[心得] 地獄變(地獄受難圖)

<地獄變>/寓

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芥川龍之介最有名的短篇小說應該是<羅生門>與<竹林中>，導演黑澤明將這兩部融合成電影<羅生門>，從此「羅生門」一詞便家喻戶曉、廣為人知。芥川龍之介常被稱為「鬼才」，其作品往往瀰漫「鬼氣」，有怪異、恐怖、孤寂、破滅……的風格。他的人生觀、藝術
觀可以用自殺後遺稿的「人生不如一行波特萊爾」句子概括。而<地獄變>的風格與主題，展展現他陰森的文風與藝術至上的價值觀，可說是非常有代表性的作品，以下將簡介劇情並分析。

畫師良秀，技藝高深、才華洋溢，乃當代名家，為王爺作畫。但他個性吝嗇、貪婪、無恥、怠惰、縱慾外，最嚴重的是蠻橫、傲慢。其長相猥瑣、枯瘦、噁心，舉止如猿猴，被取了「猿秀」的綽號。不過良秀卻有溫情的一面，便是對他15歲獨生女的無比寵愛。良秀之女幼年喪母、與父相依為命，容貌秀麗、性情溫柔、聰明伶俐，在王爺府當丫環。

王爺府中養了隻小猴子，愛惡作劇的小王爺命名他為「良秀」，常和眾人欺負他為樂。有次，良秀之女鼓起勇氣向小王爺為猴子良秀求情，表示猴子跟父親同名，看到猴子被折磨，就如同父親也在受苦。小王爺饒了猴子後，良秀之女與猴子便形影不離、感情融洽。小王爺與眾人則漸漸不再欺負猴子，甚至覺得他很可愛。王爺得知後，以孝心為名賞賜良秀之女，實為垂涎其美色。

良秀焦急地想將女兒帶離王爺府，多次在畫出傑作後，請求辭退女兒，令王爺越來越不滿，他也因此失寵。之後，王爺下令要良秀繪畫「地獄變(地獄受難圖)」屏風，他便著魔似地創作。而良秀繪畫時，要先目睹實體，方可成圖，若憑空想像，表現將差強人意。良秀除參考每日惡夢中的地獄場景外，還讓徒弟被鐵鍊綑綁、被鳥攻擊，以此作畫。但當地獄變屏風完成度達到八成時，良秀陷入瓶頸，並為女兒日夜流淚

同時，良秀之女也總是愁容滿面、淚水婆娑，府中也有她被王爺強迫的傳聞。某次，府中下人被慌忙、急迫的猴子良秀引領，撞見衣衫不整、沾染淚水的良秀之女，並聽到有人慌張逃離的腳步聲。文中雖未言明，但顯而易見，逃竄的人便是王爺。當下人離去後，猴子良秀竟誠惶誠恐地跑來磕頭。

半個月後，良秀入府向王爺表示，地獄變最後畫不出來的部分，是名身穿華麗宮廷服裝的女子，在大火中掙扎受苦的慘況。凝重、咬牙的良秀還未完整提出要求時，王爺便狂笑著答應要讓良秀能見到實景，還高興地描述著細節。

沒想到，最後在車中被鐵鍊綑綁，遭火焰吞噬的美麗女子，竟是良秀的女兒。看到此景的良秀，雙眼睜大、嘴巴扭曲、臉頰顫抖，恐懼、悲哀、驚嚇表露無遺，即將被斬首的盜匪或被拖到閻羅殿前十惡不赦的罪人，都不會有如此痛苦的表情。突然間，猴子良秀衝入車內，與女孩一同葬身火海。而畫師良秀的神情，卻變得充滿著法喜，莊嚴而神聖，散發著光芒及威嚴，如同佛一樣。

