Re: [討論] 順為凡，逆為仙

※ 引述《lexmrkz32 (擼棒三次)》之銘言：
: 反而我比較想不通的是，很多書中都說要撇除七情六慾才能成道，如果這樣求長生不也是
: 欲念嗎？而且如果真的長生不死結果卻像個石頭一樣無思無念，那活著還有什麼意思XD: 由此反推回去，說不定修真者才是慾望最強的一群人，而所謂的真，是直面慾望的真。
您好~

:D

個人理解是，其實慾望這件事，就好比一個人渴望擁有全世界，跟一個人渴望擁有一些東西，兩者可能同樣渴望吃披薩，前者獲得了披薩，仍然會因為渴望擁有整個世界的願望沒得到滿足，而削弱快樂的程度，後者則會相對快樂的多。

也就是，前者獲得了披薩，仍有一大部分為自己未能滿足的慾望所苦；後者獲得了披薩，雖然也會有所苦，但因為慾望的大小差距，使他能獲得的快樂更多。

所以從這個角度來看，求道，求的其實就是恆久不變的快樂，但一般來說就不用「快樂」來形容。

因為快樂仍然是有刺激性的，就像喝冰可樂很刺激很爽，但是那個跟家人快樂的相處時的快樂又不一樣，快樂的刺激越強烈，就越容易反彈產生一個無感期，導致需要更強的刺激，才能帶來滿足。

越緩和，這份快樂就越安定且長久，所以求道的那份快樂，已經不是一般中樂透的快樂所能形容的了，更偏向「平靜」。

但這種求道之心，往往是建立在你世間願望獲得滿足的前提之上。

小時候玩樂，玩夠了開始想嘗試一點不一樣的東西，到後面開始想在工作上獲得成就感，想從男女關係中獲得更長久安定的細水長流的幸福感，而非一時的激情，再到後來追求心靈的滿足感。

這是一個個層次上去的，現代生活中，很多人其實是一些隱藏的願望沒有獲得滿足，所以也就沒有進一步追求更高願望的動力。

久了，可能就對人生有點漫無目的，當然也可能有的人是滿足了這個層次的願望後，貪心地仍然渴望在這個層次上繼續獲得快樂。

這都是有的，我自己的想法是，這類修真小說，一方面可能受很多作者本身接觸的文化及環境影響，一方面是作者本身的心境所致，以至於寫出來的「求道過程」看起來很矛盾。

但至少以佛教而言，成佛前不捨情慾，只是如何培養良好正面的情感及人格特質，以及利他的心理，跟那份無私的願望。道教基本上也是一樣的道理，都是要幫助他人有所成就。

而「求道」這個慾望本身，如果是純粹的，就是一個人真心求道，那他在這個過程中，會減少造成痛苦、造成無法快樂的「慾望」，直到只剩下最單純地「求道慾」，走到一個程度，心靈的平靜漸漸上升，求道已經融入了生活之中，自然而然，生活的每個細節都是大道，到最後真正「得道」，這個最後的慾望得到滿足了，也就沒有慾望了。

但在此之前，修行過程中所保留的人格特質，包含願意幫助他人快樂、脫離痛苦的個性，是不會變的，那已經是一種自然而然的特質。

當然修行人各有不同啦，這是我自己觀察到的，最後是天劫這件事，修真小說的逆天，跟他們的燒殺擄掠，這個就不多說了，但現實生活中，修行的逆境考驗，其實是磨練特質、去除慾望，因為只有在逆境中，才能看出修行人有沒有沉浸在順遂的生活中，假如一個修行人已經得道了，我自己是猜測啦，對他而言恐怕就沒有什麼逆境不逆境的問題了，就像有的人玩血源詛咒，一直死一直死，但他也是很享受這個過程，順逆都是大道的一部分。

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藉著您的回文，順便小小發揮了一下，希望沒有冒犯到您。

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