[問卦] 為什麼日本以外幾乎沒有神社?
這問題乍看很白癡
「廢話,日本的宗教當然只有日本有」
但我疑惑的點是
伊斯蘭,在全世界蓋清真寺
基督天主,在全世界蓋教堂
佛教,在全世界蓋寺廟
但為什麼日本神道教似乎幾乎不外傳?
極少數位於國外的神社
不是曾經殖民、就是曾有大量日本人居住
神社的存在都還是服務日本人
似乎從沒聽說什麼想把神道教傳去國外
想蓋神社在國外「給外國人信仰」的
請問有熟悉日本宗教的朋友可以解卦一下嗎?感激
--
台灣曾經很多但是被國民黨拆光光了
台灣就是被殖民過啊,當時算是日本國土,所以嚴格說還是蓋在自己國土上,並沒有外傳
缺乏教義,缺乏教典
因為洋人穿巫女裝不夠色
回教有可蘭經 基督教有聖經 佛教佛經
宗教點的不夠多
神道教綁定天皇怎麼可能傳播出去
日本位置本來就很偏僻 沒幾個國家可以交流
因為日本人其實沒那麼熱衷於這項宗教
日本一堆神社,說穿都是家廟
交流最多的大概就北九州和韓國
那是民族宗教
只是在家裡擺佛堂供奉祖先,是要怎傳?
我覺得跟道教有點類似啊 一堆神啊精的
家廟性質,其實是給家裡面拜的
泛靈信仰 其實世界很多地方都有 只是都
有當地特色
你要一個外國人承認天皇是天照大神後裔
你有看過日本以外的國家官方語言是日語嗎
我們的 道教 也很少外國人想信啊
美國都不敢說總統是上帝後代了
神道教就是跟日本歷史及土地連結的宗教
台灣是畸形的佛教道教不分
日本天皇就是神 神就是日本人 傳給
外國人幹嘛
台灣儒釋道三位一體
皇國即神國,皇軍即神軍,皇道即神道
你要外國人信這個?
佛教是印度的 道教是中國的 台灣另
有土地公之類傳統信仰 都混一起了
沒有傳教士
不都是天皇的東西嗎 天皇就沒去海外阿
==
被美國打爆啦
台灣有阿
因為日本戰敗了
跟猶太教一樣 自己的民族信仰
除了大英國協外,有哪幾個英國國教派
巫醫薩滿那些也沒在外傳啊
日本神都是在地神,當然傳不出去
日本人沒有這麼重信仰
你提到的3個宗教都是普世宗教,在系
統上是包含世界上所有人的。神道是封
閉的民族宗教,即使殖民統治韓國或臺
灣,仍無嘗試解決宗教沒辦法涵蓋日本
列島以外的缺陷。甚至伊勢系的信仰原
理根本將外人排除在外,外人怎麼會信
。
沒有外傳的用途 你沒看神主宮主都找繼承
人接
也沒有傳教士到處宣傳打廣告
因為根本沒有在傳教 都隨便你信不信
神社不是等於他們在拜公媽的地方?
