Re: [問卦] 到底為什麼李鳳儀會死?
佛教裡面講前世因果理論太過抽象
「可憐之人必有可惡之處」
但有時候你真的去探究原因會發現
惡人之所以成為惡人是環境所致
例如有人從小遭到家暴凌虐
因此長大後也複製一樣的狀況
甚至成為變態針對較弱小的人報復
就像西遊降魔篇裡玄奘師傅說的
那些吃人的妖怪大都遭到不平的對待
你可以用暴力殺掉妖魔為民除害
但這樣是無法真正解決問題
而是要用愛除掉魔性(拔掉毒牙)
大隻佬裡面警察準備要暴打印度人
在劉德華點醒之後放棄報復念頭
那些惡因產生的惡果瞬間就被化解
最後警察問劉如果打下去會怎樣
劉回:「一念天堂,一念地獄」
其實每個人都有選擇跟能力改變的
劉德華講他在李鳳儀身上看到因果
劉救李好幾次仍然改變不了
李鳳儀並沒有自暴自棄
於是為了化解孫果的惡去找孫果
雖然孫果還是殺了李鳳儀
但其實已經跟李鳳儀的因果無關了
因為劉最後有說是李自己救了自己
(李鳳儀在之前就應該已經死了,劉因李的善良決定救她)
孫果殺了李鳳儀並不是因為日本兵
而是孫果化解不了心中的仇恨
所以才會有後面劉德華跟心魔的對話
劉可以一棒打死孫果
也可以放棄冤冤相報
其實聖經的約伯記裡有類似概念
約伯是個樂善好施的人
上帝跟撒旦打賭給約伯磨難
即使給約伯極大挫折跟痛苦
約伯仍沒放棄信仰上帝投向撒旦
用功利主義去解釋李鳳儀的死
其實是曲解了佛教的因果關係
所以才會有普渡眾生跟神愛世人等教義
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讚!開始深入討論到同理了。每個人都是
→
日本兵,每個人也都是李鳳儀,在業力的
→
驅動下,每個人擺在某個位置,大多都是
→
做出同樣選擇,這就是輪迴,就是前世今
→
生
→
有同理層次後,在孫果的部分也值得思考
→
。看牆上寫的,搭配心魔的對白,孫果有
→
可能也看得到因果。出世的冷眼看因果叫
→
做和尚,入世的出手幫他人扛因果叫做魔
→
頭?無佛便無魔。因勢導引因果與暴力了
→
結因果,一念之差,造就佛魔
→
大圓滿成就的難得,就難在因果與人心
3
李鳳儀的前世是日本兵 不過李鳳儀和前世的日本兵已經不是同一個人 電影中大隻佬是這樣說: 「不是前世今生。」 「那個日本兵不是李鳳儀。」 「李鳳儀不是那個日本兵。」5
就是因果輪迴 日本兵是李鳳儀的前世 日本兵造了孽 李鳳儀這世就得承受 但是日本兵跟李鳳儀 不是同一個人 只是前世今生的關係4
這種就是東方故弄玄虛的代表之一, 故意把簡單的概念講得不清不楚,營造東方神秘。 一句話,就是守恆的觀點,姑且叫因果守恆。 與能量守恆不同的是,能量是宇宙體系中原本就存在的,而 因 是人所創造。 所以 因 可以無中生有,也可以由 果 消之於無形。9
這位施主 你執著在他人種惡因,為何我要承受惡果 倘若人真有來世,就算日本兵為李鳳儀。李鳳儀承擔日本兵種的果也不公平。 劇中也說了,日本兵不是李鳳儀。只是因為日本兵殺了人,李鳳儀就得死。 這不公平,但世界本來就不公平。5
佛教觀點本來就很奇怪 你這輩子被對方殺 是因為上輩子你殺他 那上輩子被你殺的 為何這輩子就一定要殺你 這已經是先入為主 反正在你身上的全都該默默承受 說著原諒放下 可以了結因果6
種善因,得善果 種惡因,得惡果 你就想做是前人種樹,後人乘涼 假設每一代世界上有100棵樹,100個人,有樹乘涼是善果,沒樹乘涼是惡果 上一代日本兵砍了一棵樹沒種樹 那樹就只剩99棵 這一代就李鳳儀就是那第100人,沒樹可以乘涼47
首Po不是因為李鳳儀前世是日本兵 而是因為日本兵殺了人 李鳳儀就得死 這段我看好幾次就是看不懂 既然不甘前世的問題 那為什麼李鳳儀一定得死
爆
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