Re: [東方] 東方文化學刊十年記(1)
(2)
先直接談內容好了。
第一、二期其實是在20天之內「拼」出來的。
2015年3月,我在喵玉殿上發了想辦這樣一本《東方文化學刊》的帖子後,迴響頗為熱烈,然後就有一位當時大三的同學找我,他說,他剛去日本交換一年,期間去了諏訪大社考察,正好就想寫一篇文章。於是我們一拍即合,就有了我們第一篇原創大稿:〈生生不息的蛙蛇,重建信仰的奇跡──守矢雙神與現人神雜考〉。
這位同學筆名叫宮酒姬,本名陳征洋。他原本是讀工科的,但以這篇文章為契機,他之後的興趣與專業方向就轉向了設計與民俗。現在他也博士快畢業了。
台灣這邊,我之前在PTT東方版看到板友babylina寫了兩篇考據長文,我邀請他加以修訂,於是就有了第一期的〈從小泉八雲看「梅紫一體說」〉與第二期的〈西行逸事考──談西行法師與《東方妖妖夢》之關係〉,他也在這裡取了一個筆名「多澤氏」。後來他忙於工作,漸漸淡出東方圈了,所幸還留下了這兩篇大稿。
這三篇大稿加起來也差不多十萬字了,我自己又還有想寫的,所以怎麼辦呢?就一次出兩期吧。我再多寫一點就好了。
我的本行專業是歌詞,於是第一期寫一篇〈東方中文同人歌曲綜評──兼論同人歌詞
創作〉,第二期就寫我自己的〈東方中文填詞心得〉。篇幅還沒填滿,那就再談一談「饅饅來」,還有就是訪問了一下Yonder Voice的瑤山百靈瑤姐。
就這樣其實滿趕的就把兩期一共15萬字左右拼出來了。排版用的就是Word轉PDF,我知道專業的應該用更專業一點的東西,奈何我一直沒去學,然而期刊這種版式也不需要太複雜。封面當時沒有特別去約稿,而是徵到了一張幽幽子和妖夢,這就正好排在第二期;第一期我想說大家還沒有經驗,就找了一張古畫〈聽琴圖〉讓他改畫。然後,印刷廠,因為正好有認識的,也就免了許多忐忑。
台例大祭在6月6日,我甚至沒有自己報到攤,而是找到「冰結幻想」的Davidsan跟他合攤。這位Davidsan,當時也才大一還是大二,在美國留學學音樂的,大老遠飛過來參展,賣自己的鋼琴演奏CD。我後來也幫他寄售了一些,並且之後也請他寫稿、作曲,2021年的〈華魂〉就是他的手筆。
開展之前,我還煞有介事,寫了新聞稿,連同發刊詞,一起貼在台灣東方同人常去的幾個論壇。
該做的應該都做完了,也不知能賣多少本。
終於到了6月6日當天,同好們把會場三重體育館擠得水洩不通,在11:45左右甚至擠到暫停入場。我再次體會到《東方》的影響力有多大了。然後,這兩期《東方文化學刊》,一天下來賣了差不多200本。後來我才知道,就文字為主的同人誌來說,這是一個非常誇張的銷量。而且我是第一次出同人本。
後來我也有分析這為什麼能那麼成功。一方面可能是大家看得起我當時的熱情,一方面,可能是我是剛好掐在一個比較甜蜜的時間點:不少人心裡想要有人把ACG這些東西做成正經的學問,登堂入室,可以跟各種主流的、體面的東西來分庭抗禮。
我這輩人小時候,ACG還是比較受輕視的,甚至被妖魔化的。但我很明白這些東西的社會地位遲早會提升,並且無須靠誰去說服長輩來接納我們,而是,我們自己長大成人,也練成各種學問以後,我們自然就會把它帶進殿堂了,就像我們長輩把武俠小說帶進大雅之堂一樣,我們這輩會比上一輩更強。而2010年代,就是這個趨勢實現的時候了,只是看誰能先來摘到這個果子,然後我來了。
如果你到2020年代再做,這已經不那麼稀奇了,已經有很多學者和媒體在做「遊戲學」;現在又還有誰敢輕視遊戲產業呢?《黑神話‧悟空》都得到國家媒體重視了,而且這回不只是因為經濟,而真是因為文化、藝術。
所以我算是吃到了一點時代紅利吧。這也不算是誤打誤撞,我一開始就有這個意識,覺得往這個方向做有搞頭,而且有趣。
你看,為什麼叫《東方文化學刊》呢?取這麼正經的書名,當然是故意的,有個「反轉」的趣味:你以為它是什麼學術期刊,結果它是同人誌;你以為它只是鬧著玩的同人誌,結果它又很認真,還真用學術論文的規格在編,我也真是受過文史訓練的,我從我母校母系《台大歷史學報》抓了一份講撰稿規格的文檔,就按那個來編了。這樣二重反轉,還算可以吧。
我在發刊詞裡,就是這麼寫的:
過去幾十年,漫畫、卡通、電動被主流社會認為是不正經的、不登大雅之堂的東西;最近十幾年,主流社會漸漸改觀了,但卻不是承認其文化意義與藝術價值,而是因為這些行業有很大產值,才不敢小看。這當然不是一種健康的態度,只會讓主流價值觀更加自相矛盾;只知甚至只敢在銅錢眼裡觀天下的人,也必然領會不了這些事物的精髓,結果多半是在文化、創意、產業三方面盡數落空。……
……如果顧忌主流社會的觀感,現在我讀到了歷史碩士、文學博士,我是主流價值體
系裡有資格評價他人的人了,我何不多做點事,不但幫自己,也幫大家破除不必要的心理障礙,理所當然地說:談論東方,談論ACG文化,是光彩的事?東方和所有其他優秀的藝術品一樣,值得全人類共享。我在這裡這麼說了,在別地方,在公開場合,也會這麼說。不誇張,這是我平實的評價。……
所以,出這麼一本實體刊物的意義,也就出來了:幫大家打氣。
這樣的文字,如果放在今天,我覺得更可能得到的回應是潑冷水吧:自嗨就自嗨,差不多得了,打什麼氣?──現在的玩家與宅友,可能已經演化到了,根本不在乎什麼來自
主流價值觀的承認吧?我不排斥主流就不錯了。但回到2015年那個時間點,這或許還是有效的。
大陸的同好對我們這《學刊》的反應也很熱烈。於是我想,打鐵趁熱,馬上就來編第三期吧!
