[轉錄] Chiou Mu-tien FB: Be an MVP
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Chiou Mu-tien
FB
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【小子法則】
「無論何人,因為門徒的名,只把一杯涼水給這小子裡的一個喝,我實在告訴你們:這人不能不得賞賜。」——〈馬太福音〉10:42)
▍Clumsy Man
稍早讀到兩段同理心深刻的女性文字,她們表示自己能看出許多男性的困窘:相對於女性如今在社群空間展露自己的性慾望還有身體性感展露擁有定義權,(傳統教育下的異性戀)男性很努力的迴旋閃躲自己那笨拙的慾望鋒芒和身體,以避免不自覺做出傷害或讓女性感覺不適的行為。
——如今恐怕沒有任何男性敢出來公眾示範如何自信、大膽地表達自己健康的慾望,「這
樣是可以的,不會冒犯女性」。不,我們現在知道,男性的性慾自主展現的合宜尺度、會不會冒犯或猥褻,是由女性定義和規訓。只是,女性的自主性慾自主展演,也是由女性定義、由不得父權規訓和男性說教指點江山。
作為男性,會覺得不公平嗎?過去我會,現在卻不會。
在過去的舊社會,手握釋憲法槌的性別群體正好相反:「女性」性慾自主展現的合宜尺度、會不會「冒犯異性」或視為「猥褻」,是由男性掌握(「獵女巫」及「蕩婦羞辱」)。而「男性」性慾自主展演的合宜尺度,也是男性群體說得算、由不得女性反抗規訓——「
妳別這麼開不起玩笑」、「摸兩下不會少一塊肉」。
這是第一次,在東亞父權社會的順性男性,被迫體驗一種擔心社死、權力被剝奪的戒慎恐懼氛圍。當我理解那些自認「乖巧」、「無辜」男性感受到的壓力、不知所措,原來就是許多「乖巧」、「無辜」女性在這個社會作為女孩成長一直在經歷的痛苦…… 的一小部
分縮影而已,現階段雄性去勢的絞痛,彷彿也為我同理為一段必要黑格爾「正反合」辯證過程必要的 antithesis 。
如果你發現成長至今一直以來很「笨拙」,那是因為整個社會給予你(男性)不用參與女性生命成長視角的「性別特許」,並且頒發給願意適應和融入男性生命成長視角的女性「父權紅利」。
而如今,那些拒絕參與女性生命成長視角的直男,只要能「憑實力單身」或選擇 #米格道,自然就自由自在。就像過去那些「不適應、不服從」父權社會價值的女性,也得不到你們男性權力者的垂愛,必須必須兀自芬芳、自立自強一般。
一切如此公平及對等。
▍Needed person
在這一波 #MeToo,有人重提了兩性互動關係的「巨石強森法則」;請加害者想對方是一個你惹不起、得罪不起的人,然後自我審視是真的「權力盲知」還是「欺善怕惡」?
然而在自身經歷的回顧中,我更喜歡加上一道「小子法則」——
「如果眼前這個人,不是年輕漂亮妹妹;而只是一個『無名小子、流浪漢、完全沒有可吸引回饋我事物的陌生學弟、路人外籍觀光客』,我還會不會做出這些善良貼心表示;還會不會想見面、想開車載對方、還如此好為人師做『傳道授業解惑 』的 mansplaining?」過去很長的時間內,我的自答是「我不會,也沒想做到過」——尤其是高中大學時代,身
邊都是好看的人。
然而愈是出社會後,就知道價值是權力所定義。不管是傳統父權,或是女權性解放的理想,背後都是爭取對社會價值重新定義的權力邏輯,對「慾望」做出壓抑及規範。活得最不自在的就是那種「既想要在父權社會中獲得同儕敬重,又想扮演新時代女性心目中的全配」的夾層男性。
我驚訝於自己在這個夾層中想要扮演「好人」的思考過程,內化了如此多的不同價值的社會規訓,卻鮮少認真想到自己可以活得「像耶穌一樣自由」。
那自由不是「巨石法則」的負面表列、讓自己學會畏懼那些得罪不起的人、並小心翼翼地討好那些高社會價值的對象,而是大膽地去關愛「小子們」。
「小子法則」讓我重新檢視自己,在35歲後學習調轉內心次序和行動軌跡:去用多一等的熱情,去看見和將力氣用在關懷年輕男性後進、性小眾、長者、東南亞移工、外籍人士、街友、匿名求助的網友。
——至於年輕亮麗的女性?請把她們留到最後。要知道:她們若是缺啥,想要付出的還得
先領號碼牌。捫心自問,你那麼想優先關懷她、「男解」她的理由到底是啥?
