[好雷]《南巫》:帶著政治暗喻的大馬鄉野奇譚
雷
文
防
雷
資
訊
頁
~*-*~*-*~*-*~*-*~*-*~*-*~*-*~*-*~*-*~*-*~*-*~*-*~
《南巫》:帶著政治暗喻的大馬鄉野奇譚
網頁版(Medium):https://reurl.cc/dVALek
本以為《南巫》只是一部描繪馬來西亞鄉野民俗的電影,就如同它在台灣的宣傳詞:藝術版的《戲說台灣》。看完後,才發現其內涵遠遠不止於此。
《南巫》的確是在講述一則發生於泰、馬邊境吉打州的鄉野奇譚,而且還是取材自導演張吉安童年所親身見證的父親中邪事件。劇情並不複雜,以男主角阿昌無意間與鄰里發生糾紛後,卻不明原因的身體開始每況愈下,並且表現出宛如被下降頭的徵兆,妻子則焦急的求助各方作為故事主軸。這樣的題材,如果要拍成恐怖驚悚片,其實並不困難,完全有許多緊繃、恐懼的場面可塑造。
然而,導演自始就不打算如此。他既有由小見大的社會民情刻畫,例如藉由市場中客人對於泰國蝦的偏愛與吉打蝦的嫌棄,呈現馬來西亞邊界民眾崇外和對於本土的自我輕賤心態,更刻意花了不少篇幅去展示當地多元的民俗與祭儀。
觀者大概都會承認,暹羅人祭神與招魂的皮影戲和祭典音樂、稻田中的神舞、山神示現詠唱南管曲,是全片最迷人的部分。
於此之外,導演也處處於電影中的背景與情節安置馬來西亞的政治訊息和隱喻。平心而論,電影裡的主要角色都很圖像化,可以看出導演既是想演繹地方民俗,也是想藉此呈現一則政治寓言。
而作為劇情關鍵,阿昌家門口那尊面向其大門,很像在監看著他一家動態的「拿督公」──馬來西亞一帶特有的祖靈與地神崇拜──可以說是這則寓言的核心暗喻。
如果有細心觀影,應會發現,電影鏡頭曾不只一次帶到「拿督公」手持馬來短劍的造像。
對於二戰後馬來西亞的政治符碼而言,馬來短劍,既是長期威權主宰馬來西亞政壇的巫統黨之標記,也是「馬來至上」這類種族主義政治主張的象徵。1987年──這恰好也是電影
設定的故事時空──巫統青年團代團長納吉,在面對華校抗議當局的不合理措施時,即主
張「以華人的血來洗馬來劍」,而馬來西亞種族主義政客長久以來,也總喜歡在集會上,朝天持舉馬來短劍。導演特別讓鏡頭在這樣的造像上停留──其他的神尊造像則沒有這樣
的待遇──彷彿在藉由「拿督公」象徵「馬來至上」的政治意識形態。
假使這樣的詮釋無誤,電影開端,正式進入劇情的第一幕中,被視為「拿督公」顯化的那條蛇,引發了文化信仰不同的兩個家庭的糾紛,其實就是在隱隱揭示,馬來西亞社會的許多種族政治的紛爭,往往是出於「馬來至上」意識形態的挑弄。
而電影中段,「拿督公」的乩身質問阿昌的妻子為什麼不信「拿督公」,甚至厲聲斥責:「妳住馬來西亞,不懂馬來語嗎?」也宛如呼應著,抱持此一信條的巫統當局對於馬來西亞華人「忠誠」問題的長久質疑。甚至阿昌究竟為何中邪,是「拿督公」宣稱的:「得罪了來自福建泉州的山神婆婆珂娘」還是如同珂娘所化身的少女澄清的:「珂娘就是被巫術害死的,不可能再去傷害別人」、「只有巫師才會害人」也彷彿隱喻著馬來當局與華人社群兩方,針對馬來西亞社會種族紛爭的不同說法和相互指責。
電影最後,阿昌的妻子在馬來巫師與珂娘的分別協助下,破除了降頭,並將「拿督公」的神像沉入海中,阿昌也因此慢慢從大病中痊癒康復。這似乎暗示著,馬來人與華人應協力攜手徹底根除長久壟罩於馬來西亞的種族政治,也婉轉傳達了導演對於馬來西亞種族問題之解方的看法與期待。
當然,電影中還有很多政治與社會資訊,作為一位對於馬來西亞所知有限的觀眾,我並不能全盤解讀。不過,對於生活在馬來西亞的人們來說,觀賞這樣一部以當地真實民俗景象為外衣,政治環境隱喻為內核,「很大馬」的電影,除了能從寫實的民間鄉野景況描繪與鄉音呈現,感到無比親切外,相信應該能從中擷取到更為豐饒的寓意,並因此獲得更多層次的觀影樂趣。
--
平心
感謝提醒喔 已修正~
南巫真的好看
大推,覺得你應該講中了這部片很核心的概念
這部片出來突然一堆人都懂馬來了。
