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Re: [問卦] 大乘佛教到底是不是邪教阿

看板Gossiping標題Re: [問卦] 大乘佛教到底是不是邪教阿作者
amidha
(東岐明)
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※ 引述《Arim (億載金城武)》之銘言:
: 大乘是後來才出來,主要分佈在中國跟東亞國家
: 但狂念阿彌陀佛跟念經就能上天堂很明顯跟原始佛教不一樣,而且還出了一堆不知道作者是誰比偽經典
: 在台灣跟民間信仰結合只後又更誇張了
: 密宗更扯,還強調雙修
: 有沒有八卦阿?

那要看你對邪教怎麼定義,若大乘算是邪教,那基督教伊斯蘭教更應該算是邪教。

嚴格來說,大乘頂多算是附佛像法,不算邪教,因為畢竟還是真有修證功夫。

關於大乘密乘佛教的真相,《推背圖諰》120頁有提到如下
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佛教自釋尊佛陀於約公元前五世紀左右創立於印度,便隨歷史演變逐漸產生教義異化之途,尚未異化是稱正法時期。佛教僧團首先隨著戒律爭端,分裂為嚴守戒律的上座部與改動戒律的大眾部,然後隨著種種爭議而繼續分化為不同部派。約公元一世紀時,印度興起大乘佛教,人間開始出現大乘經典,主要來自神界偽造,具有強大神力護持,像似佛法而非正法,而謂像法時期。約公元五世紀後,印度興起譚崔密法,密乘佛教隨之興起,偏離佛教正法,引導修行成就天神,乃謂末法時期。公元八世紀印度教崛起,十一世紀伊斯蘭教傳入印度,十三世紀初印度佛教於伊斯蘭教迫害及印度教同化下徹底滅亡;然而當時佛教影響已然傳遍亞東,北傳東亞是主由大眾部而來的大乘密乘傳統,南傳東南亞是由上座部而來的上乘傳統。
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簡單來說,早在釋尊佛陀成佛之前,在我們天界早就有許多天神自稱為佛(覺者)。
這些天神在釋尊成佛後,並沒認可釋尊修行成就,還是自認祂們是佛。
所以在釋尊入滅後,祂們就逐步宣揚祂們教法以取代釋尊原有教法,涉及偽造釋尊經典。

但祂們並非沒有修行,祂們也是要經由勤苦修行才能成就,只是祂們並未真正解脫。
不過就祂們看法而言,祂們自認自己已經完全解脫。
大乘密乘的諸佛淨土,就是祂們創造的天界淨土。

在修行境界上,大乘密乘只能算是修行解脫過程的途中化城,不是究竟解脫。
大乘密乘成佛都沒真正究竟解脫,慧境未達初果,定境約在無色界識無邊處。
大乘密乘是誤將無色界當作解脫境界,而將其化身天神於欲界頂,當作淨土報身。
大乘密乘的淨土境界,與基督教的天堂境界,是同等在於欲界頂的天神境界。
大乘密乘的法身境界,就是無色界天神的生命境界,具有無想定的慧力功夫。

不是所有密宗都在雙修,但密宗成佛的確是有雙修方法(但那也不是一般眾生可以修成),這是因為其所謂成佛報身本就是還在欲界,並不是真正究竟解脫成佛。

想要真正了解大乘密乘的修行成佛過程及境界,可以買這本我密宗學長的修行心得書籍

《我對修行的看法:一位密宗行者的體驗》
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  此書乃是基於北傳大乘佛法觀點,一位密乘佛教行者的親身修行體驗。書中簡明介紹基本大乘密乘佛法觀念,扼要說明入門學佛與修行的基礎。說明作者所體驗的大乘密乘修行解脫成佛的進程,與《楞嚴經》和《圓覺經》之經文內容相對照,簡要描述大乘五十二位菩薩階次及等覺妙覺(乃至無上正等正覺)之修證的作者體驗。最後雜說一些大乘密乘之疑難問題,另又增補第三版對於無上秘密金剛乘之根本知識解說。
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這本書在大乘密乘的修行見地,可比《楞嚴經》《圓覺經》,甚至猶有過之。
可以說是目前人間要瞭解大乘密乘修行境地,最好的一本書。


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贈閱摘錄四一象至四三象(1949-2024…年),終至海峽兩岸結局。

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※ 編輯: amidha (118.232.100.246 臺灣), 07/28/2024 17:00:45 amidha:轉錄至看板 soul

07/28 17:19

freeunixer 07/28 18:14有過之是你個人覺得,你說了算吧?

我講猶有過之,是指兩經對於等覺以上修證境界,並未多作描述,而此書中有較多說明。 至於兩經與此書,對大乘密乘的修行終極見地是一樣的,都是相關金剛喻定。 若不相信我講的,你可以自行去找書來看。

freeunixer 07/28 18:14你現在還去找南傳禪林的比丘魯小嗎?

我本來是大乘信徒,也修過密乘,後來才修上乘(南傳上座部)。

※ 編輯: amidha (118.232.100.246 臺灣), 07/28/2024 19:19:47