Re: [討教] 中土武學就是高大上？

※ 引述《Okutaguramu (八星魔王)》之銘言：
: 倚天屠龍記，旁白寫死：
: 原來西域最精深的武功，遇上了中土最精奧的學問，相形之下，還是中土功夫的義理更深: 。張無忌所以暫得不敗，只不過他已將西域武功練到了最高境界，而何氏夫婦、高矮二老: 的中土武功所學尚淺而已。
: 所以，中土武功一定勝過西域是吧？

我覺得金庸這邊明顯要表達的就是「易理」的精奧

乾坤大挪移書中是這樣描述

原來這“乾坤大挪移”心法，實則是運勁用力的一項極巧妙法門，根本的道
理，在於發揮每人本身所蓄有的潛力。每人體內潛力原極龐大，只是平時使不出來，每
逢火災等等緊急關頭，一個手無縛雞之力的弱者往往能負千斤。......這門心法所以難
成，所以稍一不慎便致走火入魔，全由於運勁的法門複雜巧妙無比，而練功
者卻無雄渾的內力與之相副。

這邊西域最精深的武功指的是一套「非常複雜巧妙」的運勁用力的功法

然後再來看看書中怎麼形容中土武功的兩儀劍法和反兩儀刀法

班淑嫻使的是一招“金針渡劫”，那高老者使的卻是一招“萬劫不復”，一正一反，均
是施發了兩儀術數中的極致。莫看那高老者在張無忌手下縛手縛腳，似是功
夫平庸，實則他刀法上的造詣確是不同凡響。兩人刀劍相交，各自退開一步，不禁一怔
，心下均十分佩服對方這一招的精妙。兩人派別不同，武功大異，生平從未見過面，但
一招之下，發覺自己這套武功和對方若合符節，配合得天衣無縫，猶似一個人
一生寂寞，突然間遇到了知己般的喜歡。

兩儀劍法和兩儀刀法雖然正反有別，但均是從八卦中化出，再回歸八卦，可
說是殊途而同歸。數招一過，四人越使越順手，兩刀雙劍配合得嚴密無比。張無忌
本也料到他四人聯手，定然極不好鬥，果然正反兩套武功聯在一起之後，陰陽相
輔，竟沒絲毫破綻。

華山，崑崙兩派的正反兩儀刀劍之術，是從中國固有的河圖洛書，以及伏羲文王
的八卦方位中推演而得，其奧妙精微之處，若能深研到極致，比之西域的乾坤大挪移實有過之而無不及，只是易理深邃，何太沖夫婦及高矮二老只不過學得二三成而已
，否則早已合力將敵手斃於刀劍之下，但饒是如此，張無忌空有一身驚世駭俗的渾厚內
力，卻也無法脫困。

這邊旁白就直接講明了「易理深邃」，金庸又藉由滅絕再講一次

峨嵋派掌門滅絕師太對眾弟子道：“這少年的武功十分怪異，但崑崙、華山的四人，招
數上已鉗制得他縛手縛腳。中原武功博大精深，豈是西域的旁門左道所及。兩儀
化四象，四象化八卦，正變八八六十四招，正奇相合，六十四再以六十四倍之，
共有四千零九十六種變化。天下武功變化之繁，可說無出其右了。”

強調中原武功博大精深指的是其中蘊含的易理變化

乾坤大挪移再怎麼「複雜巧妙」，變化也不會比帶有易理的中原武功還多

與其說金庸要表達西方不如中土，應該說沒有變化複雜能超過易理

跟易理變化有關的另一個代表就是「凌波微步」

帛卷盡處題著“凌波微步”四字，其後繪的是無數足印，註明“婦妹”、“無
妄”等等字樣，盡是易經中的方位。段譽前幾日還正全心全意的鑽研易經，
一見到這些名稱，登時精神大振，便似遇到故交良友一般。只見足印密密麻麻，不知有
幾千百個，自一個足印至另一個足印均有綠線貫串，線上繪有箭頭，料是一套繁複的步
法。最後寫著一行字道：“猝遇強敵，以此保身，更積內力，再取敵命。”

: 中土武功最高大上的，是易筋經，可是旁白也說是達摩創的，達摩是天竺高僧。
: 天龍後來追加的神足經，也是天竺高僧創的密術。
: 一陽指是大理段氏創的武學，大理段氏是雲南白族，也不是中土人氏。
: 西域白駝山的武功，歐陽鋒高鼻深目，臉上須毛棕黃，似非中土人氏。
: 法王輸是輸在喜歡以己之短攻敵之長，龍象波若功還沒練到頂就已經跟五絕相當。
: 單單五絕就兩個不是中土的，中土的也沒壓倒他們。
: 那幹嘛莫名其妙的針對乾坤大挪移加個中土武學就是比較神的設定？
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: 推 ARCHER2234: 泛中國圈都被視為中土啊 11/25 22:42: 沒有這樣的啦，不然日本朝鮮越南暹羅也算中土？
: ※ 編輯: Okutaguramu (36.233.74.168 臺灣), 11/25/2024 22:56:25
: 推 wittmann4213: 阿你的讀者是中文圈的，你寫坦尚尼亞武學天下第一， 11/25 23:06: → wittmann4213: 讀者會買你的報紙看連載？ 11/25 23:06
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