[問卦] 有念過顧炎武的廉恥是不是很頂
吾觀三代以下,世衰道微,棄禮義,捐廉恥,非一朝一夕之故。然而松柏後凋於歲寒,雞鳴不已於風雨,彼眾昏之日,固未嘗無獨醒之人也。
雖然我的認知是通常這個世界缺乏什麼 就會有人跳出來倡導什麼
跟捷運旁邊的禁止大小便牌子一樣
不過今天看到有人講說自己念過顧炎武的廉恥 就不會做出無恥的事
怎麼覺得怪怪的
那念過論語的不就可以當行政院長了
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陳sir?
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印一份給三位總統候選人該有多好
推
就算不看這件事 民視沒有廉恥也無需多言
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你看到禁止大小便還是繼續大小便
噓
外國人都是無恥之徒
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不一定,現在執政黨每個人都念過,一個
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比一個無恥
推
恥不恥不是他那幾個小圈圈定義的
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格物致知不以量化標準達成可衡量科學
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是謂恥 而致力咬文嚼字歷官無恥不自知
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「惟小人女人難養也」這句是無恥典範
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然後供成神主牌 不思進取地拜
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[黑特] 孔子肯定沒讀過顧炎武的廉恥區桂芝說,108課綱刪掉的經典古文,更是令人「是可忍,孰不可忍」, 例如刪掉明末清初思想家顧炎武的《廉恥》,學生不再有機會思考為什麼 「士大夫之無恥是謂國恥」,不再能理解「恥,是清清白白的辨別」,再 加上日常新聞中不清不白的廟堂小丑個個吃香喝辣,耀武揚威,「年輕學9
[轉錄] 游錫堃FB:我認為「廉恥」很重要1.轉錄網址︰ ※ 請附上有效原文連結或短網址 ※ 2.轉錄來源︰ ※ 推特/FB 須為 FB人物名稱、FB粉絲團名稱 ※7
[問卦] 有沒有顧炎武的八卦?如標題。 顧炎武曾經寫了一篇「廉恥」,原文如下: 五代史馮道傳論曰:「禮、義、廉、恥,國之四維;四維不張,國乃滅亡。」善乎,管生 之能言也!禮、義,治人之大法;廉、恥,立人之大節。蓋不廉則無所不取,不恥則無所 不為。人而如此,則禍敗亂亡,亦無所不至;況為大臣而無所不取,無所不為,則天下其7
Re: [問卦] 新課綱十五篇古文居然沒《廉恥》?顧炎武(1613年7月15日-1682年2月15日),原名絳,字忠清。明亡後,改名炎武,字寧 人,亦曾化名蔣山傭。學者尊為亭林先生,直隸崑山縣(今江蘇蘇州崑山)人,明末清初 思想家、學者。與黃宗羲、王夫之並稱「明末三大儒」、「明末三先生」或「明末三大思 想家」。 廉恥---顧炎武5
Re: [新聞] 北一女師轟新課綱無恥 鄭文燦:品格教育非讀古文廉恥就會有廉恥嗎?? 這個社會告訴我們,無恥是普遍的存在 讀古文強調廉恥,就代表這個社會沒有廉恥 換個角度看看,如果不讀古文廉恥,不強調廉恥 會不會讓社會重新找回廉恥?4
Re: [新聞] 108課綱大刪經典古文 北一女教師轟「無恥」爆紅地球上超過2/3的地球人看不懂顧炎武的《廉恥》 區老師是說這麼多地球人都是無恥之徒嗎? 如果人家不必讀顧炎武的《廉恥》就可以知廉恥 那為什麼台灣課綱不列顧炎武的《廉恥》就是無恥課綱? 還是說人家英語、西語、日語、德語、法語、韓語、印度語課程也都有談論廉恥的古文?3
Re: [新聞] 108課綱大刪經典古文 北一女教師轟「無恥」爆紅從唐朝的試律開始,一直到明、清的八股文考試,談起作文,中國人就講究「起承轉合」 。 但是什麼是起承轉合?尤其什麼是承,什麼是轉?到現在已經沒有多少人能說清 楚了。起承轉合原來使用在八股文中的主體「四比八股」中,也就是說,第一比「起比」X
Re: [新聞] 北一女師批課綱無恥 教育部反擊:禮義廉廉恥 顧炎武 五代史馮道傳論曰:“『禮、義、廉、恥,國之四維;四維不張,國乃滅亡。』善乎 管生之能言也!禮、義,治人之大法;廉、恥,立人之大節。蓋不廉則無所不取,不恥則 無所不為。人而如此,則禍敗亂亡,亦無所不至。況為大臣而無所不取,無所不為,則天1
[問卦] 沒讀”廉恥”的國家是不是無恥國家最近有老師說 課綱裡沒了顧炎武的”廉恥” 新顧課綱成為了無恥課綱 如果沒有把“廉恥”列入課綱的國家 算不算是無恥國家?1
[問卦] 師爺,你給我翻譯翻譯師爺!你給我翻譯翻譯什麼叫廉恥? 你給我翻譯翻譯什麼叫廉恥? 你給我翻譯翻譯什麼叫廉恥? 就是八卦板缺少的東西? 把這個篇背下來就有恥嗎?笑死。
爆
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