Re: [問卦] 漢傳佛教改成可吃肉會怎樣？

※ 引述《es9988770 (時試穿)》之銘言：
: 標題: [問卦] 漢傳佛教改成可吃肉會怎樣？
: 時間: Sun Jun 11 01:43:42 2023
:
: 漢傳佛教不吃肉是因為梁武帝要求

一神教和佛教的異端邪說竄改教義史：

正版一神教 正版佛教
猶太教（被山寨版一神教抹黑是舊約） 上座部佛教（被山寨版佛教抹黑是小乘）

↓ ↓

第一代山寨版一神教 第一代山寨版佛教
基督教新約 大乘

↓ ↓

第二代山寨版一神教 第二代山寨版佛教
伊斯蘭教古蘭經（更新約） 密乘（更大乘）

不管是誰想要發明假佛教竄改佛教教義都會面臨一個嚴重的問題，
想發明假佛經的人沒辦法消滅真正佛教經典，
了解真正佛教經典自然不會被違背真正佛教經典的假佛經誤導。
既然假佛教大乘經典作者無法消滅真正佛教經典這樣要如何發明假佛經竄改佛教教義？
想發明假佛經的人必須想一套歪理自吹假佛經比真正的佛經更偉大否定真正的佛經，
假佛教大乘經典作者典型的詐騙手法就是自吹自己是比佛教更偉大的「大乘」
抹黑真正佛教經典是「小乘」、「方便」、「不了義經」、「非實化城」。

例如
法華經、華嚴經、大般涅槃經、楞伽經、心經、金剛經、梵網經菩薩戒、圓覺經、楞嚴經就是假佛教大乘經典。
阿彌陀佛、藥師佛、大日如來是假佛教大乘經典瞎掰出來的大乘假佛。
觀世音、文殊、普賢、維摩詰、龍樹、地藏王是假佛教大乘經典瞎掰出來的大乘假菩薩。

真正的佛只會說真話不會說假話，真正的佛說法不會互相矛盾，
不可能會有違背釋迦牟尼佛說法的更偉大佛法（例如「大乘」、「密乘（更大乘）」）。

有些假佛教大乘經典（例如大般涅槃經、楞伽經、楞嚴經）瞎掰佛禁止弟子吃肉，
不過真正佛教沒有不吃肉教義。

: 一個不懂得佛法的人卻限制僧侶的生活
: 導致後面的佛教都不吃肉

假佛教大乘大般涅槃經瞎掰釋迦牟尼佛規定弟子只能吃素食禁吃肉

梁武帝迷信假佛教大乘《大般涅槃經》所以禁止漢傳佛教出家人吃肉

http://tripitaka.cbeta.org/T12n0375_004
大般涅槃經卷第四
宋代沙門慧嚴等依泥洹經加之
四相品第七之一

爾時，迦葉菩薩白佛言：「世尊！食肉之人不應施肉。何以故？我見不食肉者有大功德。」

佛讚迦葉：「善哉，善哉。汝今乃能善知我意，護法菩薩應當如是。善男子！從今日始，不聽聲聞弟子食肉。若受檀越信施之時，應觀是食如子肉想。」

迦葉菩薩復白佛言：「世尊！云何如來不聽食肉？」

「善男子！夫食肉者，斷大慈種。」

迦葉又言：「如來何故先聽比丘食三種淨肉？」

「迦葉！是三種淨肉隨事漸制。」

假佛教大乘《入楞伽經》瞎掰釋迦牟尼佛規定弟子只能吃素食禁吃肉

http://tripitaka.cbeta.org/zh-cn/T16n0672_006

大乘入楞伽經斷食肉品第八

「大慧！夫食肉者有如是等無量過失，斷而不食獲大功德，凡愚不知如是損益，是故我今為汝開演，凡是肉者悉不應食。大慧！凡殺生者多為人食，人若不食亦無殺事，是故食肉與殺同罪。奇哉世間貪著肉味，於人身肉尚取食之，況於鳥獸有不食者，以貪味故廣設方便，罝羅網罟處處安施，水陸飛行皆被殺害，設自不食為貪價直而作是事。

「大慧！世復有人心無慈愍，專行慘暴猶如羅剎，若見眾生其身充盛，便生肉想言此可食。大慧！世無有肉，非是自殺亦非他殺，心不疑殺而可食者，以是義故我許聲聞食如是肉。大慧！未來之世有愚癡人，於我法中而為出家，妄說毘尼壞亂正法，誹謗於我言聽食肉亦自曾食。大慧！我若聽許聲聞食肉，我則非是住慈心者，修觀行者，行頭陀者，趣大乘者，云何而勸諸善男子及善女人，於諸眾生生一子想斷一切肉？大慧！我於諸處說遮十種許三種者，是漸禁斷令其修學；今此經中自死他殺，凡是肉者一切悉斷。大慧！我不曾許弟子食肉，亦不現許亦不當許。大慧！凡是肉食，於出家人悉是不淨。

「大慧！若有癡人，謗言如來聽許食肉亦自食者，當知是人惡業所纏，必當永墮不饒益處。大慧！我之所有諸聖弟子，尚不食於凡夫段食，況食血肉不淨之食。大慧！聲聞緣覺及諸菩薩尚惟法食，豈況如來。大慧！如來法身非雜食身。大慧！我已斷除一切煩惱，我已浣滌一切習氣，我已善擇諸心智慧，大悲平等普觀眾生猶如一子。云何而許聲聞弟子食於子肉？何況自食。作是說者無有是處。」

假佛教大乘《楞嚴經》瞎掰釋迦牟尼佛規定弟子只能吃素食禁吃肉

http://tripitaka.cbeta.org/T19n0945_006
大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第六
唐天竺沙門般剌蜜帝譯

「阿難！又諸世界六道眾生其心不殺，則不隨其生死相續。汝修三昧本出塵勞，殺心不除塵不可出，縱有多智禪定現前，如不斷殺必落神道，上品之人為大力鬼，中品即為飛行夜叉諸鬼帥等，下品當為地行羅剎，彼諸鬼神亦有徒眾，各各自謂成無上道。我滅度後末法之中，多此神鬼熾盛世間，自言食肉得菩提路。阿難！我令比丘食五淨肉，此肉皆我神力化生本無命根，汝婆羅門地多蒸濕，加以沙石草菜不生，我以大悲神力所加，因大慈悲假名為肉，汝得其味，奈何如來滅度之後，食眾生肉名為釋子。汝等當知，是食肉人縱得心開似三摩地，皆大羅剎，報終必沈生死苦海，非佛弟子，如是之人相殺相吞相食未已，云何是人得出三界？汝教世人，修三摩地次斷殺生，是名如來先佛世尊第二決定清淨明誨。

