[閒聊] 僧兵參戰的理由?
在打信長的時候
玩本願寺顯如想到
佛教不是主張禁止殺人殺生
但僧兵出門不就犯了殺戒
有沒有西洽
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物理超渡
親手送你去西方極樂世界
殺生為護生
我佛你
你google一下佛教恐怖份子
世紀帝國四的中國武僧訓練材料：兩百片肉
訓練需要用肉怎麼就算是殺生了呢
把他們想成日本阿拉花瓜
維護自己的封地啊
斬業非斬人
救苦救難我佛你 斬業非斬人
誰跟你說佛教不主張殺生的？
佛教頂多就是有好生之德
阿蜜莉多波比~
「不准」殺生是統治者壓著佛教的頭說不准殺生的
你應該要去問統治者為什麼要壓著佛教的頭
(統治者：壓下去真的很好用啊......)
僧兵的存在目的一開始是要守護寺廟財產的
那個年代的宗教也很有錢的
佛教不是不殺生 是好生
大多僧兵本來就是傭兵，被招募進寺廟才穿得像僧侶
，讓他們殺人根本沒在猶豫的
他們都有阿修羅這種專門開扁的護法王了
上天有好生之德.......不過你配嗎？
法律也說要禮讓行人啊
不配被好生的怎麼不找找自己的問題
地獄不空誓不成佛
佛劍：殺生為護生 斬業非斬人
殺生為護生
物理超度也是超度的一種
認真說，從蓮如開始就是宣導口唸阿彌佛陀就能往生前往
少林寺：？？我也出兵過啊...
極樂世界，所以才對平民有吸引力，勢力才能擴大。在顯
如之前本願寺就已經發展成一大勢力，連本家都會內鬥，
把人打個半死就不算殺啊，後繼人死掉是他身體不好
還會說為了宗教戰死也能進入極樂，所以才會參戰，不過
主要還是為了本願寺的利益，只是下層僧兵不會考慮太多
基本上佛教從鎌倉時代開始就有鎌倉6宗了，到戰國時代早
就跟原本佛教教義差很多了
像把淡水魚拿到海裡放生，給牠們自由了，至於牠們能不
能活下去就看牠們的造化了
六根不清淨還想超脫輪迴 哪有那麼簡單的事?
因為一向宗其實沒多少僧兵.他們麻煩的地方是有一大堆
看起來跟普通鄉民無異的一般信徒混在人群中找不出來
要處理就是像信長那樣直接把會動的都屠掉.不然就跟蟑螂
一樣.以為清乾淨了.過一陣子又冒一堆出來
其實不可能乾淨，到信長崛起時本願寺早就發展很長時間
還有推翻當地大名，百姓治國的時期，光是一向宗的教義
也要看地方.一向宗其實算佛教異端.早年到哪裡都被驅逐
就代表群眾基礎夠多，只要有百姓，有人生活困苦，就會
有人信奉
然後反而變成汙染擴散.到了戰國因為小冰河期+戰亂才開始
放下屠刀立地成佛，所以也能走殺人成佛這條修行模式
大規模發展(現世太苦導致一堆鄉民寧可信他們鬼話)
早期沒清除，後面就像韭菜到處長，不過一開始蓮如的本
能普及的宗教都有軍力
僧兵是不是剋忍者？
意其實是好的，一開始密宗盛行對上層階級有吸引力，但
沒武裝力量早在歷史中煙滅了，宗教那麼好賺，誰都
想吃下來
對平民太遙遠，蓮如推廣的教義平易近人，他本身也持續
就是包裝比較好看的黑道而已
行善，立意是好的，只是後來就走歪了
信徒就是錢，教義用來吸收信徒，但是沒有武力就是
被其他宗教殲滅搶錢搶信徒
不太對.日本宗教武力本身還是自保居多.一向宗才是特例
不殺生是到中國後突變的教派
甚至像禪宗這種在中國有武裝勢力的.到日本反而變成外包
給武家.受庇護後專心打坐念經XD
佛教的傳播本來就有征服的影子
我佛你
並沒有特別愛好和平，拒絕使用武力
比丘殺人 如何解釋？ 分說 不分說 不由分說
你眼中是殺人 他眼中是超渡
斬業非斬人
僧兵本來就是軍閥
能坐擁實權沒人能放掉的
只是對一般軍閥來說宗教比較好談
但宗教強到像另一個軍閥就是另一回事了
降妖伏魔
錢
之前要立法讓宗教團體公開財報 他們就要拼命了
印度佛教講不殺生 結果就被阿拉花瓜滅了
一向宗殺人就是物理超渡
其實佛教傳到中國最早期也是有像笮融這種一邊推廣佛教一邊
殺人搶資源的案例(
印度佛教應該還是稍微能打吧?