後來王爺與良秀都遭輿論指責，但即使是大力抨擊良秀，認為良秀會下地獄的僧侶，看到完成時的地獄變屏風，也情不自禁地拍打膝蓋稱讚道「太厲害了!」而王爺府中此後再也無人講良秀的壞話，因為只要是看過屏風的人，即使再討厭良秀，也會被那莊嚴的心境感動，真實感受到炎熱地獄的苦難煎熬。但良秀早已於屏風完成後的第二天晚上，懸樑自盡。

阿寓認為良秀先前遇到瓶頸的理由有二。首先是他還擁有「父親」的身分，尚未成為「畫師」。當藝術沒有被視為最高而絕對的價值時，便無法創造最偉大的藝術品。此外，良秀先前並未真正經歷地獄，只有透過惡夢與對徒弟的觀察來想像。而女兒的死，讓他失去了「父親」的身分，並經歷了真正的地獄。當猴子良秀被烈火燒死時，同時也燒盡了畫師良秀最後的人性。猴子死前，畫師良秀還是一位「父親」，為女兒之死而悲痛，猴子死後，他才真正變成了一名「畫師」，對於能夠完成偉大藝術品而欣喜。沒有「人性」到底好或不好?沒有「人性」的人是「神」還是「魔」呢?

良秀的故事讓阿寓想到齊克果。齊克果在<恐懼與戰慄>書中討論了舊約聖經的亞伯拉罕。亞伯拉罕99歲時才與90的妻子撒拉產下獨生子以撒。上帝卻命令亞伯拉罕將以撒作為祭品到山上獻給祂。當亞伯拉罕即將砍向以撒時，天使即時出現阻止，讓亞伯拉罕改用羊代替。齊克果認為，就是因為亞伯拉罕殺以撒不但會非常痛苦且違反世俗倫理、律法，所以他的作為才有價值與意義。當「信仰」違反且超越了個人理性與情感時，才是有價值的信仰，本篇故事中的「藝術」或許也是如此(雖然沒有天使跑來把火熄了)。

然而，即使同意「唯有將藝術視為最高而絕對的價值，才能創造偉大的藝術品。仍可反思，藝術值得或應該被視為最高而絕對的價值嗎?為了偉大的藝術品，付出多少、怎樣的代價是可接受的?1994年普立茲新聞攝影獎得獎作品《飢餓的蘇丹》（禿鷲與小女孩）是個可供反思的例子。有許多人批評攝影師凱文卡特應該直接救援小女孩，而非花費20分鐘拍攝後才提供協助。雖然凱文卡特頂多算是袖手旁觀，截然不同於某種程度是自食惡果的良秀，但他在得獎後的兩個月後，也自殺了。

回到故事本身，畫師良秀自殺的原因為何呢?第一，或許是因為他完成了最偉大的作品，把藝術發揮地淋漓盡致，達到最高境界，無法超越，已經把「畫師」身分的意義、價值全都展現。又或者，跟前面幾段稍微矛盾但也可能成立，創作藝術是一種療傷的過程，古往今來許多藝術家都藉此紓發來努力活著。歌德將自身戀上已訂婚女子的悲痛，寫成<少年維特的煩惱>，藉故事裡維特的舉槍自盡，讓自己在精神上自殺，而使自己繼續活著。然而當時許多年輕人讀了<少年維特的煩惱>後，競相仿效維特的穿著與死法，因而使教會將之列為禁書。據說歌德為此感慨，自己是因為寫了<少年維特的煩惱>才不自殺，沒想到他們卻因為看了<少年維特的煩惱>而自殺。

其實，或許正如沙特所言的「他者即地獄。」<地獄變>中真正的地獄不是人死後的去處，而是良秀女兒被燒死的慘狀，與良秀、王爺心中的惡吧。

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感謝指教。可能Wiki的資料疏漏，或是我有誤解，如下: 1.羅生門小說(

電影《羅生門》，是根據芥川龍之介的《羅生門》及另外一部小說《竹藪中》改編，將其二劇情和主題融為一部電影。 2.羅生門電影(

故事的主要情節改編自日本作家芥川龍之介的小說《竹藪中》，發生的場景和部分情節則來自芥川龍之介的《羅生門》。