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1.假設一隻雞被殺死後輪迴成一隻狗，雞的屍體被拿去做炸雞排。
炸雞排是無情的物質沒有受、想、行、識本來就沒命根，
炸雞排並非眾生肉，雞被殺死後輪迴成的狗才是有命根的有情眾生，
楞嚴經作者不懂佛法才會瞎掰說動物的屍體有命根。

2.假設有人想拿炸雞排供養比丘，
楞嚴經裡的大乘假佛就得趕快把真炸雞排變成假炸雞排。
不過當比丘想吃炸雞排時雞早就死了輪迴成狗，
就算楞嚴經裡的大乘假佛能把真炸雞排變成假炸雞排，死掉的雞也不會死而復活，
變假肉給比丘吃是無聊多此一舉，
變假肉給比丘吃對死掉的雞沒幫助、對雞死後輪迴成的狗沒幫助、對所有眾生都沒幫助。

如果楞嚴經裡的大乘假佛真的吃飽太閒，應該多做一些有建設性的事，
變假肉給比丘吃對眾生沒有任何幫助，真正的佛不會浪費生命變假肉給比丘吃。

不管假佛教大乘經典怎麼瞎掰佛禁止弟子吃肉，有智慧的人會仔細查證不會迷信。

漢傳佛教僧團原本「律中無有斷肉法」 梁武帝迷信大乘假佛經禁止漢傳佛教出家人吃肉

http://tripitaka.cbeta.org/T52n2103_026
斷酒肉文 梁高祖

二十三日。會其後諸僧尼。或猶云。律中無斷肉事及懺悔食肉法。其月二十九日。又勅請義學僧一百四十一人義學尼五十七人。於華林華光殿使莊嚴寺法超。奉誠寺僧辯。光宅寺寶度等三律師。昇高座御席地施座。餘僧尼亦爾。

制旨問法超等三律師曰。古人云。止沸莫若去薪。息過莫若無言。弟子無言乃復甚易。但欲成人之美使佛種相續與諸僧尼共弘法教。兼即事中亦不得默已。故今集會於大眾前。求律中意。聞諸。

僧道。律中無有斷肉法。又無懺悔食肉法。

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原本漢傳佛教遵守的戒律內容「律中無有斷肉法」，
梁武帝迷信宣揚不吃肉邪說的假佛教大乘《大般涅槃經》
看到漢傳佛教出家人吃肉心情不爽，
就發表《斷酒肉文》禁止漢傳佛教出家人吃肉。
因此漢傳佛教僧團在梁武帝發表《斷酒肉文》後被迫規定禁止吃肉的新戒律，
這個禁止吃肉的新戒律就是假佛教大乘《梵網經菩薩戒》。

http://www.book853.com/show.aspx?id=45&cid=54&page=26
漢傳佛教聖嚴法師《律制生活》佛教的飲食規制：

制斷肉食，皆出大乘經律，小乘國家未能見到大乘經律，故未斷除肉食，也是很難怪的，我們不必攻擊他們。即在我們中國的佛教，從東漢開始，直到梁武帝時，所有的僧侶弟子，均未斷除肉食，到了梁武帝捨道信佛，聽了《涅槃經》以後，便極力主張素食，從他本人開始，並勸一切僧俗佛子，皆斷肉食，他以朝廷的力量，來影響社會，所收的效果，自然很大。從此之後，中國佛教的素食主義，也就形成風尚了。

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其實漢傳佛教聖嚴法師在《律制生活》中就有說明在梁武帝前漢傳佛教僧團可以吃肉，
後來梁武帝迷信假佛教大乘《大般涅槃經》才禁止漢傳佛教僧團吃肉，
為什麼世界上只有漢傳佛教僧團不吃肉？
因為不吃肉是梁武帝規定的戒律不是釋迦牟尼佛規定的戒律！

稍微理智思考就知道釋迦牟尼佛怎麼可能會抹黑自己說的正法律是「小乘」？

既然「大乘」經典（例如大般涅槃經、楞伽經、楞嚴經）
說釋迦牟尼佛禁止所有佛弟子吃肉怎麼梁武帝之前中國的佛教均未斷除肉食？

既然「大乘」經典（例如大般涅槃經、楞伽經、楞嚴經）
說釋迦牟尼佛禁止所有佛弟子吃肉怎麼會有「小乘」國家未能見到「大乘」經律這種事？

被聖嚴法師抹黑是「小乘」的上座部佛教才是真正釋迦牟尼佛傳下來的佛教。

漢傳佛教摩訶僧祇律記載釋迦牟尼佛入滅前沒有禁止弟子吃肉

http://tripitaka.cbeta.org/T22n1425_030
摩訶僧祇律卷第三十
東晉天竺三藏佛陀跋陀羅共法顯譯

賊肉段者，世尊涅槃後，長老比丘依王舍城住。時有盜賊偷牛，夜在尸陀林中殺噉有殘，語林中坐禪比丘言：「尊者須肉不？」答言：「須。」即與滿鉢。比丘取已持還精舍自食，分與餘比丘。餘比丘問言：「長老！何處得此肉？」具說上事。諸比丘言：「長老！汝賊邊取物滿五錢，波羅夷。」諸比丘不了，往問長老比丘。長老比丘言：「出家人前人如法、不如法，有主施無罪。」如是毘尼竟，是名賊肉段。

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這篇摩訶僧祇律的案例是說
釋迦牟尼佛入滅後有小偷偷牛肉供養比丘比丘吃牛肉不違犯不偷盜戒，
不過這篇摩訶僧祇律的案例也說明釋迦牟尼佛沒有禁止弟子吃肉。
假設佛入無餘涅槃界前規定出家人禁止吃任何肉，
佛入無餘涅槃界後出家人自然會按照佛規定的戒律不吃任何肉。

不過漢傳佛教《摩訶僧祇律》說明佛入無餘涅槃界後比丘一樣照佛規定的戒律吃三淨肉，這就表示釋迦牟尼佛沒有規定禁止弟子吃肉。

要更了解假佛教大乘經典怎麼瞎掰佛禁止弟子吃肉可以參考：

https://www.ptt.cc/Buddha/E.C-OtQUVdWHdI
偽經大乘楞嚴經瞎掰佛規定弟子只能吃素食禁吃肉

https://www.ptt.cc/Buddha/E.fJNap4wiHEGw
[資訊] 真正佛規定的佛教不殺生戒(吃肉不是殺生)

