Re: [討論] 作者對佛教的仇恨哪來的?
源自現實
中國佛門腐敗亂象觸目驚心
https://www.epochtimes.com/b5/8/11/30/n2346401.htm
【大紀元11月30日訊】 提起佛教,一般人認為住在寺院裡穿著僧服剃著光頭的便是出家佛門弟子。其實不然。在中國許多寺院,佛門方丈不講真佛法,不講述出家人的戒律(如金錢戒等),專講假佛法,施行騙術,鼓吹金錢供養,宣稱在家人「修福」,出家人有錢為「福報」。再加上放生、賣香和工藝品、修建廟塔捐款等,大肆斂財。
一個方丈、住持或活佛所騙取的金錢少則幾百萬元,多則十億、二十億元。他們當中有的坐著寶馬,住著別墅,包養二奶,有的還包養幾個。更有的方丈竟然肆無忌憚,把女人養在寺院的方丈室裡。腐敗亂象令人觸目驚心,貪僧、無賴僧、淫亂僧和假僧遍佈各寺。
此外,還有不少寺院崇尚暴力,集體鬥毆、打人致死致殘的事件頻頻發生,如廣州光孝寺、五台山顯通寺、開封相國寺和蘇州靈巖山寺等,其中以河南少林寺傷人殺人最多。還有的寺院內鬥動用黑社會勢力奪權,如撫順善緣寺、南昌尤明寺、河北正定臨濟寺和廣州光孝寺等。
在當今社會人慾橫流的環境下,佛門聖地早已不再是一片淨土,而是烏煙瘴氣。其中有住持、比丘尼攜巨款潛逃的,有行賄買方丈位置的,有騙取錢財的等。遼寧遼陽廣佑寺的假和尚月照曾任該寺住持,在就任方丈當天被警方抓走,在他任住持其間,舉辦一次水陸法會,一次騙取一億多元。由於斂財太多,終生花不完,顯通寺住持妙音開始吸毒,並揚言:與其對抗鬧事者,殺死對方不償命。
還有的寺院參與販毒,外來僧入寺住宿需交紅包。更令人不齒的是,寺院僧人公開和社會上的女人亂搞男女關係。如廈門南菩陀寺方丈聖輝,中國佛協常務副會長,全國政協代表,就是中國頭號搞異性淫亂假和尚。還有的方丈、住持打著寺廟招牌,搞同性淫亂,寺廟裡養了很多俊男,供其享用。
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有趣的是道門好像就很少這類問題,原因很有可能是「新中國」成立後中共就接管道教了。查了一下官方說法......
新中國成立後,廣大道教徒擁護社會主義制度,擁護共產黨的領導。他們自發成立學習小組,開展愛國主義、社會主義和時事政治的學習,發表《反帝愛國宣言》,開展捐獻運動支援抗美援朝。各道教宮觀訂立《愛國公約》,遵守國家的政策和法律,自動取消與國家法律相牴觸的清規;遵照國家關於農村土地方面的指示和土地改革、城市房產改革精神,對其封建經濟進行了相應的改革,走上以勞動和生產為主的自養之路;成立宮觀民主管理委員會。道教界還自動劃清與各種反動會道門及其他秘密宗教的界限,通過宗教制度民主改革,整個道教界的面貌煥然一新,道教的發展從此進入一個新的歷史時期。
所以中國人討厭佛教不是很正常嗎?
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我的故事可不那麼讓人覺得舒服。它不是那種有著甜蜜歡樂情節的幻想小說。
我的故事充滿了混亂而又難以察覺的陰影,充滿了瘋狂和噩夢,
和那些不再自欺欺人地生活的人們一樣。
──赫曼‧赫塞──
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看部分中國人對於閩粵一帶佛道結合的信仰也蠻吃驚的
中國道教=國家大型企業 中國佛教=民間大型企業
不過少林寺那種大型企業應該捐了不少錢給中共政府吧
我涅槃時 魔作沙門
附佛外道
還滿像明治維新的國家神道的
中國的"方丈"是國家任命才能當的 講白點
像少林寺的方丈就是國家指定斂財的代理人
住持要負責弘法 方丈則是對國家負責跟盡義務
讓老共的認證費行情價大概要多少?