在「小子法則」中,年輕女性並不是被視作一種社會價值資源,而是「一視同仁」的
needed person。正因著如此,耶穌不避諱那「恐性社會」下的男女授受不親。他甚至無暇考慮那些敬女子而遠之的時下「正經猶太男士」會如何鼓譟一世紀版本的性騷擾詮釋。只因他的內心,宛如一道清泉。
▍Be an MVP
若自認正人君子、在 #MeToo 後困擾不知所措,請一律嘗試「小子法則」。當你只將你對不分性別/性向/年齡/階級/外貌的「人」的熱情關心,用「降一階」的力度或「殘餘部分」展現在你害怕 #MeToo 你的對象,你就是安全的。
將自己的內心化作一道清泉,分給小子一杯涼水——那就是「小子法則」。在我心中想像
,#MeToo 可以代表的不只是「我也遭遇…」的痛苦記憶,而是「我也被幫助過…」的暖
流交匯。
這世代能在ACG空間中馳騁的男性性慾,早就不需要以掠奪驚擾現實中的同儕女性為零和代價——認清吧,吃那些不三不四的豆腐、以及捍衛這種人格表現權力的你,不是耐不住
「性慾」,而是不逞野蠻的「獸欲/權力欲/掌控欲」,就不知道如何彰顯「雄風」。
然而我想,最大的「雄風」就在「小子法則」中的慨善與單純。哪怕是被笑稱「呼吸都是性騷擾」的破百公斤黑肥,在幫韓國網紅妹子撈到耳機「事了拂身去」的瀟灑身影,也成了萬人眼中的MVP。
4.附註、心得、想法︰
※ 40字心得、備註 ※
這篇有一點繞,也涉及一些神學跟聖經的背景知識
不過以白話來講,倒是不難理解
就是
如果男生覺得自己在追求女生的路上,成為舔狗、好人,而憤憤不平
可以嘗試想一下
如果對方不是正妹,而是不起眼的一般人,你會不會這麼付出?
如果不會,那其實可以調整一下
不要把正妹看得這麼重
嘗試一視同仁的,好好對待所有人,反而會有一種率性的紳士帥氣
而且副作用是,其他人(包括女生)說不定反而會因為這樣而被您吸引
個人覺得不無道理,僅供參考
--
補政黑點:hoho做代誌!
--
這殺小啊?
作者邱慕天是台灣醒報的資深撰述者 台灣醒報是有基督教背景的小眾媒體 總之就是神學家寫的文章,所以有一點基督教的氣氛 不過還是可以參考一下 聖經(和合本)的中文跟習用的不太一樣,「小子」可以想像成弱小的人們 總之就是,你把女生當成欲望的對象,反而得不到 權力不平衡時還會陷入得不到而難過生氣、或濫用權力性騷的狀態 反而把女生當成一般正常的人類來對待,比較有機會建立正常的關係 現在ptt還滿多仇女文,不過仇女文也未必真的仇女 比較像喜歡女生但得不到的沮喪心情吧 可以考慮一下把別人當成一般人正常對待這樣的思路
※ 編輯: Zionward (1.171.185.73 臺灣), 06/10/2023 23:11:21嚇死 以為走錯版
想說怎麼在政黑看到邱慕天的文章
幫撈耳機很帥氣嗎?XDDD
肥宅好好對待所有人那...到死還是單
身肥宅哦
草食族才是肥宅真正的歸宿,讓我們把
自己悲慘的命運終結在自己這一代吧!
放屁,男女都一樣
板主可不可以禁宗教廢文啊
媽的傷眼睛
用語比較新奇,不至於傷眼睛吧 XDDDDDD
轉文者好心
正妹也不喜歡被當正妹來特別對待啦 會
有一種原來我的價值只是一個性對象而
已 沒有當朋友的價值 沒有工作能力的
價值 世界看我只有性價值嗎
爆
Re: [討論] 這個影片是不是仇女???你被冠上仇女的帽子 不是因為談論這些現象 是因為你從不去探究這些現象背後的原因 並且把所有女性歸類在一起 假借分析男女的名義偷渡自身的抱怨爆
Re: [討論] 別再説男性打壓女性了這個如果你要追本溯源 說到底是男性之間的競爭導致的結果 而且主要來自於西方社會 因為他們想要呈現的是 即便禮讓女性了81
Re: [心情] 整天吵AA到底在吵啥......許多人把"男人是否出錢"當作是一種屬於男性個體的決定 我並不支持這種論點 事實上男性在社會上的求偶壓力就是比較大 男性就是比較容易被視為需要承擔經濟責任的一方 gay想徵假結婚的比例也比les還高24
Re: [問題] 社會上仇女風氣是女權自助餐造成吧?實際上這個社會沒有仇女風氣 網路上代表的是受壓迫者的聲音 因為在現實沒辦法抒發 所以才在網路上用匿名的方式表現 所以你可以看到在匿名論壇有特別多仇女聲音8
Re: [問題] ACG裡把女性戰力拉高 = 父權?在原po文章底下有推文了 這邊還是自己整理一下XD 如果對女性的描寫較多就能無限上綱成滿足男性慾望的話 那就會變成這樣 男性太多/太強/好看/戲份多=尊崇男性主義=父權 女性太多/太強/好看/戲份多=滿足男性慾望=父權2
Re: [討論] 發現台灣男生已經放棄追女生?造成這現象主因是後現代父權主義遺毒,從兩點可以看出來: 1. 整個社會把女生玻璃化。 把女生當成玻璃娃娃一碰就碎,進而女性被當成什麼需要呵護的珍寶,易壞的珍寶自然在市場上價值連成。 比如社會從小洗腦「男生不能讓女生哭」 why???我同意對人要和善,但為何需要特別強調性別?且對方哭不哭也不是和善的標準。1
Re: 老婆生後沒性慾怎麼辦安,我腫脹啦 一個喜歡嘗試新事物的工程師 先說,文長 其實能感覺的出來 你跟一般男性一樣3
Re: [閒聊] 為何只有魯迪遭受如此譴責覺得男性角色被動的被女性性騷擾 以某些道德標準來看應該更噁心吧? 因為被動的同樣是滿足男性觀眾的色慾 但同時更進一步物化女性 讓女性自主的提供殺必死2
Re: [問卦] 女權怎麼看都是利好男性吧?體力活如此 剩下的未必 : 而傳統思想中男性因為天生優勢,所以才需要擔負更多的家庭責任,這也沒錯吧? 這也許是社會演化結果 但可能是原因之一
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