣獨自存在，但是猶太
人不一定是猶太教徒」，這麼基本的
邏輯問題，居然是需要解釋的xd 在
這個世界上，不是猶太教徒甚至不是
任何教徒的猶太人，應該多到不需要
提出例證才對。
我在之前的推文已經提出很明顯的爭
議案例，說明對於耶穌這樣史料不足
的研究對象，輕易論斷他信仰猶太教
是危險的（甚至我們都無法100%確信
他真的存在）。我們沒有足夠證據說
明，他是不是誕生在一個異端的猶太
人家庭，只知道在他30歲後傳道的內
容，跟當時正統猶太教非常不同，反
而跟被視為異端的約翰更親近。順便
補充一下，雖然你引用聖經當史料有
點好笑，但是耶穌是猶太人這件事是
有其他旁證的，我從來沒有說過耶穌
不是猶太人，只是說當時猶太人不用
「猶太教」稱呼他們信的宗教，只是
理所當然的民族信仰而已，就像現在
沒有人把台灣的民俗信仰稱為台灣教
一樣。如果你是台灣人，你很有可能
剛好參與過一些民俗儀式，那你是教
徒嗎？這個問題你比我更清楚。
我想一個簡單直白的問題是，原po對
「猶太教徒」的定義是什麼？猶太人
？信仰塔那赫的猶太人？被當代或現
代猶太教官方認可的教徒？有了這個
定義，才有討論的基礎。
跟你講 你說是不是就好了 怎麼還是
屁一堆呢
認為是或者你認為不是 有這麼難嗎
對你來說太難 就不要回答也可以
不用在那邊屁 一堆還想要假裝自己
比較聰明好不好
很多的屁話是什麼 還是屁話
從記載看起來，耶穌很可能是猶太人
，我會傾向同意這個看法。
這裡最7pupu就是原po+1 一直歇斯底
里的重複耶穌就是信猶太教的猶太人X
D
YHWH是古代中亞地區流傳的神明？
你想講的是西亞還是中東？
你是想講迦南宗教吧？
埃爾，伊羅興，伊利沙代這些應該才
是迦南地區的老大神，迦南人拜的不
是YHWH吧
猶太人肉身進天堂？
舊約只有陰間的概念,沒有天國天堂神
國的概念,這些是新約的東西
然後那個阿波羅是指阿波羅尼奧斯還
是希臘神話的阿波羅？
太陽神有被釘在木頭上？太陽神還沒
死木頭就被燒掉了吧
耶穌說天堂是窄門啊,哪有大家都會進
天堂？
從歷史看宗教很好啊,我也覺得底本學
說很有趣
但是你講的很多地方都怪怪的
猶太人拜YHWH,然後才用迦南眾神之首
的各個名字指代YHWH,畢竟猶太人認為
神只有一個,這不也是一種說法
推文的邏輯比較有料
最大的問題是沒挖到那些底本文獻就
沒辦法徹底證實這個學說
整篇最7pupu就是原po+1，原po正是他
自己所指責的那種人XD
要說改革沒錯 但分支就差很多了 而
且是改到跟原生差很多的 回教部分也
是各種改成自己的 如果硬要舉例的話
糖醋魚跟清蒸魚都是魚 但一般人不
會說糖醋魚是清蒸魚的分支吧 就不一
樣的東西 雖然本質都是魚
古代各地的宗教很多口語相傳的 加上
沒文本可以佐證 本來就可能會有大家
抄來抄去的魔改（吧
歷史哪有客觀 只有相對客觀或相對主
觀 跟科學差多了
基督 天主的歷史更臭
看完專業推文就知道別人會氣噗噗應
該是因為某些人只會半調子的問題
秦始皇一統中國也很奇怪啊，那時候
是秦國不是中國，一統中原比較沒爭
議吧？
說歷史很客觀也是搞笑，流傳下來的
歷史不是人寫的嗎？畫像都可以塞錢
畫美一點了，史書絕對可以寫得主觀
原po比較像他自己口中講的那種人+1
自己的信仰被人戳破就氣噗噗
懶人包：自介文
因為就不是歷史啊
都是看了三流的書跑來胡謅一頓
八卦一個同論調的自己講不過就跳了
歷史上以色列周邊種族都是多神教
獨尊太陽神只是短暫時期 更別說只
是獨尊
也有人扯舊約也稱耶和華為伊羅興所
以是抄襲
其實就是挪用當代地區神的用字而已
內涵完全不同 耶和華跟太陽神也完
全不同 要舉出哪裡一樣就掰不下去
還有承認耶穌是神也是彌賽亞的就是
基督徒 耶穌和門徒都是被逐出會堂
怎麼會是猶太教徒
→ Colitas: 從記載看起來，耶穌很
可能是猶太人
