Re: [閒聊] 關羽是怎麼變成關聖帝君的?
文廟EA版本時是周公廟+孔子
但是曹操王莽霍光梁冀這群人把輔政這兩個字搞的很臭
於是周公被送去陪文王武王
孔子就往前遞補一格 剩下那個位置給顏淵
然後喊了一群經學家來陪孔子
既然顏淵(跟經學家子夏)來了 那其他人也要來
於是四科十哲七十二都來開趴
之後一路到宋代 經學家出的去 理學家才進的來
大家的偶像韓愈的偶像孟子也姍姍來遲
再之後到明清 又刪了去元朝做事的啊(然後清朝又加回來) 還有一大票的斯文敗類
加入一些沒有足夠儒學著作的道德楷模 讓人可以反觀一下
晚年快滅國的時候 又丟進去一批烈士讓人聞香一下
主要文廟是學生的廟 大抵上邏輯就是要叫他們不要學周公
不要學道德有瑕疵的 然後要尊重你老師的老師的老師 遠離異端邪說(荀子掰)
在此之下 決定進出文廟的決定性力量其實是士林 不是皇權
但武廟就不太一樣 這東西是Copy文廟系統來激勵武人的
首先要找一個對標周公弟子 於是找了姜太公弟子張良帶頭
然後文廟有經學家 武廟就有兵法家
於是孫子吳子 還有阿亮都來卡位了 對比另一邊是找道德楷模時阿亮才到場
其他的沒什麼好說的 贏球最重要 戰功拿出來再說
這時候是有關羽張飛的 畢竟卡池淺編成位多 萬人敵一定要的
後來安史之亂發生了 皇帝跟儒生們覺得
Rrrrrrrrrrrrrr 武將好可怕啊 你出去 你也出去
戰功有屁用喔 不夠忠誠的通通出去啦
之後唐武廟都被打壓 五代時擱置
之後宋朝也是輕武 這個白起不講武德 滾
召集大臣要把全部人改成道德楷模
關羽他們家綠色政權蜀漢 不是我們要的藍色正統曹魏
於是關張也先走了 至於周瑜陸遜為什麼沒走
開玩笑 人家是南部人的護國神山 南部人的驕傲欸(可是這時候是北宋的說)
後面抗外族名將 南部名將越來越多
對面的金朝也有自己家的完顏武廟 亂糟糟
後面朱元璋要專政 半調子打壓不如直接廢了
朱元璋也是靠民間宗教起家的 這時已經很流行關公信仰
在宋朝就已經封給關二哥當王爺 當佛道護法神等等了
這裡才是所謂的關羽靠道佛兩教 政商關係 說書人等民間力量抬轎成為新武聖
武廟 雖然文臣也會給意見 但因為軍隊專屬於國家 最重要是皇帝說了帥
簡單來說 乾岳飛屁事 你就沒人家關羽香火多
型月設定讀一下 時代不夠久 神秘度不夠啦
--
可是論成就是岳飛比關羽高
民間信仰是不會去講成就的.
不然你無法解釋愛新覺羅一族為什麼這麼小迷弟心態.
民間信仰是他們覺得誰誰誰不錯,就把他送進廟裏拜
台灣一堆這種莫名其妙成神的人物,只是沒有流傳開來而已
古代則是皇帝看哪個人物順眼,就多抬他一手,上行下效就傳開了
關公因為有小說加成,才被拉到那個高度
新莊的義愛公 雲林的綠佑將軍 台南的飛虎將軍
一開始應該是鎮魂魔關羽的要素比較強烈啦,畢竟是敗亡將軍
台灣什麼都嘛可以拜 問題是你拜的點是什麼
拜關羽應該就是感念他的忠義跟形象
人在曹營心在漢 富貴不能淫 護送嫂嫂過五關斬六將回大哥身
邊 夜讀春秋 刮骨療傷 水淹七軍 威震華夏
當然這也有小說家渲染事蹟的成份 但這不影響人民對於關羽
形象的塑造 然後拜著拜著 信徒忽然有所感應 就四處分享
自己拜關公之後的一些玄妙事蹟 信眾就這樣自然增長
人不錯送進去拜還好吧 狗不錯也送進去拜又不是沒見過
無言 發完之後 ptt就連不上 字句原本打算再修一下...
道教可以是皇帝想封那個古人作什麼神自己說了算。有趣
的是民間信仰也一樣某一群鄉巴佬想把誰當神拜自己開廟
祭祀,時間久了也成了,所以閩南才那麼多王爺與中壇元
帥
大型道教組織或皇帝封的神比較像是不用做事的榮譽職給
廟與信眾沾光用的。廟裡要執行處理日常瑣事的科儀也是
去找瞎78成神的王爺或三太子祝禱,以乩童扶鸞當通靈人
就能完成。至少我是沒看過乩童是請關公周倉周平甚至玉
皇大帝降駕的
至於民間信仰呈現出來的道教,所謂天庭根本就是神仙版
的中央政府朝廷......大概是一種草民對帝國公權力的想
像與期待的心理投射。皇帝為何不禁止這種曲線指點江山
,值得玩味...
