Re: [閒聊] 「神權治國」是不是真的不太行？

※ 引述《negisan39 (台中野三玖)》之銘言：
: 如題，大多的動漫好像都是以王權為主
: http://i.imgur.com/NvKBJTq.jpg
: 少數的作品中王權會去制衡神權
: 或是直接打壓神權治國的可能性(賣掉聖女
: http://i.imgur.com/Q1eLdAU.jpg
: 不過平平都是人治
: 被王權或神權統治不是都差不多嗎？
: 為何神權治國的作品比較少見？
: 有無西洽？

這個問題吼

可以說是很基本的自然演化

神權制比王權制難維持，不容易建立，而且很容易被消滅

雖然古代世界基本上都是大雜燴混在一起講

譬如國王雖然會說我老爸是王所以我有權力，

但也會說我的權力是神授予的

而神權制的教主儘管會自稱是神的代理人，但他們能成立國家，劍通常也很大把

不過我們還是要明確定義一下，否則討論會混在一起

神權制國家就是由宗教領袖統治，王權制國家就是由君主來統治

什麼天子還是法老是太陽神之子，我依然把他們當王權來討論

好，我前面說神權制比王權制難維持，不容易建立，而且很容易被消滅

為啥?

1.神權的翻車率很高

世上本來就沒有神，而你要讓人信神，祂就得靈驗

譬如你像義和團一樣說信我的神就刀槍不入

然後上戰場被人家砍翻，人家就知道你是假的

你說你的神會天降火雨把敵人燒死，第二天敵人還好好的

你的軍隊就自己散了

所以你的神要經過精心設計

既讓信徒覺得靈驗，又能包牌所有情境

打仗贏了就說神明庇佑，輸了就說神在考驗信仰、鍛鍊信徒心智

然後一定會有聰明人來指出你的信仰哪裡哪裡有矛盾

你要掰出神邏輯來，讓聰明人不能證偽，怎麼講怎麼輸

信徒一聽你嘴贏質疑的人，就高潮了，更信你的話

總之搞神權很難，要很聰明

啊王權要怎麼做?

拳頭比人家大，沒了

後面什麼君權神授也是建立在你拳頭大之上，

只不過你懶得動手，所以才想這套說詞騙人不要起心動念而已

2.神權領袖的傳承很不穩定

啊我就直說了

教主死了，誰來當下一任?

投票? 幹你娘你做票啦，起兵推翻偽教主!

生前指定? 是傳十四廟公，不是傳于四廟公，起兵推翻偽教主!

誰最博學、對教義最理解? 我支持的人才最博學，起兵推翻偽教主!

如果不相信

四大哈里發時期怎麼結束的?

遜尼派和什葉派為何對立?

可以理解一下

一個教主問題搞不定，還可以搞出上千年的對立

後來還是倭瑪亞家族搶走教主之位，改成世襲制才穩定下來

然後回頭來看看王權制怎麼傳承

傳給他長子

啊你說幹嘛不傳賢?

有沒有可能長子是不是先王親生的?

為啥我喊起兵，沒人跟著我起兵推翻偽王?

我只能說

it just work

人就真的是很慣性的生物

反正講好一個能執行的規定

大家也就湊合湊合了

畢竟長子繼承制從開始就注定了其他人沒機會

而開放性的教主繼承，

人人有機會的同時，就是落選的人都會覺得被剝奪，然後就……

3.神權制需要宗教組織

今天這個每間宮廟都有委員會的時代應該有點難想像

但多數狀態下

宗教幾乎就是各自拜各自的

不同地方對同一尊神還會有不同拜法

每間廟各自掌握自己的香油錢，廟公自己詮釋說觀世音菩薩講了什麼

然後不同地區的相同信仰各自為政

除非你創立一個全新宗教或是本來就有勢力撐腰

否則你很難把一個宗教給組織化，

靠著大量教內的行政人員，把不同地區的相同信仰整合成統一勢力

譬如你突然創一個觀世音菩薩總教會

規定只有觀世音教宗能詮釋觀世音菩薩的話

然後教會裡還要有各種人員來執行各種事務

各地廟公都要聽宗教會指揮

一般信徒只覺得你誰啊

肯定不會捲香油錢給你，更甭提叫各地觀世音廟服從你的指揮

這種狀況下，就更別想著成立個神權國家了

而要成立王權呢？

拳頭比人家大，最好有點組織管理才能

沒了

所以啦，神權、王權統治，雖然結果都差不多

但難度是天差地別，自然演化下

當然是神權少、王權多，甚至神權還常常王權化

再然後

神權統治本來就是一種間接路線

你就是沒兵沒錢，才要靠宗教來騙到兵、騙到錢啊

那如果你本來就有兵有錢，又何必搞神權來折騰自己呢？

基督教發展千年才能和世俗勢力叫板、穆罕默德對抗東羅馬及波斯

都是相同道理

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