那不就對了嗎？我說的沒錯啊
初代基督徒還是以猶太人為主啊
你們兩個都是錯的
其他被打臉要不要出來舉手，說自己
被打臉了
他反對的理由是 耶穌時代 沒有猶太
人的概念
這個論點 我真的是前所未聞 所以我
也不知道怎麼回應 當然希望他可以
提出證據辣 耶穌時代沒有猶太人的
概念 到底是從何得來的
他就是用錯誤的理論反駁你的錯誤理
論 猶太教當然是成形的宗教 完整的
經典 聖殿 祭司體系
任何宗教元素都具備
我從來沒有說歷史是絕對客觀的喔
有人拿歷史跟宗教來比 兩個比起來
當然是歷史比較客觀啊
羅馬帝國當時是允許猶太人保留祭司
體制 甚至可以有部份自治管理權
這樣也能詮譯成歷史是絕對客觀 根
本就是套帽子
神學本來就包含歷史批判 這不是新
東西
但是穿鑿附會的東西 不符合宗教也
不符合歷史 就是最粗淺的陰謀論而
已
耶穌是猶太人，這個有什麼好穿著附
會的
這有什麼好陰魔論的
如果有人說 耶穌不是猶太人 不信猶
太教 那我也很想知道這個論點而來
沒有相關的書籍可以給我增廣見聞
前面都解釋了 耶穌是猶太人 照定義
不是猶太教徒 不然基督徒怎麼來的
定義上承認耶穌是神也是彌賽亞的就
是 "基督"教 基督在希臘文是彌賽亞
/受膏者的意思 耶穌總不會否定自己
吧
耶穌不是猶太教徒 他是誰訓練出來
的 他是哪裡成長出來的 天上掉下來
的嗎
你是要問教義還是要聽陰謀論
耶穌的門徒是基督徒，不表示耶穌本
身是基督徒
門徒是天上掉下來的喔所以變成
徒就是小基督/屬基督的人
沒有基督哪來的基督徒
→ LeonardoChen: 如果有人說 耶穌
不是猶太人 不信猶
太教 那我也很想知道這個論點而來
有沒有相關的書籍 拿出來 給我增廣
見聞
不用空口說白話
不就在聖經裡面？
很難懂嗎？
如果有人說 耶穌不是猶太教徒 那就
是說 雖然耶穌一定有1個成長 學習
的地方 但是這個地方不是猶太教裡
面
這個論點 到底要怎麼成立 我很好奇
所以你要問教義還是陰謀論嘛 教義
都在聖經裡面了
對對對 所有真理都在聖經裡面 end
要陰謀論你自己就寫一堆啦
前面屁屁一堆歷史 現在說要看聖經
都不會不好意思嗎 至少講個1本1兩
本歷史研究的書嘛
什麼鬼 聖經以外都是陰謀論喔
自己po文要人補充資料 你本文來源
呢？
電影時代精神嗎？ 還是哪本著作？
我是來笑氣噗噗的原po的：）
https://pse.is/5cqz5j 羅馬史學家
https://pse.is/5dhgak 猶太史學家
https://pse.is/5dgt3y 現代史學家
反正講到證據都跑光光了
整篇文都幻想 被反駁就問人家證據
回應原po，我不知道我在什麼地方說
過耶穌時代沒有猶太人的概念？希望
你不要一再誤導。我說的是，當代沒
有人使用「猶太教」（Judaism)這個
名稱，這個名詞可能要等到19世紀才
有人開始使用，在那之前，這個宗教
通常被稱為「猶太人的信仰」或其他
類似的描述方式，這不代表它不是宗
教，只說明在那段時期這個宗教同時
是猶太民族的信仰和文化，兩者難以
明確區分。然而，就算不接受這套信
仰/文化，只要一個人是猶太母親生
的，也會被認為是猶太人，在這種情
況下，一個猶太人不必然信仰他們的
民族宗教，實際上，在基督教初期就
一直存在一群猶太人信徒，這跟他們
是猶太人並不衝突。https://bit.ly
/3SzMipH
就耶穌而言，他很可能是猶太人，推
測他曾經參與後來被稱作猶太教的民
族宗教儀式是合理的假設（儘管證據
不充分），並且可能影響到以後他傳
道的內容。但是對於他參與這些儀式
的理念，還有儀式本身的正統程度，
是否足以讓他被後世歸類為猶太教徒
，證據一樣不充分，不足以被稱為「
歷史事實」。如同認定施洗者約翰是
猶太教徒可能具有爭議性一樣，儘管
他的傳道內容可能受到猶太民族信仰
的教義影響，但他並不認同當代正統
