[心得] 熱源

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這是一本，台灣人都應該看的書。

儘管我們都應該從歷史中學習，我們卻一再犯錯 —
原因不是明知故犯，而是有很多歷史，本身是被掩蓋的，被隱藏的。
於是就著錯誤的過去，許多人抱持怪異的信念，開展異常的人生。
當然，是非對錯留給各位自行評斷，只是在那之前，在決定自己是誰之前，我們是否都應該有權利知道真相，知道我們血脈背後的故事?

樺太島，一個原本只屬於阿伊努人的島嶼，因為列強之間的競爭，阿伊努人被迫要學習日語，要被教化成日本人。故事開展在阿伊努人亞尤馬涅克夫與波蘭人布羅尼斯瓦夫的夥伴之間，是他們為了生存的信念而奮鬥的故事。兩人作為對比其實很有趣，亞尤馬涅克夫身為阿伊努人，為了存活學習日語與改變生活的方式，經歷大澈大悟之後，才發現保存自己瀕臨消失的文化，讓自己的民族留在歷史之中才是最重要的。布羅尼斯瓦夫認同自己是波蘭人，但是他從小被俄羅斯統治，波蘭與是被禁止的。他意外的被捲入暗殺沙皇的案件，被流放到樺太島，為了排遣寂寞開始研究吉里亞克人，意外成為了學者，受到這些在冰天雪地與政治局面劇烈變化下仍然奮而求生的人的意志所感動，最後為了和平地復興祖國，拋妻棄子回到歐洲，直到死去。亞尤馬涅克夫並不完全排斥文明，甚至認為文明能夠幫忙保存流傳自己的文化，然而布羅尼斯瓦夫抱持著相對悲觀的態度:「我們讚揚的文明只不過是這樣的水準，自以為是在用光芒照亮黑暗，卻燒傷了我們的鄰人。我們所謂的文明發展，只不過是對自己的所作所為都發揮不了想像力罷了。」

不同的人生，不同的觀點，兩人因為自己生長的背景而認同自己的身分，拚了命的要將自己所攜帶的使命完成，這股對於生活、對於生命、對於存在的熱情，即是支撐他們繼續行動下去的熱源，而他們所散發的光熱，也逐漸的影響他人。

在故事中有許多值得討論的點，除了身份認同以外，像是文明如何影響部落，所謂的文明人是如何藉由詐騙與盜竊來剝削這些少數民族，教育的重要性(一再強調)，還有抗爭的手段。絕大多數的抗爭都是起於暴政，而絕大多的人都以為，只要打倒暴君，苛政就會瓦解，完全無視暴政之所以能夠存在，往往背後都有一個足以完整支撐整個體系的系統在維持運轉。這讓失望的人民容易走向激烈與暴力的舉動，其所帶來的除了犧牲與哀嘆，更常啟發下一任的獨裁者誕生。「假使我們進行恐怖攻擊，殺死高官之後要做什麼呢？如果你回答不出任何理念或方針，那恐怖攻擊就不是改革的手段，只是無益的暴力。」當無意義的暴力淪為發洩用的工具，很快的抗爭就會變成一團散沙，因為無辜的人民會被捲入，對於這些反抗組織的信心更加降低。但是有多少革命能夠分毫不見鮮血達成?

「弱小的就會被吃掉，只有競爭才能活下去。使人滅亡的正是這種法則。但我要以人的身分和這個法則戰鬥。既然這是人類世界的法則，人類就有辦法改變它。如果這是超越人類智慧的法則，文明也會讓我們的手可以觸及那裡。我認為人是不會結束或滅亡的，但是有些東西非得結束不可。」布羅尼斯瓦夫並不認同當下普遍弱肉強食的觀點，文明應該要讓大家都變好，而不是獨佔資源與優勢。

書中有許多令人動容或是熱淚盈眶的橋段，像是亞尤馬涅克夫回到樺太島時抱著五弦琴在地上哭喊，或是學長說的「我來幫你們創造生命的意義。」，還有
「每個活下來的人都背負著保護不了別人的悔恨。」每一個人物用盡他們力氣所散發的光彩，告訴我們一切都是有意義的，只要還活著，希望就存在。正如同主角所說的：「『阿伊努』這個字的意思就是『人』。」既不強也不弱，既不好也不壞。因為生在世上，所以就活下去。接受一切，或是設法填補。既然已經活著，當然要活下去。」

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吾等自問 汝等為何物?
我們是以斯加略!以斯加略猶大! (Judas Iscariot)
然以斯加略 是問汝等右手所持何物?
短刀與毒藥!
然以斯加略 是問汝等左手所持何物?
三十枚銀幣與草繩!

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