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Re: [新聞] 桃園神社拜天照大神遭批 市府:神祇送回這個跟誰建倒是沒太大關係... 台灣這些神社的脈絡是當初日本搞皇民化推一街一庄一神社弄出來的, 算是日本公家機關建物,國府接收後自然歸國府,而且當年 日本人回去的時候一併把神社的神一起請回去了,哪有什麼乞丐趕廟公的問題. 這些神社主要是因為政治因素建立,不是在台灣有什麼信仰基礎,11
Re: [新聞] 桃園神社拜天照大神遭批 市府:神祇送回戰前的大日本帝國是政教合一的國家 因為天皇就是現世神 由國家主導神道教 日本時代的桃園神社就是公家機關 日本戰敗之後移交給中華民國 中華民國本來就有權變更用途15
Re: [新聞] 桃園神社拜天照大神遭批 市府:神祇送回再來回一篇,很多人好像搞不清楚當年為什麼會變成忠烈祠 這些日本留在台灣的神社基本上都是因應皇民化蓋出來的, 沒有什麼在地信仰支持,而且算是公家的建築,當年國府 過來就一併接收. 好啦,其他可以轉用的建築都轉了,剩下這票沒人拜的神社16
[問卦] 神道教怎麼無法輸出日本一個文化這麼強勢的國家 我想到的理由只有 日本人自己不想擴散神道教 就算是台灣也是很晚才引進神社 而且主要服務在台日本人14
Re: [新聞] 桃園神社拜天照大神遭批 市府:神祇送回這個園區是桃園市政府預算營運的, 預算可以花在忠烈祠祭祠烈士上; 可以花在維護歷史建物上,即便這曾是日本神社。 但就不可以花在某某宗教上,道教佛教基督宗教這些主流宗教都不能被政府撥款支持了, 更何況在台灣小眾到極點的日本神道教。11
Re: [問題] 日本神社文化來台發展會如何?話說日本神道教是不是沒出日本 不然你看現在基督教教堂 伊斯蘭清真寺到處都有 就因為日本神道教沒有踏出日本 才會有這個問題 日本人也不太對外傳教的嗎8
[討論] 張爛政在桃園搞宗教清算?我的台派朋友FB在傳, 好像張爛政在桃園搞宗教清算? 簡單說,桃園神社在1945年支那殺人黨來了後, 日本神被趕走,被那些殺台灣人的支那兵的牌位佔據, 所幸幾年前,在鄭文燦市長的幫助下,迎回日本神,好像是天照大神,恢復神社正統。2
Re: [新聞] 桃園神社拜天照大神遭批 市府:神祇送回我認識的不管是藍是綠的朋友 去日本玩都有到神社參拜、抽籤 台灣民眾平時就拜一堆神,佛教也拜,道教也拜 和神道教一樣是屬於多神論的宗教,那多個天照大神是有什麼差? 更別說你把忠烈祠的烈士放在日本建築祭祀不覺得哪裡怪怪的嗎?X
Re: [新聞] 桃園神社拜天照大神遭批 市府:神祇送回戰亂時就是亂啊,國家主權交替時死多少人都很正常,但這跟神社事件有啥關係啊? 就一個神社文化園區存廢為什麼要吵到日本殖民啊二二八啊 那麼久以前的仇恨恨那麼深 之前在電視上看到桃園有日本神社就想去逛逛 沒想到一下子就又沒有了,多少有點失望啊- 這裡就是新莊中正路的Toyota營業所,不過以前可不是這麼普通。這地方以前是新莊郡的台灣神社,主祀的是攻台而亡的北白川宮。新莊可是從清代就開始名聲大噪的重要鄉鎮,那時的管轄範圍還包括現在的泰山、林口、五股和蘆洲。日本官方和移民可是非常上心,特地想在這邊設個神社。 不過,就在不遠處則耸立著新莊最具代表性的宗教中心信仰大本營,叫做新莊大眾爺廟。這廟可是祭祀著漢人來台的先靈,漢人其實對於日本神明心情估計是「嗯,你拜你的,我拜我的」。但是日本官方不是讓人輕鬆的主,開始推廣佛教和神道,還在各地的廟宇搞「大掃除」,道教神像都得收起來,打算把漢人信仰重新包裝。當地的日本也人他們心知肚明破壞太過火會招來禍端。畢竟,佛教對於日本來說也是個頗重要的信仰,所以提議大眾爺廟改來拜地藏王菩薩來保存信仰寺廟 而在各地的鄉鎮,也有類似的劇情,許多村民為了保住神像,硬是得迎接日本神明。他們只好把道教神像藏進收藏室、密室,甚至是埋在土地裡,當時的漢人信仰上就如此受壓迫 而新莊神社正式落成不久 這導致物資匱乏情況更為惡化,並加劇了對當地居民的管制和剝削,皇民化政策也對高級台灣人的生活並未帶來多大改善。
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