猶太民族宗教團體的信仰方式。
某種程度上，這其實有點類似問三皇
五帝是不是中國人、元清算不算中國
朝代這樣的問題，與其說是歷史，毋
寧說是當代政治。
跟政治無關 耶穌帶領是宗教的革新
不是政治
耶穌沒有政治主張 不要沒證據就扯
一堆
上面幾個連結看一下
猶太教是羅馬承認的宗教 這也是歷
史記載
這裡的政治是指現代人的意圖，我對
耶穌自己的主張沒什麼意見。
政治和宗教古代人就會分了
猶太教被羅馬承認，是羅馬統治各地
民族的慣例，他們會儘量讓當地既有
的政治勢力代理他們統治，來達成最
低成本的治理。所以他們承認的是整
體具有民族信仰的政治組織。然後，
我上面已經說過了，我沒有說猶太人
的的民族信仰不是宗教，只是大家不
這樣稱呼它而已。
對猶太人宗教和信仰是一體的
實際上，以當代來說，政治也是
不是
他們的政治和宗教是高度互相干涉的
以色列不是宗教國家 猶太教不是國
教
我說的當代，是很久以前的那個當代
取得國際也不需要經過宗教局核可
當代只有一個指涉
不然就叫近代
好，這無所謂。那就用你的定義，20
00年前的猶太人，政治和宗教也是一
體的。
立國以來都不是
現代的以色列完全不在我現在想要討
論的範疇。
我說的2000年前…是西元一世紀…天
啊我真的該睡了，語病一堆
兩千年前就羅馬帝國時代
哪來的政治宗教一體 政治歸羅馬帝
國
西元一世紀 猶太人早就被趕出耶路
撒冷了
他們的角色，也就是那個希律，是羅
馬的代理統治者
你所謂的政治是發生在歐洲還是亞洲
希律有很多位 你指大希律還是他的
後代
他們都不是猶太人
我想發生在原po身上吧，他希望說明
耶穌是猶太教徒，背後還存在某種其
他的意圖，比如說激怒一個基督徒
他自己找不到證據都跑了
大希律王是猶太人，因為他媽是猶太
人。
不是 只有母親是不是猶太人
同時，如果維基可信，他在文化上也
是以猶太方式養育的。
猶太人的定義，就是由猶太母親生的
。
不是 猶太人不認為混血是猶太人 就
像撒瑪利亞人一樣
輪到你看看維基頁面了
更別說大希律沒有遵從猶太律法
所以希律也不屬猶太教
但猶太人普遍歡迎希律勝過羅馬指派
的總督
他是猶太大祭司，定義上也符合猶太
母親所生，我想這個身分以經很明確
了，至於後人的定義，我想就跟耶穌
是不是猶太教徒一樣，是歷史詮釋，
我尊重
他不是祭司
祭司從父系
你是對的，祭司的部分我誤讀了
大希律王之父。安提帕特是以東人
不過他是猶太人這點，完全是符合定
義的，就是猶太母親所生。
以東人的後代不會被認作猶太人的
就如同撒瑪利亞人一樣
況且希律通知耶路撒冷的時期不算長
主要還是羅馬帝國直屬的猶太省
這個我只能說尊重，但是他們的文化
有明確定義，而希律，根據維基，他
在當代自稱猶太人，自稱信仰猶太教
，同時還有一個符合定義的猶太媽，
我只能說這件事沒有太大的空間。
的時間也不算長，後來就是滅亡了
不就我講過一世紀末耶路撒冷早就沒
猶太人了
對阿，不過一世紀也涵蓋耶穌出生那
陣子
耶穌時代主要是羅馬行省 出生時才
是大希律
所以審判權在羅馬長官
所以耶穌不是經由宗教審判處死
他活躍那幾年確實是羅馬派的，等他
死後好幾年，才又有新的希律出現
那是希律後繼的親屬 是使徒時代了
看起來我應該要修正自己的說法，希
律之前的哈斯蒙尼王朝是政教合一的
性質，從希律開始更接近羅馬代理的
世俗政權。
歷史上政教合一大概只有巴柯巴起義
時建立的以色列國
不要再一派胡言了，什麼叫做耶穌的
時代沒有猶太教的概念，所以耶穌不
能算猶太教
摩西，西元前1200年的人，他創立猶
太教，維基百科寫的
這樣子耶穌的時代會沒有猶太教嗎？
即便他對教義有不認同，他仍然是在
猶太教體系裡面學習成長的
至於說，他自己是不是自認猶太教徒
，他要行舊約，怎麼會不算猶太教
耶穌如果不是信猶太教的猶太人，那
耶蘇的門徒幹嘛把舊約當聖經？只要
