[心得] 翦商 讀後感

這本書的名字是翦商，意思為消滅商朝，是周文王及武王兩代窮盡一生的事業，但其實
這本書的範圍不只商末周初，還涵蓋從上古、夏、商，一直到周初的歷史，作者在書中
引用大量考古資料及古書，有些還有附考古結果整理的繪圖，以此推論出作者認為的歷史

上古人類開始定居農耕後，最早是幾個家族形成小型的村落，人口僅百人上下，村落外圍有防衛用的壕溝，村落規模漸漸變大，有幾個村落形成原始國家，這時村落的防衛
設施消失了，可見開始由國家負擔起防衛的功能，在國家範圍內不需擔心敵人的劫掠，中央向各村徵收糧食，可以供養貴族及手工匠，考古上可見廣大富麗的中央政府，上古文明到了這個階段，就會在短時間內趨向滅亡，作者認為是階級太過分化，貴族越來越奢華，平民越來越窮困，於是飢餓的人民起來推翻統治者

二里頭的夏朝是第一個能維持長期穩定的政權，靠的是青銅器，少數人掌握這項劃時代的新科技，於是擁有強大的武力，能夠在人民造反時有效鎮壓，夏朝對青銅器極為保密，生產青銅器的工匠聚落就在王宮附近，確保技術不外流，至於洪水的傳說，古書記載大禹治水分出長江、黃河、漢水，作者認為這是古書以自身時代想像夏代的誤解，實際上大禹治水的範圍就在河南附近而已，目的是將中原的沼澤闢為農田

商人以經商維生，牽著水牛到各地放牧或貿易，攻滅夏朝的過程聯合好幾個部落，這點可以從考古上見到風格各異的陶器驗證，而擁有先進青銅武器的夏朝之所以被攻滅，可能是因為掌握青銅生產的工匠不支持夏王，二里頭遺址的宮殿雖被焚毀，但附近的工匠聚落卻沒什麼受災，少數受損的建築也很快就修復，可推測工匠集團在戰爭中並未與夏王同陣線

商人滅夏後將二里頭廢棄，在附近另興建偃師商城及鄭州商城為首都，並將青銅器的技
術擴散的中原各地，其勢力範圍比夏朝拓展十倍以上，到商代中期，馬車的技術引入中原，商朝中期的名君盤庚可能為了更靠近馬產地，而將首都遷至北方的殷，即現代的安陽附近

商人會把願望刻在龜甲或獸骨上占卜，有些占卜的辭留到現在，例如商王武丁時期，就有發現商王占卜寵妃婦好的病情，婦好死後，商王占卜婦好是被哪個祖先帶走，我們以此得知商人的價值觀，還可以把這裡的商王系譜來與史記對照

商人非常重視祭祀，祭祀必獻上人祭，商人相信人祭的級別越高，越能取得上天的眷顧，從考古出來的人骨來看，祭祀過程非常講究且殘忍，另外，考古得到很多商代的酒器，非常複雜精巧，可知商人也非常嗜酒，紂王酒池肉林很可能是反應當時的風俗

周人是西方羌人的一支，羌人以姜為姓，與東方的商朝為敵，周人的祖先被商王招募，移居到關中西部的周原，負責替商朝抵禦以前的同胞，最重要的是要每年向商王進貢羌人俘虜，而且最好是羌人中的高階貴族，供商王祭祀時的人祭使用

到周文王時期，文王開始進行翦商事業，從現代挖掘文王故居來看，文王在秘密地下室進行無數次對翦商事業的占卜，此時，文王得到翦商事業最大的助力，即姜太公，姜太公很可能出身自殷都的屠宰業，因商王祭祀需要屠夫，故姜太公對商朝內部有非常深入的了解，對文王翦商事業是不可多得的人才

到武王時期，周軍發動滅商戰役，共同參戰的盟友有羌人姜氏、舜的後裔陳氏、蜀人等，號稱八百諸侯，紂王的兄長微子啟也叛商降周，牧野戰役成功滅商，建立周朝，但武王沒多久就去世，兒子成王還小，建立統治的工作主要由武王的弟弟周公所完成

周朝建立後，殷商遺民的勢力還很龐大，為了鞏固統治，周武王及周公推行兩項重大政策，第一項是廢除商代的人祭，考古發現周代人祭劇減可推測這一點，為了要消滅這個商代長期倍受重視的風俗，周公引入"德"，原本德的意思只有對人好，沒有高深的道德含意，後代對德的理解是由周公所創造，目的為對商代陋習的批判，及對周代新價值觀的建立

第二件是封建，封建制度是周武王及周公創造，由親周的貴族帶著武裝部隊，壓著殷商遺民到新封地，偏遠地區的局勢容易不穩，山東由姜太公及周公的後代前往統治，分別建立齊國及魯國，河北由武王弟弟統治，建立燕國，商丘是商人滅夏前的祖居地，讓微子啟去商丘建立宋國，也算延續商朝政權，降低殷商遺民的反抗情緒，殷商故地由武王另一個弟弟統治，建立衛國，管轄沒遷走的商民，另外，惡來是紂王寵臣，被周武王處決，其後代在西方建立秦國

在中央，原來的首都豐鎬稱為宗周，另外建立洛邑作為統治東方的據點，稱為成周，洛邑建立後，將殷都廢棄，強迫殷商遺民遷往洛邑，周公對殷商遺民講話時使用很多跟天有關的詞句，強調商朝因天命而亡，現在商人如不從命去洛邑，又要違背天命，相較之下，周公對周人貴族講話就很偏向實務，勸告他們不要嗜酒，在封國時統治大方向要跟中央一致，但風俗習慣要尊重地方

孔子窮盡一生研究古籍，對於商周的差別有過評論，孔子認為商朝重鬼神輕人民，對人民刑罰過多，周朝對鬼神敬而遠之，重視與人民的關係，孔子的這番見解，與考古學的發現大致一致

心得:
1.夏商周三代一半是信史的開端，資料非常少，一半連文字都沒有，只能挖，作者對考古結果非常熟悉，經過對各個地區、各個時代的考古做整理，得出許多驚人的結論，而且作者的論點都有出處，讀者可以自行判斷

2.人祭是這本書的一大主題，作者透過對遺骨的擺放、附近的物品、上下層遺骨的差異，整理出一套完整的人祭流程，包含非常詳盡的細節，所以，非常噁心，我不敢看

3.周文王故居的發現在這本書有重要的地位，但在網路上找不太到文王故居的資料，作者認為陝西挖掘到的商末建築是文王故居，理由是地下室的甲骨文，內容可以解讀為翦商事業，如果真的是文王故居，那真的是一大發現，不知道有沒有版友對文王故居的考古有研究，學界普遍認為找到的就是文王故居嗎?

※ jede:轉錄至看板 historia 11/02 18:47

我不敢看