: 現在去當比丘或比丘尼的人
: 如果改吃肉的話會怎樣？

除了假佛教大乘經典（例如大般涅槃經、楞伽經、楞嚴經）瞎掰佛禁止弟子吃肉，
現在漢傳佛教出家人必須守假佛教大乘《梵網經菩薩戒》不吃肉，
如果漢傳佛教出家人要吃肉就必須
否定那些瞎掰佛禁止弟子吃肉假佛教大乘經典（例如大般涅槃經、楞伽經、楞嚴經），
廢除假佛教大乘《梵網經菩薩戒》，
大部分漢傳佛教的出家人不敢這樣做。

: 會不會有愚民說他們違背佛祖的規定
: 但4佛根本沒規定，而4梁武帝規定的
: 這些愚民卻沒有知識而錯怪吃肉的僧侶
: 484一種罪呢？

阿彌陀佛、藥師佛、觀世音、地藏王是假佛教 要學佛教正法必須跟上座部佛教老師學習

釋迦牟尼佛和舍利弗尊者開示說明現在不存在和釋迦牟尼佛同等的其他佛

http://tripitaka.cbeta.org/T01n0001_012
佛說長阿含經卷第十二
（一八）佛說長阿含第二分自歡喜經第十四

舍利弗言：「我當報彼：『過去三耶三佛與如來等，未來三耶三佛與如來等，我躬從佛聞，欲使現在有三耶三佛與如來等者，無有是處。』世尊！我如所聞，依法順法，作如是答，將無咎耶？」

佛言：「如是答，依法順法，不違也。所以然者？過去三耶三佛與我等，未來三耶三佛與我等，欲使現在有二佛出世，無有是處。」

http://bodhi.takungpao.com/ptls/wenhua/2014-11/2821230.html
佛教歷史上的六次經典結集

佛教分裂後大眾部不只不守釋迦牟尼佛規定的戒律還竄改佛教教義瞎掰有十方諸佛

第三次結集以目犍連子帝須尊者為首的一千阿羅漢長老共同認證十方諸佛是假佛教

佛教分裂後上座部外其它部派不斷竄改佛教教義例如大眾部瞎掰一切方向全都存在諸佛，因此阿育王請目犍連子帝須尊者撥亂反正將竄改佛教教義的大眾部和其他外道逐出僧團，因為竄改佛教教義被逐出僧團的大眾部和其他外道總共有六萬人。

之後目犍連子帝須尊者挑選一千個有六神通四無礙解智的阿羅漢長老舉行第三次結集，
第三次結集時結集了完整的論藏阿毗達摩七部論，
阿毗達摩七部論中的《論事》是目犍連子帝須尊者宣揚釋迦牟尼佛正法拆穿假佛教錯誤。

http://tripitaka.cbeta.org/N62n0030_021
論事第21卷
第六章　一切方論

今稱一切方論。遍四方上下，世界安住所，一切世界住諸佛，起自己之思惟，言「一切方住諸佛」，乃大眾部之邪執。

（自）一切方住諸佛耶？（他）然。（自）東方住諸佛耶？（他）實不應如是言……乃至
……。（自）東方住諸佛耶？（他）然。（自）彼佛何名、何生、何姓耶？彼佛之父母何
名耶？彼佛之一雙弟子何名耶？彼佛之近侍何名，持如何之衣，持如何之鉢耶？於如何之聚落、村邑、都城、王國、地方耶？（他）實不應如是言……乃至……

（自）南方……乃至……西方……乃至……北方……乃至……下方住佛耶？（他）實不應
如是言……乃至……。（自）下方住佛耶？（他）然。（自）彼佛何名……乃至……於…
…地方耶？（他）實不應如是言……乃至……。（自）上方住佛耶？（他）實不應如是言
……乃至……。（自）上方住佛耶？（他）然。（自）〔佛〕住四王天……乃至……住三
十三天……乃至……住夜摩天……乃至……住兜率天……乃至……住化樂天……乃至……
住他化自在天……乃至……住梵天世界耶？（他）實不應如是言……乃至……

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佛一定是父母所生有名有姓的名人，佛的姓是繼承父親的姓。
釋迦牟尼佛是兩千多年前存在過的男人名字叫「悉達多」、姓「喬達摩」，
釋迦牟尼佛的父親名字叫「薩都丹拿」、姓「喬達摩」，
釋迦牟尼佛的母親名字叫「摩耶」、姓「瞿曇彌」。
大眾部瞎掰有十方諸佛卻講不出十方諸佛基本資料連十方諸佛的名字跟姓都講不出來。

雖然目犍連子帝須尊者將竄改佛教教義的大眾部和其他外道逐出僧團，
不過目犍連子帝須尊者沒辦法將假佛教斬草除根，
釋迦牟尼佛入滅五百年後印度半島的正法時代結束，
大眾部的徒子徒孫變本加厲更進一步集體創作發明「大乘」經典
自吹自己的錯誤信仰是比佛教更偉大的高級「大乘」，
抹黑釋迦牟尼佛說的佛法是「善意的謊言」用來騙低級的「小乘」佛弟子，
這種「善意的謊言」稱為低級「小乘」、「方便」、「非實化城」，
假佛教「大乘」經典作者自吹自己是比聲聞阿羅漢弟子更偉大的「大乘」菩薩
抹黑佛的聲聞阿羅漢弟子是低級「小乘」、焦芽敗種、根器低劣。

例如
法華經、華嚴經、大般涅槃經、楞伽經、心經、金剛經、梵網經菩薩戒、圓覺經、楞嚴經就是假佛教大乘經典。
阿彌陀佛、藥師佛、大日如來是假佛教大乘經典瞎掰出來的大乘假佛。
觀世音、文殊、普賢、維摩詰、龍樹、地藏王是假佛教大乘經典瞎掰出來的大乘假菩薩。

雖然釋迦牟尼佛已經入滅兩千多年，
不過現在還是有很多人知道「釋迦牟尼佛」的名字叫「悉達多」、姓「喬達摩」。
既然大乘信徒說現在真的有阿彌陀佛和藥師佛存在很靈驗，
怎麼會連「阿彌陀佛」和「藥師佛」的「名字」跟「姓」都講不出來？

現在佛弟子應該歸依的佛只有釋迦牟尼佛一個佛，
不應該歸依來路不明、沒名沒姓的「大乘十方假佛」（例如阿彌陀佛和藥師佛）。

目犍連子帝須尊者只是依照釋迦牟尼佛的原意宣揚正法拆穿假裝佛教的外道邪見

http://www.nauyana.org.tw/download/A_Comprehensie_Manual_of_Abhidhamma.pdf
上座部佛教《阿毗達摩概要精解》xliv 頁：

