[問卦] 被認為有所貢獻的郭董為何後期沒啥存在感

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"隕大星漢丞相歸天 見木像魏都督喪膽" 是《三國演義》中,孔明翹辮子還能嚇死人的橋段 而孔明也確實病死在五丈原, 都計畫紮營在這長期抗戰惹,死螞蟻卻也是死龜不出 後繼者幫他敲敲鑼嚇跑馬懿 且繼續北伐事業但才能差距太大,始終未成.. 給諸葛亮足夠的時間,他有機會完成北伐嗎? --

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有些文章，你可能一輩子不會主動去看， 但因為被編入國文課本，你不止必須看， 甚至文章的經典段落還會被不斷拿來重複使用。 以古文來說，譬如諸葛亮的「出師表」： 臣亮言：先帝創業未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此誠危急存亡之秋也。然侍

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臣亮言：先帝創業未半，而中道崩殂。今天下三分，益 州疲敝，此誠危急存亡之秋也！然侍衞之臣，不懈於內；忠 志之士，忘身於外者，蓋追先帝之殊遇，欲報之於陛下也。 誠宜開張聖聽，以光先帝遺德，恢弘志士之氣；不宜妄自菲 薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。

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史實可能是馬謖失了街亭，但可能沒有諸葛亮揮淚斬之 先看看三國演義怎麼寫這段： 左右推出馬謖於轅門之外，將斬。 參軍蔣琬自成都至，見武士欲斬馬謖，大驚，高叫留人 ，入見孔明曰：「昔楚殺得臣而文公喜。今天下未定，而戮智謀之士，豈不可

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前出師表 臣亮言：先帝創業未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此誠危急存亡之秋也。然侍衞之臣不懈於內，忠志之士忘身於外者，蓋追先帝之殊遇，欲報之於陛下也。 誠宜開張聖聽，以光先帝遺德，恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。 宮中府中，俱爲一體，陟罰臧否，不宜異同。若有作奸犯科及爲忠善者，宜付有司論其刑賞，以昭陛下平明之治，不宜偏私，使內外異法也。 侍中、侍郎郭攸之、費禕、董允等，此皆良實，志慮忠純，是以先帝簡拔以遺陛下。愚以爲宮中之事，事無大小，悉以咨之，然後施行，必能裨補闕漏，有所廣益。

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小妹我這邊獻醜了！ 上聯：時緊時鬆破時鐘 下聯 臣亮言：先帝創業未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊[1]，此誠危急存亡之秋也。 然侍衞之臣不懈於內，忠志之士忘身於外者，蓋追先帝之殊遇，欲報之於陛下也。

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我這邊簡單用一句話證明XD 臣亮言：先帝創業未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊[1]，此誠危急存亡之秋也。 然侍衞之臣不懈於內，忠志之士忘身於外者，蓋追先帝之殊遇，欲報之於陛下也。 　　誠宜開張聖聽，以光先帝遺德，恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫 之路也。

　　臣亮言：先帝創業未半，而中道崩殂。今天下三分，益州疲弊，此誠危急存亡之秋也。然侍衛之臣，不懈於內；忠志之士，忘身於外者，蓋追先帝之殊遇，欲報之於陛下也。誠宜開張聖聽，以光先帝遺德，恢弘志士之氣；不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。宮中府中，俱為體，陟罰臧否，不宜異同。若有作姦犯科，及為忠善者，宜付有司，論其刑賞，以昭陛下平明之治，不宜篇私，使內外異法也。侍中、侍郎郭攸之、費褘、董允等，此皆良實，志慮忠純，是以先帝簡拔以遺陛下。愚以為宮中之事，事無大小，悉以咨之，然後施行，必能裨補闕漏，有所廣益。將 軍向寵，性行淑均，曉暢軍事，試用於昔日，先帝稱之曰「能」，是以眾議舉寵為督。愚以為營中之事，悉以咨之，必能使行陣和睦，優劣得所。親賢臣，遠小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠賢臣，此後漢所以傾頹也。先帝在時，每與臣論此事，未嘗不歎息痛恨於桓、靈也。侍中、尚書、長史；參軍，此悉貞良死節之臣也，願陛下親之信之，則漢室之隆，可計日而待也。 　　臣本布衣，躬耕於南陽，苟全性命於亂世，不求聞達於諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣於草廬之中，諮臣以當世之事，由是感激，遂許先帝以驅馳。後值傾覆，受任於敗軍之際，奉命於危難之間，爾來二十有一年矣！先帝知臣謹慎，故臨崩寄臣以大事也。受命以來，夙夜憂勤，恐託付不效，以傷先帝之明。故五月渡瀘，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，當獎率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸凶，興復漢室，還於舊都；此臣所以報先帝而忠陛下之職分也。至於斟酌損益，進盡忠言，則攸之、褘、允之任也。願陛下託臣以討賊興復之效；不效，則治臣之罪 ，以告先帝之靈。若無興德之言，則戮允等，以彰其慢。陛下亦宜自課，以諮諏善道，察納雅言，深追先帝遺詔，臣不勝受恩感激。今當遠離，臨表涕零，不知所云。 大哥！ 您走好囉！ TAT

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亮言： 先帝創業未半，而中道崩殂；今天下三分，益州疲弊，此誠危急存亡之秋也！然侍衞之臣，不懈於內；忠志之士，忘身於外者，蓋追先帝之殊遇，欲報之於陛下也。 誠宜開張聖聽，以光先帝遺德，恢弘志士之氣﹔不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。 宮中、府中，俱為一體；陟罰臧否，不宜異同。若有作姦、犯科，及為忠善者，宜付有司，論其刑賞，以昭陛下平明之治；不宜偏私，使內外異法也。 侍中、侍郎郭攸之、費禕、董允等，此皆良實，志慮忠純，是以先帝簡拔以遺陛下。愚以為宮中之事，事無大小，悉以咨之，然後施行，必能裨補闕漏，有所廣益。將軍向寵，性行淑均，曉暢軍事，試用於昔日，先帝稱之曰「能」，是以眾議舉寵為督。愚以為營中之事，悉以咨之，必能使行陣和睦，優劣得所。

先不論這部的孔明是不是演義來的。 歷史上孔明給人謹慎的印象， 大抵來自北伐時期： 出師表中寫到「先帝知臣謹慎，故臨崩寄臣以大事也」 ，還有那個正史其實存疑的子午谷之計