Re: [討教] 獨孤九劍怎能敗六脈
閒聊~
覺得六脈神劍被神化了
如果按照有一利必有一弊的邏輯
六脈只是利用內力運劍的方法法門
劍法本身 靈活或是大開大闔 並不能算是多高明的劍法
又
如果今天段譽使的是火焰刀
那火焰刀不就超強了
六脈會那麼神 不過是有人內力太強的緣故
獨孤九劍就有破劍式破氣式 應該能破六脈
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火焰刀發的慢啊,誰用都不會變強
段譽得蕭峰指點,只專使一路少商劍法,果然這路劍法結構
嚴謹,再無破綻。
六脈劍法應該也算高級劍法的階層啦...
火焰刀哪有發的慢 瞬間發12刀耶
當然段譽的強大內力也有很大的關係就是,內力不夠還練不
滿六脈...要說弊端大概就是六脈全練的入門門檻太高...
六脈神劍每一脈練到極致都是無破綻的劍法…六脈十指
齊使還不能被神話的話…?
6脈沒有被神話,設定上就是超絕頂武學{遠勝降龍.火燄}
3版少室山新增一段,鳩摩智跟段延慶看到段譽只用單脈
打慕蓉復後,就說只要"稍加研習"必定天下第一,光是
單脈就強到讓2人說天下第一了,這時段譽內力比鳩跟喬
強,但沒有強到非常多喔。
鳩前面跟虛竹打過,全力打在虛竹身上,虛竹也不會受傷
3版虛竹在少室山的設定下內力這時比段譽還多一個絕頂
高手,但儘管這種內力差距下,鳩還是認定不如6脈神剣
被慕容博評價天下武學至寶 就六脈跟易筋經
可是六脈的入門門檻就是要那個內力,不然只能跟天龍寺
那些和尚一樣單學一脈了
火焰刀應該算是那種技術上非頂級(只是相對六脈)絕學,但
實用度 C/P 值超頂的那種
火焰刀跟龍象波若功 算是藏傳佛教的兩個絕頂武學吧
一個是寧瑪派的 一個是格魯派(大昭寺)的
都是寧瑪派
六脈的威力在逍遙派武功之上啊
蒙古國師不是薩迦嗎?
八思巴是薩迦派(花教)第五代法王 但是龍象波若功是
只說密宗最高心法
金輪應該是 以八斯巴跟他老爸貢噶堅贊為原型的
假如只看歷史的話 他們的年齡都對不上
但那段時間的國師又只有他們
門派的話金庸有說是西藏派本門武功
六脈cp值感覺不高 有那個內力本身才是重點
六脈真要說就是來炫的
有那種等級的內力
只要不是段譽那種超級菜鳥,根本橫著走
金庸在三版有新增修改許多內容
新修版 神鵰俠侶 第十三回 武林盟主
金輪國師雖是蒙古人,出家後所學的是藏傳密宗佛教,蒙
古稱為金剛宗
新修版 神鵰俠侶 第三十九回 大戰襄陽
其後大汗率軍攻打襄陽無功,左右有人提及郭襄之事,大
汗親自下旨,命構築木台,將郭襄綁上高台,逼迫郭靖降
順。國師顧及【其密宗寧瑪教】在蒙古及西域之千百廟宇
基業、千百信眾弟子之安危,只得順從
7
首Po獨孤求敗肯定很強,但他要是活著的時候根本沒見識過六脈神劍,那他真的不一定可以用 獨孤九劍對付六脈神劍呀, 就像槍一樣,光「六道」「隱形」由「手指」帶動這三大條件,靠幻想都想不出有這個東 西。 五絕級內功高手能外放內力做出音波攻擊或是遠射砲,這些若包含在破氣式範疇,那十分2
用 : 獨孤九劍對付六脈神劍呀, : 就像槍一樣,光「六道」「隱形」由「手指」帶動這三大條件,靠幻想都想不出有這個 東 : 西。60