接下來是由目犍連子帝須長老所著，屬於辯論型的《事論》。
他是在佛陀入般涅槃兩百一十八年之後，
在阿育王朝代所編，
以便反駁非上座部佛教所持的異端邪說。
諸註疏解釋把它納入聖典是因為佛陀本身已預見那些異端邪見必定會在未來產生，
所以早已列下了反駁邪說的要點，
而目犍連子帝須長老只是依佛陀的原意把它們填入罷了。

有六神通四無礙解智的上座部佛教那先尊者開示說明不可能同時存在兩個佛

http://tripitaka.cbeta.org/N63n0031_001
彌蘭王問經第1卷
序言

時，尊者那先於其日、其夜，與無礙解俱逮得阿羅漢位。

http://tripitaka.cbeta.org/N64n0031_015
彌蘭王問經第15卷
第八　二佛不出世之問

大王！如是，此之十千世界運載一佛，運載唯一如來之功德。若第二佛出世，此十千世界無法運載，應震動、動搖、傾、下傾、橫傾、散亂、壞、崩、破滅。

大王！若二正等覺者出世於一剎那，於其眾生諍論，汝等之佛，我等之佛，〔各固執而〕為二派。大王！如二人有力大臣眷屬生諍論，汝等之大臣，我等之大臣，〔各固執而〕為二派。大王！若二正等覺者出世於一剎那，其眷屬生諍論，汝等之佛，我等之佛，〔各固執而〕為二派。大王！此是二正等覺者所以不出世於一剎那之一理由。

大王！二正等覺者不出世於一剎那之所以，聽彼以上其他之理由。大王！若二正等覺者出世於一剎那，言『佛是最高』之言是邪。『佛是最尊』之言是邪。『佛是最勝』之言是邪。『佛是最優秀』之言是邪。『佛是最上』之言是邪。『佛是最勝』之言是邪。
『佛是無等』之言是邪。『佛是無等等』之言是邪。『佛是無類』之言是邪。『佛是無
對』之言是邪。『佛是無雙』之言是邪。大王！二正等覺者之所以不出世於一剎那者，此理由亦是卿正所認受。大王！又唯一佛之出世，此是諸佛世尊之自性、本性。何故耶？一切知之佛德大。

大王！於此世，其他之大者其唯一。大王！地是大，彼是唯一。海是大，彼是唯一。須彌山王是大，彼是唯一。帝釋是大，彼是唯一。魔是大，彼是唯一。如來應供正等覺者是大，彼於此世是唯一。此等於出現之處，其他者則無餘地。大王！故如來應供正等覺者唯一佛出世。

大悲咒是假佛教 觀世音是假佛教假菩薩

http://tripitaka.cbeta.org/T20n1060_001
千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼經 第1卷

觀世音菩薩說此呪已。大地六變震動，天雨寶華，繽紛而下。十方諸佛悉皆歡喜，天魔外道恐怖毛竪，一切眾會皆獲果證。

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假佛教大乘《千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼經》的作者不懂佛法
才會瞎掰觀世音念大悲咒讓十方諸佛悉皆歡喜。

地藏王是假佛教假菩薩

http://tripitaka.cbeta.org/T13n0412_001
地藏菩薩本願經卷上

一時，佛在忉利天，為母說法。爾時，十方無量世界，不可說不可說一切諸佛，及大菩薩摩訶薩，皆來集會。讚歎釋迦牟尼佛，能於五濁惡世，現不可思議大智慧神通之力，調伏剛彊眾生，知苦樂法，各遣侍者，問訊世尊。

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假佛教大乘《地藏菩薩本願經》的作者不懂佛法
才會瞎掰十方諸佛集會讚歎釋迦牟尼佛。

假佛教密乘自吹比小乘大乘更偉大竄改佛教和大乘教義 學佛教正法必須跟上座部佛教學

假佛教大乘經典必須承認釋迦牟尼佛說過的經典卻又否定釋迦牟尼佛說過的經典，
既然「大乘」經典可以推翻釋迦牟尼佛說過的經典抹黑釋迦牟尼佛說的經典是「小乘」，之後會不會有比「大乘」更高級、更偉大的「更大乘」佛法推翻「大乘」經典？
後來真的出現了比「大乘」更偉大的「更大乘」佛法，
最有名的「更大乘」佛法就是「密乘」。

「密乘」瞎掰「密乘」信徒比「小乘」信徒、「大乘」信徒更優秀，
所以佛秘密教「密乘」信徒
比「小乘」「大乘」更高級、更偉大
違背「小乘」「大乘」的「密乘（更大乘）」佛法，
因為「密乘（更大乘）」不只違背佛教教義也違背「大乘」經典
連「大乘」信徒都看不下去、聽下不去
所以只能秘密不公開。

真正的佛只會說真話不會說假話，真正的佛說法不會互相矛盾，
不可能會有違背釋迦牟尼佛說法的更偉大佛法（例如「大乘」、「密乘（更大乘）」）。

釋迦牟尼佛沒說「小乘」、「大乘」，
真相是「大乘」經典假裝佛教自吹是比佛教更偉大的「大乘」抹黑佛教是「小乘」。
想學佛法必須跟上座部佛教善知識學四念處避免被「假」佛教「大乘」經典誤導可參考：

https://www.ptt.cc/soul/M.1584460614.A.E88
上座部佛教目犍連子帝須和那先破偽經大乘十方諸佛

https://www.ptt.cc/soul/M.1592282664.A.8E1
上座部佛教馬哈希和明昆戳破偽經大乘妙法蓮華經

https://www.ptt.cc/Buddha/E.C-OtQUVdWHdI
偽經大乘楞嚴經瞎掰佛規定弟子只能吃素食禁吃肉

https://www.ptt.cc/soul/M.1587743158.A.269
[資訊] 佛教親近善知識修四念處斷邪淫和性欲次第

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三大一神教的異端邪說竄改教義史

三大一神教也有類似佛教的異端邪說竄改教義，
猶太教是最原始的一神教，
根據猶太教教義上帝耶和華創造世界、無所不知、無所不能，
這是三大一神教猶太教、基督教、伊斯蘭教共有的基本教義，
不同的一神教教義最大差別是誰是代表上帝的先知？

