[問卦] 四念處

10 

二、入流道果 第一、入流之定義 入流，巴利語 sotàpanna 的直譯，又作至流。漢傳佛教 依梵語 srotàpanna 音譯作須陀洹。 三、一來道果

 5 

消費者買百桂的產品時有沒有想幫助百桂老闆的小孩打人？ 沒有的話就跟百桂老闆小孩打人無關。 : 他買這個產品就是造業 要了解佛教的因果論可以參考上座部佛教《法句經‧故事集》。

 4 

冥想的翻譯翻得不好， 按照佛教的定義所謂的禪修就是將心的注意力集中在固定範圍內不要胡思亂想， 如此就可以培養出更專注更強大的善心和智慧也會體驗到更好的感受。 睡覺和禪修剛好相反， 睡著時不知不覺，

 1 

跟高我連結是外道的教義，依照佛教教義必須修四念處了解無我才能斷除所有煩惱。 釋迦牟尼佛將眾生分成身（物質）、心（心理）兩大部分， 身（物質）又稱為色，心（心理）又可分成受、想、行、識四大部分。 色受想行識一定會不斷剎那生滅

 1 

: : 冥想 跟 : 打坐 : 靜坐 : 呼吸

一神教和佛教的異端邪說竄改教義史： 猶太教（被山寨版一神教抹黑是舊約） 上座部佛教（被山寨版佛教抹黑是小乘） ↓ ↓ 第一代山寨版一神教基督教新約 第一代山寨版佛教大乘 ↓ ↓

 1 

三毒（梵語：trivi a，藏文：dug gsum），又稱三不善根（梵語：aku ala-mūla，巴利 語：akusala-mūla）、三根，佛教術語，為貪、嗔、痴三種煩惱的總稱[1]，在早期又譯作 「淫、怒、癡」[2]。 貪是貪愛五欲，嗔是嗔恚無忍，痴是愚痴無明，因貪、嗔、痴能毒害人們的身命和慧命，故 稱「三毒」。稱爲「毒」的原因，可能是由於他像毒藥會有損眾生，它是世間一切煩惱的根

很累卻睡不著的心通常都是散亂不安定不下來， 學習禪修加強定力可以改善心理散亂不安的問題。 佛教對禪修的解說最深入最完整， 禪修就是將心的注意力集中在固定範圍內， 如果心胡思亂想就將心拉回固定範圍內。

釋迦牟尼佛說眾生的身心一定會不斷剎那生滅、無常、苦、無我 雜阿含經（四九） 佛告阿難：「善哉！善哉！應如是答。所以者何？色是生滅法，受、想、行、識是生滅法 。知色是生滅法者，名為知色；知受、想、行、識是生滅法者，名為知識。」

依照原始佛教正法，所謂菩薩，不是說自己想要成佛，自行發願就能稱為菩薩。 正法所謂菩薩，是要曾經蒙佛授記預言其未來將會成佛的人，才能稱為菩薩。 菩薩蒙佛授記以後，還要輪迴修行經歷數大阿僧祇劫才能成佛。 蒙佛授記未來成佛的條件非常嚴格，當下必須是未證初果(才能繼續長久輪迴)。 此人必須已能聞佛說法時可以當下證得阿羅漢，只因發願成佛而障道未能證果。