其實我覺得真要說 獨孤九劍才真的是被神化了 六脈的神化是表現力上面 打很遠 手指頭動一動即可等等 獨孤不是 直接用一句破盡天下武功 讓其他人連討論都不用討論 霸道至極 這就好像補習班講義 六脈就像一本有著許多高深題型的講義 裡面有各式進階題型
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Re: [問題] 六脈神劍有沒有被過譽了你從頭到尾都搞錯了阿.............. 一陽指是用手指發強大內力 看起來是只有點穴 不能外放 但威力驚人 六脈神劍 是每一根手指頭都要能外放內力 所以才會需要大量內力 天龍寺的高僧只能一人練一脈 段譽因為有北冥吸了一堆人的內力所以可以六脈學齊49
[閒聊] 鳩摩智的火焰刀該改什麼名比較好?雖然說火焰刀是跟六脈神劍齊名 但還是被剛學會六脈的段譽給擊敗 不過火焰刀也算是超強的武功 扣除掉逍遙派那些仙修的外 在天龍八部至少還能排在前五32
Re: [問題] 六脈神劍有沒有被過譽了不對,六脈神劍經是以一陽指為底,一人使出六脈不同的劍氣 一陽指本身沒有劍法套路啊,十根手指頭就是十指一陽指 六脈神劍經是用六根手指頭同時使出六套劍法 內力外放的招式其他人也使得出來 像鳩摩智的火焰刀也可以砍砍砍,跟單一脈神劍過招25
[問題] 天龍八部中火焰刀的威力差六脈在哪?鳩摩智已經學會火焰刀 在書中他火焰刀也有招數 也可以一次分好幾道無形劍氣射出 那這火焰刀的威力差六脈神劍在哪? 讓鳩摩智那麼想要 慕容博評火焰刀是在一陽指之上的武功 那火焰刀應該不會差六脈神劍太遠吧? --22
[討教] 搞不懂,求教六脈神劍和一陽指1.一陽指可否凌空傷人?若可以的話,傷到人是一個洞嗎?還是說可以砍劈?如果可以砍 劈,那和六脈神劍有何差異? 還是說一陽指不能凌空傷人, 只能指頭碰到物體時才有殺傷力? 2.六脈神劍無之劍氣是不是一把無形的劍?六脈神劍這劍氣只要內力一直輸出,是不是就20
[討教] 六脈神劍如果能夠六脈齊使有多強?六脈神劍的實戰我節錄幾小段 段譽百餘招拆將下來,畏懼之心漸去,記起伯父和天龍寺枯榮大師所傳的內功心法,將 那六脈神劍使得漸漸的圓轉融通。忽聽得蕭峰說道:「三弟,你這六脈神劍尚未純熟,六 種劍法齊使,轉換之時中間留有空隙,對方便能乘機趨避。你不妨只使一種劍法試試。」 段譽逃過了飛筆穿胸之險,定一定神,大拇指按出,使動「少商劍法」。這路劍法大開大13
Re: [自抒] 關於武力隨著年代弱化理論的新構思會,武學會隨著年代越來越弱。 天龍時代很強是吧?天龍寺本音大師說: 依這六脈神劍的本意,該是一人同使六脈劍氣,但當此末世,武學衰微,已無人能修聚到 如此強勁渾厚的內力,咱們只好六人分使六脈劍氣。 同使六脈劍氣,要達到段譽的內力程度,而他是吸來的。2
Re: [討教] 六脈神劍與一陽指相關性宗贊王子是儲君是我個人推測 因為他是吐蕃第二人物的徒弟 你只看這17條 會連宗贊王子是吐蕃國師鳩摩智的徒弟都不知道 對了 段正淳是大理儲君沒錯 我們大概也可以推估他在大理講話的分量和段正明差不了多少- 耐著性子仔細幫你查找,發現你還是有提出兩小段原文 就勉為其難地回一回你 ※ 引述《wfelix (清雲)》之銘言: : 周伯通連練都沒練過 : 段譽是真的有去練好嗎