猶太教最偉大的先知是摩西，
摩西死後一千多年基督教崛起自吹耶穌是比摩西更偉大的先知是彌賽亞竄改猶太教教義
（基督教新約聖經希伯來書第三章），
不過猶太教早就判定竄改猶太教教義的耶穌是「假」先知「假」彌賽亞。
基督教不只假冒猶太教抹黑猶太教聖經是過期有「瑕疵」的「舊約」，
還自吹違背猶太教教義的「新約」是比「舊約」更美的「更美之約」
（基督教新約聖經希伯來書第八章），
基督教自吹「新約」取代了猶太教的「舊約」，
（猶太教判定基督教「新約」是「假」聖經）。
為了反制竄改猶太教教義的耶穌和耶穌信徒，
猶太教信徒慫恿羅馬帝國把耶穌釘死在十字架上之後猶太教信徒把基督教趕出以色列。

耶穌死後幾百年
伊斯蘭教崛起自吹穆罕默德是比摩西和耶穌更偉大的先知竄改猶太教教義和基督教教義
（猶太教和基督教判定穆罕默德是「假」先知），
伊斯蘭教自吹「古蘭經（更新約）」取代了猶太教的聖經和基督教的「舊約」「新約」
（猶太教和基督教判定「古蘭經（更新約）是「假」聖經）。

「舊約」和「新約」的錯誤概念（猶太教判定基督教「新約」是「假」聖經）
類似
「小乘」和「大乘」的錯誤概念（上座部佛教判定「大乘」是「假」佛教）。

猶太教是正版的一神教（猶太教被山寨版的一神教抹黑是過期有「瑕疵」的「舊約」），基督教「新約」和伊斯蘭教「古蘭經（更新約）」是山寨版的一神教。
上座部佛教是正版的佛教（上座部佛教被山寨版的佛教抹黑是低級「小乘」），
「大乘」和「密乘（更大乘）」是山寨版的佛教。

:

現在的上座部佛教源自斯里蘭卡上座部佛教大寺派

http://www.phortortemple.net/fojiaoshilue/nanchuanfojiao/636.html
漢傳佛教淨海法師《南傳佛教史》
第三篇 泰國佛教史
第二章　素可泰王朝的佛教

總之，
在公元十二、三世紀，緬甸、泰國、柬埔寨、孟族、老撾等，
已完全信仰斯裡蘭卡系的上座部佛教，
而大乘佛教漸趨隱沒和滅亡。
（陳明德：《泰國佛教史》第１１節。）

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假佛教大乘曾經入侵斯里蘭卡、緬甸、泰國、柬埔寨、寮國，
不過已經被上座部佛教大寺派僧團處理掉，
最近幾十年上座部佛教大寺派將釋迦牟尼佛說的正法律傳到華人區，
現在的華人有更多機會學習釋迦牟尼佛說的正法律。

除了上座部佛教之外現在藏傳佛教大規模的入侵漢傳佛教的地盤，
由印度的歷史就可以知道當「大乘」遇到「密乘（更大乘）」時「大乘」就完了，
這種現象就像是喜歡吸毒的人總是想要嘗試更重口味的毒品。

現在漢傳佛教信徒已經有更多機會接近上座部佛教和藏傳佛教，
當漢傳佛教信徒發現上座部佛教和藏傳佛教可以吃肉時
就會有更多漢傳佛教信徒想通
說釋迦牟尼佛禁止弟子吃肉的「大乘」經典（例如大般涅槃經、楞伽經、楞嚴經）
和「大乘」《梵網經菩薩戒》
是假佛教，
就算漢傳佛教出家人不敢廢除假佛教大乘《梵網經菩薩戒》，
不過以後應該會有更多漢傳佛教的在家弟子拒絕假佛教大乘《梵網經菩薩戒》，
假佛教大乘《梵網經菩薩戒》將會逐漸沒落。

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上座部佛教馬哈希尊者開示說明買肉吃肉不會造殺生的業

https://mbscnn.org/NewsList.aspx?CLASS=221
上座部佛教馬哈希尊者《減損經講記》66頁開示：

唆使他殺

不但你自己殺害的行為會有業果，而且若你煽動他人去
殺，這種行為也會有業果。如果你以信號表示你想要致使眾
生的死亡，那也是出自於你的殺害行為。這很重要，家庭主
婦應謹記在心。據說在市集中的魚攤位，魚通常保持鮮活，
只有顧客要求時，才會將魚擊死。若買已經由魚販處理過的
魚，不會造成任何的業果，但是，轉個頭不看活的魚，稍後
等魚處理好了之後再買，不會使你的業罪減少，所以當你到
市集購物時應小心。

比丘的食用肉

比丘應避免吃三種肉，亦即專程為了你的餐食而宰殺的
肉；你明白是為了你而宰殺的肉；此食用肉引起猜疑，它是
否曾預定要給你的。有些村莊沒有肉販，一般信徒供養咖哩
雞給來訪的比丘是可疑的，除非比丘能除卻疑慮，否則不宜
食用。食用這三種有疑問的肉不是業的殺害行為，但是根據
戒律，那是不道德的，而構成出家人的罪源。

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按照釋迦牟尼佛的規定的比丘戒佛教比丘可以吃三淨肉禁止吃非三淨肉，
不過比丘吃非三淨肉不會違犯不殺畜生戒而是違犯其他比丘戒，
釋迦牟尼佛的在家弟子不需要遵守比丘戒的三淨肉規定。

