[心得] 東山彰良《流》

§流

真的幸好不是什麼寶島少年
《流》這書名取得好多了
時代的洪流下，故事從山東一路流向台北、從爺爺到兒子孫子，再流轉迴去
節奏與故事流順精彩且土味真實，分不清是50年前還是的現在
作者以台灣、中國、當時的人們、這些背景、念想編織而成的精彩

如果不是初版在日本，我手上拿著這本，會放在本土文學的架上
相當親切

---------------------- 以下有雷、文長 ----------------------

§殘壁後的廁所

作者的文筆很好
在頭一頁楔子的時候，寥寥幾句便在眼前劃開了一整片遼闊的田野殘垣
印象很深，僅僅是這一頁就讓我為之讚嘆
但沒想到的是，也才翻一頁，故事從便秘的拉屎開始..
我滯了幾秒
幹！天知道我有多想把前面的讚嘆給收回！！
過了這漫長的、秋生還沒穿上褲子的幾秒鐘，這個衝突感屎我在半夜裡放聲大笑
真是，有夠無言的這個傢伙;DDDD

§揉製

再提提作者厲害的地方吧
並非說字句洗鍊、或是詞藻優美
而是描述的恰到好處、流順明快、如詩意般俗力的文采
最厲害的是作者的幽默，非常漂亮、非常鄉土的點入其中
另外每個篇章的尾巴，都特別有餘韻，很有意思

那年代的背景實際上都可是長篇論文：抗日、國共內戰、撤退來台、戒嚴、角頭、市場
這些都摻雜揉入在書中每個人的思緒、情感、互動、生活當中
一切是多麼的熟悉
彷彿看見作者左手一伸山東的土，右手一撈台灣的泥，灑上黑水，摻入煙硝，揉捲成文
因此 共鳴 會是我們最大的感受
各懷心緒的在生活的泥巴中打滾，便是那時候在台灣的人們

§存在與不存在的鄉愁

在本省、外省
、日治時期下的台灣人、跟隨著國民黨流亡台灣的大陸人
、或是所謂的台灣人、中國人

我不想用刻劃這詞，這就有點生硬了
栩栩如生嗎? 也不 直到現在還確確實實的在你我身旁
這些人都有各自的念想，我想這幾年大家也都有很深認識
書中人都圍繞著這些情感書寫自己的故事
我想這就是《流》吧

§故事中的故事

“路上剛好遇到國民黨的部隊給飯吃，如果當時遇到的是共產黨
，俺們就會跟著共產黨走… 其實就是這麼回事。”

筆下的人物都相當的出色
小戰、毛毛、胖子、明泉叔叔、雷威、藍冬雪、高鷹翔、九官鳥
還是是郭爺爺李爺爺、植物園裡的岳先生、夏美玲、馬爺爺
有的鮮活、有的貼切，各自精采

有一則故事中的故事，我很喜歡──王克強的啞巴日本老婆
有些感情，會因為微不足道的小事而毀掉，但也有些，是國仇家恨都比不上

§放下與放不下

談談我糊了眼睛的兩段
第一次是在我追著早晨的豆花攤的時候
第二次是在看守所與宇文叔叔會面的時候

豆花攤嗎，小時候我不懂，明明要去安養中心看我阿公的是小舅舅
我只是帶路給舅舅帶個路，很快就離開
阿公為什麼一直的盯著我看，直到我踏出房門
長大後懂了卻也晚了

宇文叔叔的在乎也是，葉爺爺早就死了
明知道會被抓進去關，他還是這樣的照顧秋生，不是家人、我不信

生死在許多地方被說道
古早的人有一種韌性
好比說郭爺爺的家人、豆花攤伯伯的故事──日子還是得過下去
但也有如王覺的數十年了，無法遺忘
我一直認為傷痕是沒有準則的，有多痛只有當事人才知道
我們只能接近理解，而無法真的碰觸，誰都不能慷他人之慨

§倆個真心實意的假面人

很難想像葉尊麟爺爺跟宇文叔叔到底懷著怎樣的心情，過著這些日子
能理解王覺得決心，是我我也會殺了他們全家，無論何種手段
可葉爺爺真敢把一家子的性命押給王覺，在我看來還是很不可思議..

