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Re: [問卦] 秦始皇為什麼焚書坑儒?

看板Gossiping標題Re: [問卦] 秦始皇為什麼焚書坑儒?作者
lcmars
(很低調的娃娃臉..)
時間推噓 4 推:4 噓:0 →:0

※ 引述《lcmars (很低調的娃娃臉..)》之銘言:
: 米納桑,肥宅想了想可能沒辦法發布思想類的東西,但是可以揭露點東西
: 阿肥觀看歷史就很好奇啊,就是秦始皇為什麼要焚書坑儒啊?
: 是他自己這麼覺得需要的,還是有人提議的啊?
: 有沒有八卦?


好啦,阿肥要開始說了,根據資料來說,大家可以自己去思考

問題的推文有人說對了!焚書的政策其實是由李斯提出的

https://imgur.com/a/Jy144Ih

那這時候我就要問了,李斯是何許人也?他跟韓非是並列法家代表人物的人。那他們師從哪裡呢?他們可是大儒荀子的門生,而荀子所教導的就是「性惡論」,從而出現這兩位得意門生,所以李斯與韓非算是儒家吧!儒家法家之分是後代才分出來的,那如果李斯建言把自己的學派抄家滅族,那不就是欺師盜祖嗎?

所以囉,沒有這回事,是燒掉他國歷史方便統治,這邊有個近代做評論的,也說書籍有保留,甚至儒生也都還好好的。
https://imgur.com/a/o7x5lLW
康有為:秦焚書,六經未因此而亡。秦坑儒,儒生未因此而絕。自兩生外,魯諸生隨叔孫通議禮者三十餘人,皆秦諸生,皆未嘗被坑者。其人皆懷蘊六藝,學通《詩》《書》,逮漢猶存者也。然則以坑儒為絕儒術者,亦妄言也。 漢制「郡國計偕,詣太常受業如弟子」,猶因秦制也。夫博士既有守職之藏書,學者可詣吏而受業,《詩》《書》之事,尊而方長,然則謂「秦焚《詩》《書》,六藝遂缺」,非妄言而何?然而二千年之學者遂為所惑,雖魁儒輩出,無一人細心讀書,祛其偽妄者,豈不異哉!




那再來我說到坑儒,這邊要先佐以我之前打的這篇 #1ZdObWdF

這邊是事件
https://imgur.com/a/ohr2b8T
《史記·儒林列傳》記載:「及至秦之季世,焚詩書、坑術士」。

在焚書之後的第二年,即公元前212年,兩名為始皇煉製長生不老之藥的術士侯生、盧生煉藥未果,據說後來更散佈許多對始皇不利、甚至誹謗的言論。始皇大怒,下令逮捕嚴辦[3]。涉案者在審理時則向外指控誹謗始皇言論的來源,前後指控出四百六十餘人;秦始皇在盛怒中下令,將涉案者四百六十餘名坑殺在咸陽。
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「儒」最開始是使用禮器的祭司,而他們懂鬼神之術也懂算命,孔子就做了《易經》一書,所以儒者還真的有算命與方士的成分,也就是祭司,以前的人甚至還分辨不出來儒者跟方士有什麼不同,這在西方大概叫做煉金術士吧!
https://imgur.com/a/t0pEL6l
「坑儒」一詞出處是西漢孔安國(孔子十二世孫)《〈尚書〉序》(這篇序有人懷疑是魏晉時期儒生鄭沖偽造。):「及秦始皇滅先代典籍,焚書坑儒,天下學士逃難解散。」在此之前《史記·儒林列傳》的說法是「及至秦之季世,焚詩書,坑術士,六藝從此缺焉」。有部分學者依《儒林列傳》記載「及至秦之季世,焚詩書、坑術士」,認為遭坑殺者的確不是儒生、而是當時涉案的術士。有評論認為當時之術士與儒生相等,也有指當時儒生多兼任術士的說法。支持「坑儒」提法的學者認為由《史記·秦始皇本紀》中記載的始皇長子扶蘇的話「諸生皆誦法孔子,今上皆重法繩之」可知,秦始皇所坑掉的「諸生」中,固然有一部分術士,但大多數是「誦法孔子」的儒生。而反對「坑儒」提法的學者認為這是扶蘇求情之話,無法用來證明秦始皇坑殺的是儒生,他們認為「焚書坑儒」並未廢除儒學,儒家學說在焚書之後仍然存在。

所以其實要說那些方士是儒生也未嘗不可啦,在那之前類似書籍的就只有周公的《周易》了,這算是儒家的另一個分支,只是他們更加偏向祭司體系。既然是祭司體系,那他們是知道真的有鬼神的喔,所以這句話應該這樣看「敬鬼神,而遠之」,就是讓大家尊敬鬼神但是不要隨意接觸與冒犯,誰知道會不會遇到惡魔的契約呢?但是我們現在的人就是直接超譯「怪力亂神全都是假的,這世上沒有鬼」。說真的,這真的是給了邪道與鬼怪很大的一個方便,他們也樂於這樣宣傳,畢竟可以控制人、殺人、害人於無形,你說些什麼他們就可以說你怪力亂神。我先說這不是說世上沒神棍喔,神棍是一大堆,但是也是有真的懂的人,學這些的人心腸一定是好的嗎?他們不會想要控制所處的世界嗎?不管東方西方幕後集團就這麼成形。從這邊大家也可以了解儒家的另一個面向。


最後阿肥只是想講講,阿肥就是一個受到東西方祭司之害的人,很多不是傳說,反而是真實存在,只是我們無法看見,只是真的要經歷過才會相信。


今天大概到此,大家中秋節快樂!

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Wangdy 09/29 19:54中秋快樂

kingq 09/29 20:16中秋節快樂

prairiew14 09/29 21:33謝謝分享新觀點

starck1021 09/30 04:49感謝分享