想要遵守釋迦牟尼佛規定的戒律吃三淨肉的人應該認真考慮去上座部佛教僧團出家，
認真學習遵守上座部佛教僧團長老從釋迦牟尼佛親口傳下來的比丘戒。

《楞嚴經》是假佛教大乘經典冒充佛教瞎掰釋迦牟尼佛禁止弟子吃肉，
真正的佛教沒有不吃肉教義。

佛教出家比丘必須遵守三淨肉規定　在家弟子不需要遵守三淨肉規定

http://tripitaka.cbeta.org/T24n1462_013

善見律毘婆沙卷第十三

「頭陀乞食、捨糞掃衣、半月樹下、不食魚肉。佛言：『除三疑不食。』云何三疑？一者見，二者聞，三者疑。云何見？見檀越為比丘殺。云何聞？聞檀越為比丘殺。云何疑？疑為比丘殺。若見疑者，云何見疑？比丘從阿蘭若處入聚落乞食，道逢見諸白衣入山行獵，明日聚落作大會，諸比丘於會得肉，心自念言：『昨日見諸檀越行獵，疑此肉當是為獵得也？』是名見疑，不得食。若檀越言：『我本為王及自為行獵，不為比丘，大德但食。』若如是者食無罪。聞疑者，比丘在阿蘭若處，聞聚落行獵設會。檀越請比丘食，比丘疑心，若食得罪。若檀越言：『我自為行獵，不為比丘。』若如是者食無罪，是名聞疑。若不見不聞不疑為比丘殺，如是食無罪，有見得食。云何有見得食？若見人屠殺，不為比丘，後若得肉食無罪，是名有見殺得食無罪。聞者，比丘自聞殺聲，不為比丘，比丘若得此肉，比丘得食無罪，是名聞。疑得食無罪，疑者，比丘入聚落乞食，見新肉疑不敢受，若檀越言：『不為比丘殺。』得食無罪，是名疑得食。若檀越為比丘殺，若不見不聞不疑，得食無罪。若檀越請二人與食，下座心自念言：『此當為上座殺，不為我，我食無罪。』上座復自念言：『此當為下座殺，本不為我，我食無罪。』若如此者，兩各自疑為彼，上下座疑俱食無罪。若人為比丘殺，比丘不知，食竟方知，如此者無罪。若比丘得肉食，應問然後食。何以故？為欲分別淨不淨得食故。熊猪肉相似故，不但熊猪，更有相似者，是故應問。

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根據漢傳佛教善見律毘婆沙，
如果比丘認為施主供養的肉有可能是為他而殺，
比丘會問施主這肉是不是為我而殺，
施主說不是就不是。
在佛教比丘戒中不殺生戒和三淨肉規定是不同的戒律，
佛在家弟子守不殺生戒時不需要遵守比丘戒的三淨肉規定，
如果在家弟子想學習比丘遵守三淨肉規定必須請教精通三藏的上座部佛教長老。

佛是在無佛教的人間自修四念處無師自悟 聲聞阿羅漢弟子靠聽聞佛法修四念處覺悟

佛是在無佛教的人間自修四念處無師自悟之後聲聞阿羅漢弟子靠聽聞佛法修四念處覺悟，例如舍利弗、目犍連、大迦葉、優婆離、阿難、目犍連子帝須、那先、馬哈希、明昆
就是釋迦牟尼佛的聲聞阿羅漢弟子，
獨覺佛（辟支佛）也是在無佛教的人間自修四念處無師自悟不過沒能力教眾生佛法，
獨覺佛（辟支佛）和聲聞阿羅漢弟子和佛一樣
已經修四念處證完四道、四果、涅槃、斷除所有煩惱不再輪迴，
釋迦牟尼佛早就說過「佛、獨覺佛（辟支佛）和聲聞阿羅漢弟子的解脫沒有差別」，
獨覺佛（辟支佛）和聲聞阿羅漢弟子不需要再繼續成佛也不會繼續輪迴在未來成佛。

四道是須陀洹道、斯陀含道、阿那含道、阿羅漢道，
四果是須陀洹果、斯陀含果、阿那含果、阿羅漢果。

上座部佛教的佛弟子是自己決定要成為佛、成為獨覺佛或成為佛的聲聞阿羅漢弟子，
佛的智慧和神通比獨覺佛和聲聞阿羅漢弟子更高所需要的修行時間也更長，
成為聲聞阿羅漢弟子所需的修行時間比成為佛或成為獨覺佛短，
大多數上座部佛教佛弟子不想成佛想當佛的聲聞阿羅漢弟子早點斷除所有煩惱脫離輪迴，只有少數上座部佛教佛弟子想要成佛。

佛、獨覺佛（辟支佛）和佛的聲聞阿羅漢弟子死後會入無餘涅槃界，
無餘涅槃界只有至高無上的快樂沒有痛苦煩惱也不會有生、老、病、死。

修四念處證須陀洹道會斷除不守五戒的動機

http://www.nauyana.org.tw/download/A_Comprehensie_Manual_of_Abhidhamma.pdf
上座部佛教《阿毗達摩概要精解》342頁：

須陀洹（入流者）已進入必定趣向涅槃之流，即八聖
道。須陀洹已斷除了最粗的三結：身見、疑與戒禁取見（執
取儀式）；他對佛法僧有不可動搖的信心，也已解脫了任何
惡道輪迴。於四漏（āsava），他已斷除了邪見漏；於十四不
善心所，他已斷除了邪見與疑心所，而根據註疏，他也已
經斷除了嫉與慳心所。他也解脫了一切強得足以導致惡道
輪迴的煩惱。他的行為的特徵是堅守五戒：不殺生、不偷
盜、不邪淫、不妄語與不服用麻醉品。

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聲聞阿羅漢弟子已經修四念處證須陀洹道所以聲聞阿羅漢弟子一定會堅守五戒不喝酒。

上座部佛教馬哈希尊者宣揚釋迦牟尼佛所說正法律拆穿假佛教大乘妙法蓮華經的騙局

上座部佛教馬哈希尊者是近代最有影響力的阿羅漢也是假佛教大乘經典的剋星，
上座部佛教馬哈希尊者和其傳人是現代世界上難得的善知識，
想要學習釋迦牟尼佛所傳正法律的人應該把握機會學習馬哈希四念處禪法。

https://mbscnn.org/NewsList.aspx MBSC網站

https://mbscnn.org/NewsList.aspx?CLASS=221
上座部佛教馬哈希尊者《帝釋所問經講記》77頁─78頁開示拆穿假佛法大乘的騙局。
馬哈希尊者《毗婆舍那講記(含法的醫療)》說明如何修四念處增加智慧斷除所有煩惱。

https://www.facebook.com/MBSC.org/ MBSC臉書

https://santi4u.blogspot.com/ PTMC有台北分部 彰化分部

https://www.facebook.com/minshantemple/ 明善寺 - MBSC國姓禪修中心

https://www.slideshare.net/ssuser8af767/ss-56227770
《正念禪修方法》簡短說明如何修馬哈希四念處禪法。

http://www.nanchuanfofa.com/　四念處內觀禪法 南傳上座部馬哈希禪法

http://www.houstonmeditationc.com/?q=zh-hant 休斯頓禪修中心

http://www.houstonmeditationc.com/?q=zh-hant/node/5 禪修資源

http://www.houstonmeditationc.com/?q=zh-hant/node/76
上座部佛教馬哈希尊者在《具戒經講記》拆穿假佛法大乘的騙局。

https://www.facebook.com/groups/meditationmacau/posts/2307215469298007/
全球馬哈希傳承禪修中心資料

上座部佛教《南傳菩薩道》才是真正釋迦牟尼佛的菩薩成佛之道 大乘是假菩薩道

http://www.dhammarain.org.tw/books/sou/sou-all.htm

為了說明真正的菩薩成佛之道拆穿「大乘假菩薩道」的「騙局」，
明昆長老特別把
上座部佛教巴利三藏和注釋中釋迦牟尼佛的菩薩成佛之道整理成《南傳菩薩道》，
要了解真正的菩薩成佛之道必須熟悉《南傳菩薩道》。