不然被印度教、伊斯蘭教、錫克教夾殺哪會留存一點點
撐到現在
南泉斬貓 連貓都殺 更何況是人
$$$
因為古代寺廟是很大的經濟體，很有錢，也持有大量土地
，局勢不好時寺廟很容易被官府或賊人打，僧兵就是自衛
隊
當利益被侵犯時誰理你什麼教條
所以被信長當邪教處理也就理所當然了
就只是用宗教包裝的地方勢力而已
當廟的佃農可能比當大名的佃農舒服吧
殺生為護生 斬業非斬人
當時日本佛教可沒禁殺生 他們喝酒吃肉的
研究一下當時的歷史背景好嗎
僧跟平民的差異在於他們吃前感謝你的犧牲 吃後幫你超度
真要說僧兵，武田入道信玄也是和尚，那他的軍隊算僧
兵嗎
僧兵有不少是武士出身的人 不完全是你所想的那種僧侶
僧兵其實是佛教領土上的武裝男性。 而非字面上的僧侶兵。
應該說中國佛教沒有政教合一反而提倡中立化
日本佛教主要是被政治世家把持成武力集團
所以戒律沒有那麼重
後來以神佛分離與幕府對地方勢力的控管日本佛教才世俗化
惡人正機說
8
本願寺顯如所信仰的佛教宗派 在日本為大乘佛教的淨土真宗一派 跟其他的宗派最大的不同就是徹底執行『無戒律主義』 跟台灣人對於佛教中出家人要吃素，不能結婚等印象不同 淨土真宗的僧侶可以吃肉，可以結婚，也可以色色生小孩2
我覺得沒什麼特別的理由，單純權力結構使然，然後生成原因跟理由不得不為之 宗教勢力崛起造就的忠貞信徒這個人力，跟宗教寺廟受大名的庇護與自身勢力的日漸龐大， 被附近大名指名被庇護被劃進勢力圈裡 就算不是因為宗教，這種在內戰時類型的被劃進同勢力的情況再世界上屢見不鮮 --2
因為天志教有封印魔人的祕法 施法的時候必須有一個法師和三名護法妹仔一起操作 結果蘭斯把其中一個護法擄走了 祕法不能操作了 信眾當然傾巢而出
![Re: [閒聊] 僧兵參戰的理由?](https://lh5.googleusercontent.com/p/AF1QipNwCB27b5mUe7EN1RNuQTsFi4mLkqs7XMMr_D7I=w900-h900-p-k-no "Re: [閒聊] 僧兵參戰的理由?")