玉皇大帝跟王母娘娘這等級是請不動
45
首Po諸葛亮也是文武廟都進 但沒有變成諸葛帝君之類的 關羽一輩子沒當過皇帝、沒有王位 也沒有王儲血脈吧 怎麼進廟之後就變關聖帝君了 關羽是怎麼變關聖帝君的啊?1
感覺是 南宋之後開始推崇關羽? 因為歷史上 宋高宗 很不爽岳飛 雖然表面上是秦會之搞得,後來因為 宋高宗害怕岳飛起兵造反,加上他繼續打得 話 北方宋徽宗被救出來會動搖到他皇帝的地位 宋高宗是求和派,岳飛講求北伐,理念完全不同19
關羽死後歷代都有追封神格,最早將他追封稱王 的是宋徽宗,之後元代一直用真君推崇他,關聖 帝君的名號最早是明神宗給的,全名是三界伏魔 大帝神威遠鎮天尊關聖帝君,名稱超長,後代就 大致都用這個名稱刪改一下,關羽被推崇是宋代1
怎麼推文又都歪到宋朝與岳飛了啊? 我也歪一下 要談岳飛,我覺得要連同時期的另一個戰友,韓世忠一起看 逼問秦檜為何要殺岳飛的就是韓世忠 韓世忠比岳飛更偏激,是主戰派中的頭號人物2
這個就直接問趙人吉跟朱家那個終日見不到人這兩位皇帝啊? 人吉哥把人家升格為王,終日見不到人的把人升格帝君. 諸葛亮是武成王廟體制不動十哲之列, 朱八八把武成王廟廢掉後,在歷代帝王廟就進去作為功臣陪祀, 只是他的主子昭烈帝要到清朝老玄子的年代才進去.
19
Re: [問卦] 關羽到底憑甚麼被供為神明?先說結論 關羽信仰是在唐代成神、宋朝開始由官方加封為王、明朝成為官方唯一武神 到清朝因為晉商勢力跟政治需要進一步強化官方地位並傳遍全國 要討論這個問題, 首先你要先端正一個觀念, 那就是說書跟宮廟都信不得 網路上有很多翻案文章、歷史說書, 那大部分都是誇大不實, 畢竟不唬爛誰看?13
Re: [閒聊] 關羽比所有三國武將都出名的原因在哪原文底下有些板友推文認為關羽信仰是清代出於政治正確壓制岳飛信仰而一手捧大的 這算是一套蠻常見的「翻案」說法 不過並不是事實 事實是早在清代以前 關羽信仰就跟岳飛信仰平起平坐9
Re: [閒聊] 三國志裡孔明沒很屌吧唐玄宗開元十九年設置的太公尚父廟為武廟的開端,其中供奉十一位歷代良將,以太公望 為主祀,以歷代名將十人配享,稱為十哲,十哲中張良為副祀。在中春及中秋時祭祀,牲 品及禮樂編制都與孔廟相同。 左列:秦武安君白起、漢淮陰侯韓信、漢丞相諸葛亮、唐尚書右僕射衛國公李靖、唐司空9
[閒聊] PTT鄉民會怎麼排華人武廟十哲?如題~ 武廟十哲是唐玄宗開元十九年(731年)設的, 其中供奉十一位歷代良將(含主祀姜子牙),祭祀等級與文廟同規, 被供上去的人物是為當代華夏軍事家的頂點 最早期的唐玄宗版本如下:7
Re: [閒聊] 張飛為什麼能和關羽齊名包括底下推文,順便解釋一下關羽信仰的部份。 官方跟民間拜是兩回事,這邊講官方就好。 首先武廟其實到了唐玄宗才開始,開元十九年建立太公尚父廟,祭祀歷代良將十一人 主祀為太公望。 到了肅宗時正式改名為武成王廟,祭祀規格直接比照孔廟,主神一樣是太公望,副祀6
Re: [問卦] 為什麼關羽會被封成神?其實最主要是他本身的忠勇形象,以下出自陳壽三國志 === 建安五年,曹公東征,先主奔袁紹,曹公擒羽以歸,拜為偏將軍,禮之甚 厚。‧‧初,曹公壯羽為人,而察其心神無久留之意,謂張遼曰:“卿試 以情問之。"既而遼以問羽,羽嘆曰:“吾極知曹公待我厚,然吾受劉將4
Re: [問卦] 垃圾關羽 憑什麼當神??一直都神格封號有只是等級不高 在滿州韃子滅掉明朝的時候升級的 明朝時期文廟拜孔子。武廟拜岳飛 岳飛事蹟就是幹金兵呀 吃金兵肉喝金兵血- : : 姆,關羽被封神記得沒錯算是政治操作下的成果 : 智障無能的瞎扯。 哪來的「本來的武聖是岳飛」?
- 姆個頭啦, 岳飛活躍時間在南宗, 宋高宗殺了他 宋朝武廟有可能拜他嗎? 宋之後就元, 元之後就明 元朝有可能拜岳飛嗎? 明朝武廟哪一間, 可以介紹一下嗎?
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