Re: [問卦] 看不太懂DDP和綠粉的瘦肉精邏輯?
※ 引述《lunyen (小書)》之銘言:
: 前幾天臺中爆出來,
: 於是臺中被轟,
: 支持台糖提告,對吧?
: 搞不懂的是,
: 爲什麽當初不持著中立態度,
: 觀望一下,
: 重視臺中的檢測結果,
: 表達說爲了謹慎起見,
: 希望台糖嚴肅以對,
: 中央也會對此認真關注,
: 這樣不就好了嗎?
: 同心協力,
: 全民之福。
: 結果現在這樣,
: 剛才看了一些FB,
: 綠粉攻擊說,
: 大意就是,
: 怎麽就你們臺中的一塊肉有問題而已?
: 搞不懂了啊!
有一本書叫《烏合之眾》集中闡述了集體無意識行為的邏輯和呈現方式。
一個人一旦在群體之中,那麼剩下的只有群體狂歡而一定會喪失個體理性。
革命就像是洪流,集體無意識就像是洪水猛獸,任何人無法阻擋。深陷其中的人不再是人,而是分不清東南西北的怪獸。
法國大革命期間,那些樸實善良的群眾最終殘忍的殺害了很多與他們素昧平生、毫無利益衝突的人,僅僅是因為革命激情。
戍卒叫 函谷舉 天下盈糧而影從。個體在群體之中就會獲得莫大的鼓舞,甚至可以付出生命。根本原因在於他們是無知無勇的懦夫。
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推
有點像股市?
→
和中共小紅軍很像
推
白蓮教信徒?
→
因為塔綠班包牌了 怎樣都是他贏
→
沒錯 看看那群無視擴大檢驗的人
推
綠共義和團,先不承認地方檢驗,中央驗
→
出又相信只是個案,即使再擴大義和團也
→
會找到理由跟藉口
推
你的形容看起來比較像白蓮教
推
都會有,差別在它們的領袖是叫它們把自
→
己的父母關進狗籠,又或是要它們每天都
→
和父母聊聊天說說話的差別
→
全台都驗不出 vs只有台中驗的出
→
藍白糞別急著上
→
這在網路上很常見
→
風向篇某一邊 就會看到一堆情緒性發言
→
就算寫得有道理 逆風就會噓爆
→
夢回大選前的八卦氛圍
16
[閒聊] 亞種/稀少種/特殊個體/二名因為是MHW才入坑的新獵人,並不清楚以前是怎麼分的 不過同一種魔物外型,似乎就有分為亞種、稀少種、特殊個體、二名 我自己的理解是這樣 亞種: 外型跟攻擊基本上大致跟原版一樣,大多是屬性會改變(像是毒妖鳥→水妖鳥)2
Re: [問卦] 鄉民失智列車又發車了 唐氏症事件大逆轉!目前中立的人已經慢慢增加,理性的人要對抗群體往往需要時間,也不是那麼容易。 並不是說老闆就沒錯,是目前只有單方面說詞之前只能保持客觀中立,把所有不利於被指 控者的片面之詞做無罪推定,只憑證據或第三方證言證明。 補充一段《烏合之眾》的引言: 1.人一到群體中,智商就嚴重降低,為了獲得認同,個體願意拋棄是非,用智商去換取那1X
Re: [閒聊] 有時候重機給一般人不好的印象也是自找的我不覺得這樣講有錯 的確重機是少數族群 跟其他少數有一樣的問題 一犯錯很容易被標記 做好事卻不會洗白 加上大部分重機風氣還是玩的成分比較多 行為比較容易出格 會覺得這樣好像沒有錯的原因是因為 有人犯錯就是老鼠屎要切割 要路權的時候又突然說要團結3
Re: [問卦] 挺中共的會在意人權問題嗎?〓〓挺中共的從來不在乎人權 不管是從大中國民族主義的立場來講 還是從共產主義的立場來講 這兩種主義最標榜的就是革命史觀和集體主義思想 個體存在的目的是為了集體,為了集體的目標犧牲個體利益理所當然4
[心得] 《烏合之眾》《烏合之眾》:團結只有破壞力量大,文明卻將走向衰亡 致謝 微批 Paratext 刊登本文: 勒龐(Gustave Le Bon)在一個世紀前的這本著作不只是對於群眾心理的分析,例如佛洛 姆在《逃避自由》就曾對納粹支持者分析到這些失意的德意志群眾對於自由的捨棄,擁抱 強人對於安全感的追索等。而在《烏》中更是提出在群眾心理的命題之上,整個人類文明3
Re: [問卦] 海拉細胞為什麼可以一直分裂老化本身是演化來的, 一些原始物種是沒有老化的, 有些至今還存在,例如一些細菌跟燈塔水母, 老化本身對個體不利但對群體有利, 生物才會將資源留給下一代,2
[心得] 烏合之眾書名: 烏合之眾:為什麼「我們」會變得瘋狂、盲目、衝動? 讓你看透群眾心理的第一書 推薦指數:★★★★☆ 網誌: 購買連結:1
[心得] 讀《狂熱份子》—免於自由的自由讀《狂熱份子》—免於自由的自由 致謝 微批 Paratext 刊登本文 納粹主義群眾跟共產主義群眾的相異點是什麼?很清楚的是教義的截然對反,但他們的相 同點又是什麼?宗教性,例如法國大革命就有著口號、烈士(聖徒),布爾什維克和納粹 則有著鐵鎚、鐮刀和卍字的象徵,甚至還具有儀式性地閱兵還有集會。所謂的教義與論說1
Re: [問卦] 「孝」是多餘的概念嗎?中華文化的主流思想就是強調群體主義,簡單來說,你的存在是需要受於他人才有意義。 自然從群體角度就會強調禮,從禮出發發展出忠、信、義、孝、仁等觀念,所以看中華文 化你永遠都要從群體出發,而不存在個體,所以儒家對於人的存在的定義是從他人看待你 的價值你才有意義的。 西方思想則是以個體角度出發,所以會以愛來看待事物,因為你發自內心地喜愛外在事物- 《失控的群體思維》我們為什麼這麼容易受別人影響? 對於「群性」議題的五個反思,用有限的理性面對資訊的狂流 閱讀心得 你聽過這個說法嗎?「你身邊最親近的五個人,平均起來就是你自己!」我們並不如自己 想像中的獨立,而是受到周遭群眾影響的產物。
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