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[閒聊] 對暴力和尚的印象來自哪部作品話說最近板上又開始討論ACG中佛教形象的問題。 且不論真實佛教是否存在武裝集團(雖說日本跟現在的越南都有僧兵紀錄)，但好像一回過 神來，對於影視作品中的佛教就有一種全都拳頭很大的刻板印象。 以古典作品說，花和尚魯智深、行者武松多少算是這樣類型，以武俠小說而言，少林也一 直是武界泰山北斗。而在ACG作品中，最近的釋迦也是潮度破表。![[閒聊] 對暴力和尚的印象來自哪部作品](https://img.youtube.com/vi/IfbhuDPTTYI/mqdefault.jpg "[閒聊] 對暴力和尚的印象來自哪部作品")
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[閒聊] 僧兵的武力,有讓日本的朝廷頗為忌憚嗎?像是 遊戲《隻狼》裏頭,關卡前往寺廟的路上,就會遇到一群僧兵 在新手的遊戲初期,這些僧兵是真的很難纏的.. 就算遊戲後期,也有隻會跟關羽一樣迴旋斬的大僧侶 這隻也有點難搞. 就算是鋼彈的動畫![[閒聊] 僧兵的武力,有讓日本的朝廷頗為忌憚嗎?](https://img.youtube.com/vi/iB-W7umEodU/mqdefault.jpg "[閒聊] 僧兵的武力,有讓日本的朝廷頗為忌憚嗎?")
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[閒聊] 戰爭本來就是為了求勝不擇手段as title 隨著本願寺的僧兵加入敵方聯合軍 織田側的兵力明顯弱勢![[閒聊] 戰爭本來就是為了求勝不擇手段](https://i.imgur.com/AjcsxLKb.jpeg "[閒聊] 戰爭本來就是為了求勝不擇手段")
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Re: [討論] 為什麼德川家康 戲劇魅力很低?佛敵只是一個宣戰理由而已 就跟十字軍之王這遊戲裡面的宣稱一樣 燒比叡山，記得目前的考證，並沒有燒整片山，只有燒幾棟建築物而已 而且信長也給過最後通牒，但比叡山不予理會，信長才攻上去 因為比叡山的位置太重要，直接控制琵琶湖西岸往北陸的陸上交通要道5
[問卦] 孔明加入信長包圍網會成功嗎各位八卦鄉民午安 越後的上衫，甲斐的武田，本願寺的顯如，以及西國的毛利 這些明星隊共同組成的信長包圍網 若不是明智光秀搞事，一統日本最有可能的就是織田信長 若孔明穿梭到戰國時代加入聯合軍5
[閒聊] 小如，我的抄人信長的本願寺顯如啦 開場就是褲子電捲肉 然後用E跟電捲洗兵買裝 這玩法不就是抄其他智英的玩法嗎? 本願寺顯如，我的抄人5
Re: [戰國] 為什麼日本戰國大名都喜歡出家當和尚？簡單講一下，那個算是慣例或習慣 由於佛教在日本的影響力很大，從以前就有上皇出家變法皇的玩法 武士以殺人為職業，久了自然會良心不安，算是一種精神寄託 例如齋藤道三有提過所謂「一人出家，家族可獲神佛護佑」 有趣的是如果是元服(成年)前出家，代表跟政治撇清關係(雖然後來有人還俗繼續搞)4
[問卦] 如果光秀與本院寺同盟有沒有搞頭米賴桑空尼幾蛙 大家都知道光秀弒君所以名聲不太好，即便他是最懂織田火槍戰法的那 個男人，最後還是輸給猴子。 那麼如果跟本願寺結盟咧，本願寺當代主流媒體，信長包圍網什麼的都是他一手促成，光 秀如果結合本院寺，靠禿驢文宣宣傳，英雄迷途知返，斬殺第六天惡鬼殺人魔王，是人間淨 土的守護者，讓佛教徒集體擁護光秀弒君的正當性，那麼光秀484就解圍了？X
[問卦] 小如 我的抄人信長裡的本願寺顯如 開局都是褲子電捲洗兵 然後再補回魔鋼 之後再補鬼撤落石之書 這樣是不是抄其他法師啊1
[問卦] 買車算破殺戒嗎？是醬子的拉 道教佛教的教義就是不吃牛 不殺生 啊但是很多車子都會使用真皮 也就是所謂的牛皮. 那這樣說起來 買一台車子也算是破了殺戒吧？