怎麼聽起來有種古代買度牒的感覺~
道教神棍應該也不會少
捐給寺廟的善款變稅金
看起來跟共產黨員差不多啊
中國道教真的就那麼守規矩?還是因為有官方靠山有問
題都會被壓下來
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佛教如果你生日應該怎麼辦呢? 幫忙印刷佛教文宣、請和尚和尼姑吃好穿好、在佛祖的領導下做公德或者捐款給佛教 佛和道不同,佛和基督很像,基督教就是你不需要錢你相信我就可以得永生,但是我 需要錢 換到佛教就是,你做甚麼都不可以鋪張不可以虛榮,但是我需要你把錢拿出來幫我宣傳2
其實這是鬼島特有產物... 而且不是道教才有... 鬼島比較特殊是婚喪喜慶都找香火僧.就是嘴巴念阿蜜陀佛 但是不是出家僧18
我很懷疑我們是不是生活在同一個地球上,還是你接受太多基督教的內容被洗腦了? 還是你看不懂中文呢? 我講的東西是現實中的佛教和基督教都是企圖以第三方也就是宗教的力量去更改世俗 的決定 三十年戰爭八百萬人,神羅必須經過天主教加冕等等21
雖然我不知道魯迅想說什麼 但他的確說了什麼 “人往往憎和尚,憎尼姑,憎回教徒,憎耶教徒,而不憎道士。懂得此理者,懂得中國大 半。” From 小雜感 所以有魯迅大師能解釋解釋魯迅在說什麼嗎15
十多年前,我在qq認識一個任職於宗教辦的大陸妹子,那妹子不同於一般台灣人對大陸黨員的認知,她既不無神論,也不厭惡宗教,她是真心喜歡佛教。 那時她的工作是幫幾位和尚奪回廣西某寺廟的廟產,當年因為文化大革命,這些和尚與老住持都被紅衛兵們趕走,後來文革結束,寺廟被附近的信徒們霸佔,直到這些和尚找到宗教辦,要宗教辦幫他們討回廟產。 那姑娘陷入了長期的鬥爭,對於奪回廟產,讓正經和尚駐入一事,上頭並不支持,她覺得那批信徒在佛學推廣上一點都不正經,對佛家的認識只知吃齋唸佛,問題是連唸佛的經文都唸錯,那些信徒唸的是太上感應篇,我笑噴了,這不是道家經典嗎,他們在廟裏唸這個?對此,她也很無語。 她很羨慕台灣的佛學環境,電視裏有大量的佛學頻道,書店裏可以賣佛經,台灣的佛學沒有斷掉傳承,誰誰誰的師父是誰,傳承是啥都能查的出來;但大陸不一樣,經過多年來打壓宗教,尤其是文化大革命,傳承與佛學教育都斷了,比如那些想要奪回廟產的和尚,雖然他們都是正經和尚,但她覺得那些和尚的佛學素養比她這愛好者還差。 她還拜託我寄大量的佛教經典書輯給她,對此,我還幫她連繫了台灣的佛教團體;書是寄出去了,但在海關那全被攔下來,理由是不準推廣宗教,至於我們為什麼後來沒變男女朋友?原因是她太醜了,我不想追。4
其實這串一開始我就有貼了.... 在「新中國」成立後.... 道教馬上被中共控...咳....投誠偉大的黨,完全配合黨的政策為偉大的新中國而奮鬥。 而佛教....沒有。 結果就是一個本質上是黨營企業,一個是民間企業。34
中國人在抖音上的影片,看完就知道中國人對佛教的觀感 佛教亂世封山閉世,道教亂世下山救世,亂世不見佛,盛世不見道 和尚不勞而獲,生存靠信徒捐贈;道士自食其力,衣食靠勞動所得 和尚教人放下,萬物皆是包袱,道士教人想開,順應自然而為 和尚寧勸十人出家,不願勸一人還俗;道士寧勸十人還俗,也不勸一人出家9
網路上很好查證,根本沒佛教亂世封山避世 道教亂世下山救世的情況 你可以去查查中日抗戰時期...不然佛教的普渡眾生一說又是哪來的? 不然你看到現在台灣道教相關的宗教是,現在是亂世? : 和尚不勞而獲,生存靠信徒捐贈;道士自食其力,衣食靠勞動所得 道教自食其力?你看到道士做甚麼自食其力的事情才能建起那麼多道觀阿?6
其實只是大多台灣讀者不了解對岸情況... 對岸不"鼓勵"民眾信仰所有宗教 一輩子可能連香都沒拿過 可能只信共產主義吧XD 有去過對岸的寺廟就知道 那裡只能算是觀光斂財的地方 頂多就表演做做樣子 武俠、電視劇裡的少林寺跟現實的少林寺差別很大的
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Re: [討論] 為什麼中國玄幻小說描寫的佛教都很爛?其實對這個問題我一直有些想法 先說背景事實 中國在不斷打壓宗教 原本的教義都被扭曲 佛像被丟掉 寺院被強制唱紅歌掛國旗 安插經營人掌控 收取大量香油錢 變成地方政府必備的觀光旅遊景點 成為利益集團 之前不少大寺院還準備掛牌上市 地方政府都參與其中10
Re: [討教] 只能加入一般門派會選哪個?: : 非常有可能,因為金光上人那段,顯然峨嵋派是佛寺,吃素齋。 : : 福威鏢局的鏢車要去四川,非得跟青城、峨嵋兩派打上交道不可。 : 我打從三年前,每年春秋兩節,總是備了厚禮,專程派人送去3
Re: [討教] 金輪國師是不是太誇大了原文: 信末署名「大雪山大輪寺釋子鳩摩智合十百拜」 保定帝素知大輪明王鳩摩智是吐蕃國的護國法王,但只聽說他具大智慧,精通佛法,每隔 五年,開壇講經說法,西域天竺各地的高僧大德,雲集大雪山大輪寺,執經問難,研討內 典,聞法既畢,無不歡喜讚嘆而去。2
Re: [閒聊] 日本神道教都沒人才嗎?其實有的 只是跟佛教寺院比起來較少 在佛教寺院稱為僧兵,神道教的則稱為「神人」 根據維基,以下是主要擁有「神人」的神社勢力: 出羽三山、諏訪大社、浅間大社、日前神宮X
Re: [問卦] 對基督徒的亡者說南無阿彌陀佛適當嗎?我們繼續來討論 漢傳佛教的可怕 閱微草堂筆記有一個故事 陰司判決 尼姑與男人淫亂 不犯戒律 理由是 尼姑雖然受戒剃髮 不是真心向佛 只是因為家貧才在尼姑庵掛單居住