現在的漢傳佛教出家人必須遵守假佛教大乘《梵網經菩薩戒》不吃肉，
如果漢傳佛教出家人想吃三淨肉必須先廢除假佛教大乘《梵網經菩薩戒》。

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佛沒說小乘、大乘。上座部佛教馬哈希尊者《具戒經講記》拆穿假佛教大乘經典的騙局。上座部佛教明昆《南傳菩薩道》是真釋迦牟尼佛的菩薩成佛之道 大乘是假菩薩成佛之道妙法蓮華經 華嚴經 心經 金剛經 楞伽經 梵網經菩薩戒 圓覺經 楞嚴經 是 大乘假佛經阿彌陀佛 藥師佛 是 大乘假佛 觀世音 文殊 普賢 維摩詰 龍樹 地藏王 是 大乘假菩薩https://www.ptt.cc/IA/M.1588944610.A.D9C
上座部佛教目犍連子帝須和那先破偽經大乘十方諸佛

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你更應該關心的是了解真正的佛教經典， 了解真正的佛教經典你自己就是佛哥。

解什麼任務？ 我只是轉貼佛教經典給更多人看， 了解真正的佛教經典自然就不會被

假

佛教

大乘

經典誤導。

有本事不會在八卦板發文反駁我的文章幫

假

佛教

大乘

經典護航？ 只會亂噓文是沒有用的！

你這個人真的是不懂佛教愛鬼扯， 釋迦牟尼發現想要斷除貪瞋癡走向涅槃證得出世間智慧必須修四念處， 所以釋迦牟尼自修四念處無師自悟成佛， 佛教存在的目的就是教導眾生修四念處證四道四果涅槃， 世界上只有佛教才有修四念處證四道四果涅槃的教義印度教沒有四念處。

你在自我介紹自己是迷信

假

佛教

大乘

經典竄改佛教教義的獅子蟲？ 此外佛已經斷除所有煩惱不會傷心流淚， 不懂佛法應該跟上座部佛教善知識學習不要只會噓文鬼扯！

上座部佛教馬哈希尊者

拆穿

假

佛教

大乘

經典的

騙局

http://mbscnn.org/NewsList.aspx?CLASS=221

上座部佛教馬哈希尊者《帝釋所問經講記》77頁─78頁開示拆穿

假

佛教

大乘

經典的

騙局

：

大乘

佛教的基本教誨，是所有眾生只有在成就佛果才能完全免於輪迴之苦。

作為一個阿羅

漢或獨覺佛並不表示完全解脫

。在成為佛陀之後，

大乘

佛教徒不會獨自進入涅槃，他只與 其他眾生一同享受涅槃的寂靜，也就是說只有在所有眾生也成佛之時。 這是對自我主義的間接否認，

但這種觀點頗為站不住腳

，因為，假如佛陀們推遲他們的般 涅槃，以等待所有眾生都成佛，他們要如何、在哪裡生活這麼久？昆蟲和其他低等生命何 其多，難道佛陀們要等待而受老、病、死之苦，直到最低的生命也解脫？

這觀點不太合理

，然而它還是因為適合一些人的性情而被接受。

它

與

上座部佛教的教義不同

，

上座部佛教是基於巴利三藏中佛陀教誨的正法。

根據這觀點 ，達到聖道最後階段的行者，有些人嚮往作為佛陀的聲聞弟子，在阿羅漢般涅槃時，導致 再生的名法與色法的運作程序止息了，所以他們的輪迴之苦到了終點。他們不必等任何人 ，也不可能這樣做。這也是獨覺佛和正等正覺者的命運。

這觀點是頗為合理的

。

大乘

佛教徒以

極樂世界

等同於涅槃。他們描述那是天堂，並說：在那裡的所有眾生成佛之 後，將在此世界裏永遠地免除老、病、死，而享有永恆的快樂。

極樂世界

與那些相信生命 永恆而讚頌的天堂沒有很重大的不同。這信仰很可能是基於那些想宣揚

常見

的佛教徒的著 作。 ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ 上座部佛教馬哈希尊者早就深謀遠慮特別開示說明

大乘

是

假

佛教， 我只需要把上座部佛教馬哈希尊者的文章轉貼給更多人看就行了， 有智慧的人自然能看懂上座部佛教馬哈希尊者的文章， 不管你怎麼噓文鬼扯都改變不了大局。

你應該自己先以身作則跳給大家看。

你應該跟上座部佛教善知識學習佛法修四念處這樣才能了解真佛經。

說明釋迦牟尼佛所說正法律拆穿

假

佛教

大乘

經典的

騙局

就是

不誹謗如來

http://tripitaka.cbeta.org/T02n0125_009

增壹阿含經卷第九 東晉罽賓三藏瞿曇僧伽提婆譯 慚愧品第十八 （九） 爾時，世尊告諸比丘：「有此二人，於如來眾而興誹謗。云何為二人？

謂非法言是法

，謂 法是非法，是謂二人，

誹謗如來

。復有二人不誹謗如來。云何為二？

所謂非法即是非法

， 真法即是真法，是謂二人

不誹謗如來

。是故，諸比丘！非法當言非法，真法當言真法。如 是，諸比丘！當作是學。」 ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ 非法（

假

佛教

大乘

經典）言是法就是

誹謗如來

， 說

非法即是非法

（

假

佛教

大乘

經典）是

不誹謗如來

。

真正的佛教不會讓人受苦，自甘墮落迷信

假

佛教

大乘

經典才會受苦。

真正的佛教不會有下地獄的問題， 迷信

假

佛教

大乘

經典竄改佛教教義毀謗佛法僧才會有下地獄的問題， 真正的佛弟子會跟

上座部佛教善知識

學習正法修四念處不會迷信

假

佛教

大乘地藏王

。

要說明佛教教義內容一定不會太短。

我來說過八卦， 帕奧禪林辦的活動可以吃三淨肉， 而且很多在家弟子會用三淨肉供養帕奧禪林的出家人， 我在帕奧禪林辦的活動中吃了很多牛肉、雞肉、海鮮吃到肚子吃太飽。

https://www.taiwandipa.org.tw/

想參加帕奧禪林的托缽乞食可以打電話問。

https://www.facebook.com/taiwandipa

想參加帕奧禪林的托缽乞食可以參考這個網頁。

你的閱讀能力有問題才是莫名其妙。

下面是你之前的推文：

上座部佛教馬哈希尊者開示說明買肉吃肉不會造殺生的業

https://mbscnn.org/NewsList.aspx?CLASS=221

上座部佛教馬哈希尊者《減損經講記》66頁開示： 唆使他殺 不但你自己殺害的行為會有業果，而且若你煽動他人去 殺，這種行為也會有業果。如果你以信號表示你想要致使眾 生的死亡，那也是出自於你的殺害行為。這很重要，家庭主 婦應謹記在心。據說在市集中的魚攤位，魚通常保持鮮活， 只有顧客要求時，才會將魚擊死。