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08/19 22:35
爆
[閒聊] 日本人似乎挺喜歡對馬戰鬼的?去看刺客教條:影YT預告下面的留言 蠻多日文留言都寫 「如果想玩真正的武士遊戲,請玩對馬戰鬼」 「我寧願玩兩次對馬戰鬼」 通常由外國工作室做其他國歷史的作品16
Re: [閒聊] 有哪些小說裡面用爛的梗最毒?看了很多人說在小說看到 在西方背景的故事下西方人親口說出「東方有句諺語」 覺得毒。 搞的好像西方沒有自己語彙一樣,幹嘛沒事說東方諺語? 哪麼 西方人看到東方小說裡東方人說西方有句諺語會不會很毒呢? 搞的好像東方沒有自己語彙一樣,幹嘛沒事說西方諺語?5
Re: [討論] 你那麼愛看書,還不是領低薪我其實覺得,這句話很沒禮貌。 東方社會普遍認為花時間在無金錢收入的事物上,就是在浪費時間,相反的,對西方社會 而言,花時間在修身養性也很重要。所以西方社會的藝術涵養真的比我們東方社會要好的 多。對西方社會而言,是享受生命,而反觀我們東方社會,只要沒在賺錢就是在浪費時間 ,搞的有時候,連休息,都覺得是罪惡。5
Re: [閒聊] 為啥很少轉生東方古代異世界的作品?轉生東方古代很少?是在東方古代背景下用魔法這種作品很少吧。不然轉生東方風格的 作品一直都有,只是更多人還是比較喜歡看西風與劍和魔法而已 要說原因的話就是違和感和主流受眾大小,西方風格用魔法東方風格用仙術,跑到古風 東方玩魔法或是西方用練氣玩仙術,突兀感太重,接受度就低。而且與東方或練氣修煉 這些要素相比,西方與魔法元素在各種領域(如遊戲,電影)的出現率遠高於這些東方要1
[問卦] 裹小腳VS裹腰束腹 哪個比較作死是這樣的 東方主流文化 通常是長江黃河流域為主的政治中心 古代貴族喜好裹小腳 展現女性優雅魅力一面 實則讓腳骨壞死 很痛很難走路 西方主流文化 以羅馬文化為主體 古代貴族喜好裹腰 利用束腹把腰圍綁到細如樹枝 展現女性優雅魅力一面1
Re: [問卦] 歌唱比賽 唱饒舌拿第一名?所以金曲獎用語言分類真的很怪 不同的曲風根本無從比較….. (雖然藝術本身我是不知道要比什麼啦) 後來有金音獎 應該也幫了台灣很多小眾音樂 (但一般聽主流的人還是不太知道)1
Re: [問卦] 杜老大留在美國是不是會比較好???這幾年類似杜這樣的人,認識不一個兩個 每一個學經歷收入拿出來,都是吊打95%鄉民 基本都是在國外名校留學,基本都是在各行各業的高端職務 甚至有些還能接觸到一些真正所謂的『尖端科技』 也因為這樣,他們深刻的理解 中美之間的底層差距X
[閒聊] cookie 壯大東方Cookie 文化本就是東方文化 唯有壯大cookie 才能壯大東方 既然所有的東方聲劇都是cookie 那只有讓cookie 加入東方- 基本上你都知道沒輸很多 除了這種主觀因素 客觀來說就是歐美文化因為世界勢力成為文化主流 人家在形塑西方奇幻和輸出的過程 你孕育仙俠的土地還在 抗戰 鬥地主 大革命 等到社會安定可以進行輸出
- 中文上面寫 東方迷你鄉 人物是東方 不過畫的好像男的 (還沒打開遊戲 我就知道怎麼玩了)
爆
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