推心得,更了解片子~~
推解釋
如果是這個解讀,結尾阿燕(華人)跟拿督公(巫統)在
海底對望就很有深意
謝謝 很棒的解釋
私心也想推上面這篇,跟原po不同切入角度,但兩篇
都是對這片很重要的觀點
有興趣看了
推心得
大推
原來是這樣,當初看的時候就覺得有隱喻,但因為對馬
來西亞的歷史不了解所以沒看出來
推
推
好文推
38
[情報] 《南巫》2021/04/02上映 傳影互動代理馬來西亞導演張吉安首部作品《南巫》 傳影互動於剛剛宣布將在 2021/04/02 清明連假上映 在今年金馬57獲得最佳新導演獎和原著劇本提名 另也獲得三項會外獎27
[好雷] 南巫故事發生在馬來西亞的吉打州,阿燕跟她的丈夫阿昌及兩個孩子居住在象嶼山旁的一間小 房子。阿昌有些迷信、阿燕卻極為務實,這樣的差異雖然讓夫妻倆難免鬥嘴,但更多時候 他們都相互扶持。阿昌虔心敬拜拿督公(近似於台灣的土地公),一次在家門口的神像旁看 到一條蛇,認為是拿督公的化身而追了過去,卻不慎砸壞了鄰居的家,脾氣暴躁的鄰居阿 南,不顧母親Kaew姨的勸阻上門吵架,阿昌付了點錢想打發,阿南拿了錢卻在買修補房子21
[好雷] 南巫雷文防雷資訊頁 電影故事取材自導演童年經歷改編 美麗的風景、豐富的故事性, 節奏緩慢,中後段的故事則是詭譎難測 拍出人物的真實生活樣貌,再帶點鄉野傳說氛圍,17
[超好雷] 《南巫》平靜、凝練的民俗影像誌圖文好讀版(無營利): 這絕對是一部做足功課及田調的電影,電影前半以為是一部虛構的民俗電影,直到後來才 發現原來故事原型取自導演童年往事,沒有驚悚獵奇的影像敘事、俗不可耐的恐怖配樂, 而是以長鏡頭、嚴密考證的民俗音樂,緩慢地帶觀眾進入吉打小鎮的民俗故事。 【平靜、流動的慢節奏敘事鏡頭】16
[好無雷] “南巫”無雷心得這是一部民俗文化電影,風格是很標準的影展片,對馬來西亞文化有興趣的人應該是可以 看到挺多東西的,關於馬來西亞的民族跟宗教都有很多的詮釋,這個部分之後想想還挺有 趣的。 之前在網路上看到的評價,有一部分講到女配的表現很好,跟很有最佳攝影的潛力,女配 的表現真的很厲害,我覺得金馬沒入圍可能是評審怕她入圍會來台灣但沒得獎會對他們下9
[好雷] 南巫 終於等到2020金馬得獎的南巫 終於被我補到 先說這部片不是一般的恐怖片 怕鬼的不用擔心XD 老實說沒什麼可怕畫面 最可怕的大概就是那個降頭鬼而已 整部算是導演是根據自己童年的記憶改編2
[好雷] 《南巫》-自己也是一個「鐵齒的人」雷文防雷資訊頁 ~*-*~*-*~*-*~*-*~*-*~*-*~*-*~*-*~*-*~*-*~*-*~*-*~ ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ 雷文 主文分隔線 ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ (部落格原文) 說到底 ,自己其實是用西方「前衛」、「當代」觀點在看待電影敘事的「創新」,相對1
[好雷] 南巫-邊界的多元民族囈語雷文防雷資訊頁 ~*-*~*-*~*-*~*-*~*-*~*-*~*-*~*-*~*-*~*-*~*-*~*-*~ ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ 雷文 主文分隔線 ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ 《南巫》/邊界的多元民族囈語2
[好雷] 《南巫》了解背景後又更有感的一部電影網誌好讀版: 在朋友的大力推薦下,初次走進高雄電影館看這部電影。起初看預告片的時候還有些怕怕 的,不斷向友人確認「會不會很可怕?」友人只幽幽地回應「我自己去看沒有問題」,才 讓我鼓起勇氣走進影廳欣賞這部電影。 事實證明想像中的可怕比較可怕,電影的目的並不是要嚇人,反而用一種當代藝術的呈現