“不是現在。”或許不只是秋生媽跟老虎說的
也是宇文叔叔看著秋生的想法吧

“是我自己要跟你去的，是我自己想要被捲入。”
宇文叔叔報仇是真的，但叔姪的感情就像小戰說的──那裝不得假

在結尾秋生舉起石頭時腦袋裡想法，映照著魯魯手上的槍
差了一點，秋生跟宇文叔叔還有魯魯的流便要持續轉動

§尾聲

最近看了兩本的日本的小說，風格卻是大相逕庭
上一本看似秋水般清澈冷冽，沁入心脾卻是溫暖柔和
這一部就好比春泥，在五十年前台北熙來攘往的土地中，落下生根
無論哪種，文字真是令人欲罷不能

想了想，上次看這樣本土;D文學是《乞丐囝仔》吧，居然也二十年了
當然，一本是傳記，一本是小說，著墨的點也不同
但裡邊都以生動詼諧的筆觸揮灑著濃烈的台灣，發現自己很喜歡這樣的味道

若以推理小說的角度來看，這本書的〈楔子〉已暗示了所有
斷垣碑中土匪葉尊麟的紀實與警告，對映著在敵區隱藏身分的倆人

“你該不會是… 葉尊麟的兒子吧。”

在尾巴，老頭拋出疑問也點出了答案
圍繞著槍桿土匪的遺跡，故事開始流轉

§後記

看完了書，餘韻仍在，天還未光
我心一動，踏上了胖胖的摩托，一路向50年後的書中騎去
我很想說時間隨著兩側的城市快速的倒退
可惜，現實不如愛因斯坦想的那麼美好
倒退的只有身下那台喘著氣、紅燈時時不時的熄火的胖車

在黑幕漸褪的晨光裡，只有路牌上的名從那年代起便注視著城市至今
尤其從廣州路到迪化街的路上，昆明、桂林、貴陽、成都、峨嵋、西寧..
國民政府遷台的鄉愁依然壟罩著整個台北
我依然在故事裡

廣州街東起博愛路，轉個巷子便是台北植物園
西側剝皮寮的舊社區還保留著火燒重建後的相貌
城市逐漸醒來，市場早餐、賣粥的店已有幾位老先生坐著，也不少人和我一樣在街上漫步https://i.imgur.com/aV846iZ.jpeg

迪化街跟剝皮寮一樣，保留著當時的樣貌，嗯..至少看起來跟搜到的古早照片一樣
布店在書中就已不在，只有市場建築仍然久遠
左側的屋簷上有一隻散步的貓，原以為他也是來尋找書中的吉光片羽
結果居然是隻早起偷窺人家的貓..
https://i.imgur.com/aqomPGJ.mp4

六點多的植物園，方踏進門便傳來許多濃濃的外省腔，我回到了書中
是的，有些東西是不變的，哪個年代的老人家都是成群結隊的在運動
只差了個聽日本歌的，便完美了這次巡禮
也許也是下次吧

https://i.imgur.com/COhA88D.jpeg

他的故事收得很完美，台北還在繼續，我踏上歸途，迎向朝陽

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沒關係的，s大的背景考究也很有意思，有不同觀點和討論都是很好的事 我是覺得因戰亂而被迫離開家園的人，都是無奈的，沒有所謂高低之分 日子是有過得好或不好沒錯，國共在那時期只要長得像人，就是騙來跟撈來 台灣當時在日治戰敗的情況下，窮困是必然，無論國民政府是否來台都一樣 僅有的資源就是掌握在少數人手上 其實書裡就有說，當時的外省人多認為自己只是過客，作者的爺爺父親也屬於其中而已 實際上也沒隱藏家境的事情，爺爺經商、父親當老師、姑姑做編輯 、宇文叔叔在跑船、爺爺們都在打麻將 是覺得書中著墨的是各種情感，如果抱持著既定的印象去看，會有點可惜 並非只有窮困苦難才是文學 而只要寫台灣事、說台灣話，我便會覺得是台灣文學，個人偏見;D