看新約就好了啊，反正耶穌不是猶太
人，也不行猶太教啊是不是
我之前就講了，如果耶穌不是猶太教
徒，那們請問他是在哪裡學習成長的
？是哪一個體系把這個人栽培出來的
？
不是說我po文要別人拿資料，可是你
要反對別人的論點你要拿資料啊
耶穌的時代會沒有猶太教的
耶穌的時代沒有猶太教的概念，這是
不可能的事情
當時摩西已經創教1200年，怎麼可能
他們自己沒有自稱什麼教，怎麼可能
別人沒有稱呼他們是什麼教
好啦假設，當時的人都語言能力有問
題，什麼教都沒有辦法稱呼，但是當
時猶太人信的就是摩西創的教
那要說他們信的不是 中文3個字 猶
太教 我也只能說天才啊
一開始還扯一大堆 不想承認 耶穌是
猶太人
接著再扯 耶穌時代沒有猶太教的概
念
耶穌是猶太人 他信猶太教 這樣是幻
想文嗎
如果幻想文，那你告訴我耶穌是什麼
人信什麼教嘛
我就說 有什麼史學的書 給我增廣見
聞一下
我真的很想知道 有史學證明耶穌不
是猶太人 也不信猶太教 如果有這本
書的話我超想看的
Judaism 最早只能追溯到15世紀，而
且是Jews的派生名詞，Jews最早也只
能追溯到13世紀，所以摩西出生的年
代根本沒有猶太教這個概念，還要再
等一千五百年才會發明，你還有什麼
疑問嗎？現代猶太教伊斯蘭教亞美尼
亞基督教東正教羅馬天主教英國國教
清教都尊亞伯拉罕的神為神，典籍也
記載摩西以賽亞大衛等人的事蹟，就
親緣關係說這比較類似共同祖先，現
代猶太教也只是其他宗教平行的兄弟
姐妹，而不是有一支宗教自古以來就
叫猶太教
猶太教是閃族的分支，閃含雅弗的信
仰可以追溯到挪亞時代的大洪水事件
，之後該區域的信仰都是這個事件後
倖存的生還者們再繼續演化的
人類的文化傳統語言和信仰其實用生
物演化的概念來認識比較正確，一個
早就死光的原始物種A在今天有一千個
後代，請問哪一個是「正統」A？這個
問題其實沒什麼意義，人跟猩猩明顯
有一個共同祖先，但現在的人和猩猩
都不是那個祖先了，你要說以前有隻
人猿叫摩西發明了猩猩教所以現在的
猩猩是正統，有一個很大很關鍵的問
題，摩西的時代根本沒有猩猩怎麼發
明猩猩教
另外猶太教的經典塔木德，兩個部分
第三世紀才完成編輯，第三部分到第
十世紀才完成，請問西元前的摩西和
耶穌要讀啥
耶穌那個年代只有摩西五經和舊約，
問題是讀摩西五經和舊約的宗教這麼
多，外加一本新約就是耶穌和他的門
徒創的基督教，外加一本古蘭就是伊
斯蘭教，外加一本塔木德就是猶太教
，請問啥都沒加的叫啥教？
![Re: [閒聊] 從歷史角度看宗教 為什麼有人會氣噗噗？](https://i.imgur.com/3fELvZzb.jpg "Re: [閒聊] 從歷史角度看宗教 為什麼有人會氣噗噗？")
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[問卦] 印度教跟佛教有哪些不同？聽說釋迦牟尼當初創立佛教時，受了婆羅門教很大的影響，吸收了很多理論，畢竟當時印 度就婆羅門教獨大。 後來伊斯蘭教殺入印度後，把佛教給滅了。反而婆羅門教吸收了佛教的一些理論，變成了 現在的印度教，而存活下來了。 就現代21世紀，印度教跟佛教，有哪些差異？10
Re: [問卦] 攝理教跟基督教有什麼不同？認真回。攝理教與基督教的關係，就類似基督教與猶太教的關係那樣。 攝理教是從基督教分出來的新興宗教。 而基督教當初也是從猶太教分出來的新興宗教。 基督教說猶太教是舊約，說基督教是新約已經取代了猶太教。 要求猶太人改信基督教這套，猶太人不願改教，這就成了過去歐洲基督教會長期反猶的主5