若買已經由魚販處理過的

魚

，

不會造成任何的業果

，但是，轉個頭不看活的魚，稍後 等魚處理好了之後再買，不會使你的業罪減少，所以當你到 市集購物時應小心。 比丘的食用肉 比丘應避免吃三種肉，亦即專程為了你的餐食而宰殺的 肉；你明白是為了你而宰殺的肉；此食用肉引起猜疑，它是 否曾預定要給你的。有些村莊沒有肉販，一般信徒供養咖哩 雞給來訪的比丘是可疑的，除非比丘能除卻疑慮，否則不宜 食用。

食用這三種有疑問的肉不是業的殺害行為

，但是根據 戒律，那是不道德的，而構成出家人的罪源。 ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ 你的推文說 「和尚吃素可以幫助培養慈悲心、舌識上的貪、也減少造殺業。」， 我回文的標題就已經直接說明

上座部佛教馬哈希尊者開示說明買肉吃肉不會造殺生的業

， 這麼簡單的中文都看不懂這是誰的問題？

下面是你之前的推文：

佛教出家比丘必須遵守三淨肉規定　在家弟子不需要遵守三淨肉規定

http://tripitaka.cbeta.org/T24n1462_013

善見律毘婆沙卷第十三 「頭陀乞食、捨糞掃衣、半月樹下、不食魚肉。佛言：『除三疑不食。』云何三疑？一者 見，二者聞，三者疑。云何見？見檀越為比丘殺。云何聞？聞檀越為比丘殺。云何疑？疑 為比丘殺。若見疑者，云何見疑？比丘從阿蘭若處入聚落乞食，道逢見諸白衣入山行獵， 明日聚落作大會，諸比丘於會得肉，心自念言：『昨日見諸檀越行獵，疑此肉當是為獵得 也？』是名見疑，不得食。若檀越言：『我本為王及自為行獵，不為比丘，大德但食。』 若如是者食無罪。聞疑者，比丘在阿蘭若處，聞聚落行獵設會。檀越請比丘食，比丘疑心 ，若食得罪。若檀越言：『我自為行獵，不為比丘。』若如是者食無罪，是名聞疑。若不 見不聞不疑為比丘殺，如是食無罪，有見得食。云何有見得食？若見人屠殺，不為比丘， 後若得肉食無罪，是名有見殺得食無罪。聞者，比丘自聞殺聲，不為比丘，比丘若得此肉 ，比丘得食無罪，是名聞。疑得食無罪，疑者，比丘入聚落乞食，見新肉疑不敢受，若檀 越言：『不為比丘殺。』得食無罪，是名疑得食。若檀越為比丘殺，若不見不聞不疑，得 食無罪。若檀越請二人與食，下座心自念言：『此當為上座殺，不為我，我食無罪。』上 座復自念言：『此當為下座殺，本不為我，我食無罪。』若如此者，兩各自疑為彼，上下 座疑俱食無罪。若人為比丘殺，比丘不知，食竟方知，如此者無罪。若比丘得肉食，應問 然後食。何以故？為欲分別淨不淨得食故。熊猪肉相似故，不但熊猪，更有相似者，是故 應問。 ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ 我回文的標題就已經直接把結論寫出來：

佛教出家比丘必須遵守三淨肉規定　在家弟子不需要遵守三淨肉規定

而且我的回文有直接說明：

在佛教比丘戒中不殺生戒和三淨肉規定是不同的戒律，

佛在家弟子守不殺生戒時不需要遵守比丘戒的三淨肉規定， 如果在家弟子想學習比丘遵守三淨肉規定必須請教精通三藏的上座部佛教長老。

連這麼簡單的中文都看不懂這是誰的問題？ 居士的戒律本來就沒有三淨肉的規定， 釋迦牟尼佛只有規定比丘要守三淨肉的規定， 不守三淨肉規定的比丘必須依照比丘戒的規定懺悔。

你應該先檢討自己的閱讀理解能力。

你講的這些東西根本就不是釋迦牟尼佛規定的戒律， 在比丘戒裡面不殺生戒和三淨肉的規定是不同的戒律。

想認真遵守三淨肉規定的居士得去找上座部佛教僧團長老把這條戒傳給他， 然後嚴格依照上座部佛教長老的說法遵守三淨肉的規定， 不是照自己的想法胡亂解釋三淨肉。

現在的佛教就只有釋迦牟尼佛一個佛沒有其他佛， 釋迦牟尼佛有一切知智你有沒有一切知智？ 釋迦牟尼佛有三十二大丈夫相你有沒有三十二大丈夫相？ 你有什麼佛性？

其實我的文章已經寫得很清楚了， 居士的五戒和八戒並沒有三淨肉的規定， 三淨肉的規定是比丘戒的規定。 想認真遵守三淨肉規定的居士得去找上座部佛教僧團長老把這條戒傳給他， 然後嚴格依照上座部佛教長老的說法遵守三淨肉的規定， 不是照自己的想法胡亂解釋三淨肉。

比丘的根本戒有227條， 在家居士會守5戒或8戒， 釋迦牟尼佛對每一條戒該怎麼守都有嚴謹的規定， 想要持戒的佛弟子必須找上座部佛教僧團長老把戒傳給他然後完全依照老師的說法持戒。

不管是誰想要發明假佛教竄改佛教教義都會面臨一個嚴重的問題， 想發明假佛經的人沒辦法消滅真正佛教經典， 了解真正佛教經典自然不會被違背真正佛教經典的假佛經誤導。 既然

假

佛教

大乘

經典作者無法消滅真正佛教經典這樣要如何發明假佛經竄改佛教教義？ 想發明假佛經的人必須想一套歪理自吹假佛經比真正的佛經更偉大否定真正的佛經，

假

佛教

大乘

經典作者典型的詐騙手法就是自吹自己是比佛教更偉大的「大乘」 抹黑真正佛教經典是「小乘」、「方便」、「不了義經」、「非實化城」。 真正的佛教沒有「小乘」「大乘」這種錯誤的觀念。

※ 編輯: hvariables (1.169.87.220 臺灣), 06/17/2023 22:41:15