Re: [問卦] 前世記憶？

本來想欲用我家己消化理解的話來分享
毋過驚講了有精差
所以下面我會共《阿毗達摩講要》的一部重點貼過來

而且因為這是瑪欣德尊者所講的
伊本身就是中國廣東省出身
所以攏白話文
真好理解

特別愛提醒
這篇回文干焦是看著標題「前世記持」
所想著我佇《阿毗達摩講要》看過的前世佮記持的部分
千萬毋通家己咧無專家指導下就去練
驚危險

看過這篇文
知影上座部佛教對前世記持的看法就好

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本來想要用我自己消化理解的話來分享
不過怕講的有出入
所以下面我會把《阿毗達摩講要》的一部重點貼過來

而且因為這是瑪欣德尊者所講的
他本身就是中國廣東省出身
所以都白話文
很好理解

特別要提醒
這篇回文只是看到標題「前世記憶」
所想起我在《阿毗達摩講要》看過的前世記憶的部分
千萬不要自己在沒專家指導下就去練
怕危險

看過這篇文
知道上座部佛教對前世記憶的看法就好

‘’如何辨識過去世？禪修者必須以名色限定智作為修行緣起的基礎。根據佛陀的教法，辨識緣起屬於七清淨當中的「度疑清淨」，或十六觀智中的「緣攝受智」。緣攝受智即把握過去、現在和未來三世的因果關係。當禪修者能夠辨識過去因和現在果、現在因和未來果之間的因果關係後，對業果法則、因果關係、三世輪迴已經不會懷疑了，所以又稱「度疑清淨」。成就度疑清淨之前，還必須以見清淨為基礎‘’

‘’能夠如此辨識最近的過去名色法之後，他再往更遠的過去逆推，推到當天上午用餐、起床……，昨天晚上睡覺、下午禪修、中午用餐、上午禪修……，用名法、色法的方法往前逆
推，如此一天、兩天、三天、四天，一個月前、兩個月前、三個月前、四個月前，一年前、兩年前、三年前、四年前，十年前、二十年前、三十年前……，不斷地辨識過去的名法、色法。這時他見到的只是究竟名色法而已‘’

‘’當他見到自己小時候的名色法，再把觀智導向進入母胎時，即今生最初的那一刹那。這一刹那在名法上叫做結生心(pañisandhi citta)，在色法上叫做 kalala。《清淨之道》說人類最初生起的 kalala 就像用一根最微細的羊毫所沾起的乳酪那麼大的一個小丁點，也就是所謂的「受精卵」。他應辨識今生的結生心到底有多少種名法，屬於哪一種心，然後再辨識今生結生時有30種色法，即：身十法聚、性根十法聚和心所依處十法聚。他應辨識色聚裡的究竟色法，而不是只看到色聚而已‘’

‘’儘管今生的五蘊和上一世的完全不同，我們不能記得前一生的詳細情形，但是通過這種觀智來貫穿過去生和今生的因果關係時，我們仍然能看到前世的某些影像，然後通過這些影像去辨識過去世的名色法，找到過去世造了什麼樣的業，使我們今世投生為人‘’

‘’有位禪修者準備修緣起時，正在查找她的過去世，結果發現前一世臨終時出現的影像是一個女人在供養比庫。她嘗試檢查這個女人的影像是不是她的過去生，結果查來查去都無法找到因果的連結。就好像你把心投入到別人的有分心裡，由於心相續流不同，總是無法查知別人昨天在做什麼，和今天完全沒有關係。這樣努力了大概一周時間，還是沒有結果，於是按照業處老師的指示，她去查那個影像，發現當那位女人在供養的時候，旁邊有一條狗，她嘗試辨識那條狗的有分心，結果心流一下子接續上了，原來她的前世是一條狗。但是狗為什麼能夠投生為人呢？她發現那條狗當時看到女人在供僧，感到很歡喜，並且簡單地想：「如果我是人就好了，不僅自己有吃的，還可以給別人。」就這樣，認為做人很好，這是無明、愛、取，是導致牠今生投生為人的煩惱；又由於過去的某一種善業在這條狗臨終時成熟，使牠今生投生為人。當然，今生她能夠修到緣起，是由於她在過去幾世前也曾經是禪修者，但是由於某種不善業成熟而使她上一世投生為狗。

根據「業生起果報，果報由業生；由業而再有，如此世間轉」(Vm.688)的法則，通過查找過去世的煩惱和業，來了知今生果報之因。這是修行緣起的原則。‘’

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恭喜k大今生已脫離貓貓海了 (^ ▽^ )

a大今生有打算繼續霸業嗎 ( ￣▽￣)σ

l大下午好 *\(^o^)/* 歹勢補充幾個關鍵詞解釋 (≧ω≦)/ 色法：物質現象 名法：心理現象 結生心：轉世後出現的第一個心念 kalala：轉世後出現的第一個物質(肉身) 名色限定智：能夠清楚分辨心理與物質現象的智慧

了解 (^ ▽^ )

是的 我還在學習階段 無論是帕奧學生-瑪欣德尊者的《阿毗達摩講要》 及 菩提比丘(英)/尋法比丘(中)的《阿毗達摩概要精解》 都會看 都是我學習的材料，沒有分宗派 (≧ω≦)/