Re: [問卦] 為什麼天主教要死抱著三位一體就為了跟猶太人爭奪宗教的話語權。 如果耶穌沒有被天主教以三位一體論神格化成為與耶和華同等的地位。那福音書以及那些 新約的書信就沒辦法取代猶太教的舊約聖經。宗教的話語權就是仍握在信奉舊約聖經耶和 華的猶太人手上。 基督宗教也不能稱猶太教信奉的是"舊約"，畢竟基督宗教信奉的那些所謂的新約人的話又![Re: [問卦] 為什麼天主教要死抱著三位一體](https://im1.book.com.tw/image/getImage?i=https://www.books.com.tw/img/001/048/17/0010481776.jpg&v=5a4e023ek&w=1146&h=600 "Re: [問卦] 為什麼天主教要死抱著三位一體")
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Re: [問卦] 有沒有佛教漢傳密宗-真言宗的八卦?一神教和佛教的異端邪說竄改教義史： 正版一神教 正版佛教 猶太教（被山寨版一神教抹黑是舊約） 上座部佛教（被山寨版佛教抹黑是小乘） ↓ ↓ 第一代山寨版一神教 第一代山寨版佛教![Re: [問卦] 有沒有佛教漢傳密宗-真言宗的八卦?](https://img.youtube.com/vi/smQylbTSzt8/mqdefault.jpg "Re: [問卦] 有沒有佛教漢傳密宗-真言宗的八卦?")
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Re: [問卦] 猶太人是相信摩西編的神話才變那麼強嗎？一神教最偉大的先知被更偉大的先知竄改教義史： 猶太教最偉大的先知是摩西 ↓ 基督教自吹耶穌是比摩西更偉大的先知竄改猶太教教義 （猶太教判定耶穌是「假」先知「假」彌賽亞）![Re: [問卦] 猶太人是相信摩西編的神話才變那麼強嗎？](https://aish.com/wp-content/uploads/2009/05/Why-Jews-Dont-Believe-In-Jesus-730_x_411.jpg "Re: [問卦] 猶太人是相信摩西編的神話才變那麼強嗎？")
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Re: [問卦] 聖經/佛經會怎麼解釋疫情？一神教和佛教的異端邪說竄改教義史： 正版一神教 正版佛教 猶太教（被山寨版一神教抹黑是舊約） 上座部佛教（被山寨版佛教抹黑是小乘） ↓ ↓ 第一代山寨版一神教 第一代山寨版佛教2
Re: [問卦] 基督教為啥不吃素？一神教最偉大的先知被更偉大的先知竄改教義史： 猶太教最偉大的先知是摩西 ↓ 基督教自吹耶穌是比摩西更偉大的先知竄改猶太教教義 （猶太教判定耶穌是「假」先知「假」彌賽亞）1
Re: [問卦] 佛教徒請進。佛教是誕生於婆羅門教的環境中。 婆羅門教，是現在印度教的前身，印度教，繼承了幾乎 全部的婆羅門教教義。看現在的印度教，大概可以推測 八成的婆羅門教狀況。 六道輪迴、五大階級，都是婆羅門教發明的，也就是說，X
Re: [問卦] 新約聖經其實也是偽經吧？一神教最早來自於埃及的宗教改革 阿肯那頓的阿頓神 猶太人曾在埃及待過，參考了阿頓神 考古發現阿頓神與後來的一神教有微妙關係 很多人在講一神教都沒說到埃及
Re: [問卦] 有沒有猶太人歷史很悲慘的八卦？: : 上一世紀的第二次世界大戰中，納粹德國大肆屠殺六百萬猶太人。 : 至於希特勒為何屠殺猶太人？ : : 據研究，包括：![Re: [問卦] 有沒有猶太人歷史很悲慘的八卦？](https://images.chinatimes.com/newsphoto/2020-01-20/1024/20200120004866.jpg "Re: [問卦] 有沒有猶太人歷史很悲慘的八卦？")
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